العليقة شجرة مملوءة بالأشواك

[بشرى النهيسى]

العليقة: شجرة مملوءة بالأشواك The thorny bush ممكن شجرة سنط في سيناء.

v وظهر له ملاك الرب بلهيب نار من وسط عليقة فنظر وإذا العليقة تتوقد بالنار والعليقة لم تكن تحترق. فقال موسى أميل الآن لأنظر هذا المنظر العظيم لماذا لا تحترق العليقة. فلما رأى الرب انه مال لينظر ناداه الله من وسط العليقة وقال موسى موسى فقال هانذا. فقال لا تقترب إلى ههنا اخلع حذاءك من رجليك لان الموضع الذي أنت واقف عليه أرض مقدسة. (خر 3: 2 – 5) الكل خلعوا أحذيتهم ما عدا السيد المسيح فقط الذي قال عنه القديس يوحنا المعمدان لست مستحقًا أن احل سيور حذاءه فهو العريس.

[بشرى النهيسى]

v العليقة تُشير إلى سر التجسد الإلهي، كما ذكرنا أيضًا هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت في مواضِع أخرى. فكيف تتحد بالنار وتتقد بالنار ولا تحترق إنها مثال لاتحاد الناسوت باللاهوت في شخص السيد المسيح دون امتزاج ولا اختلاط ولا تغيير فالنار لم تحرق العليقة ولم تغير من طبيعتها بل ظل كل منهما محتفظًا بخواصه. والعليقة تُشير للسيدة العذراء فهي حملت الله الكلمة، حملت جمر اللاهوتية.

[بشرى النهيسى]

v القديس إكليمندس يقول عنه العليقه أنها إعلان عن الميلاد البتولي
، وقد شبه البعض العليقة بالكنيسة والنار تشعلها بالتجارب
ولا تحترق. كل آلة صورت ضدك لا تنجح وأبواب الجحيم لن تقوى عليها.

[بشرى النهيسى]

عُليَّقة | عليقة موسى المشتعلة | علية جبل حوريب


العليقة هي شجيرة شوكية مما كان ينبت في صحراء سيناء، ولا يمكن الجزم بنوع الشجيرات الشوكية التي كانت منها تلك العليقة التي رآها موسى النبي في البرية " تتوقد بالنار، والعليقة لم تكن تحترق" (خر 3: 2). وواضح أن الظاهرة كانت معجزة تجلى فيها الله لموسى. ويرى كثيرون -كما كان يرى قُدَامَى المفسرين من اليهود- أن العليقة التي لم تكن تحترق رغم أنها تتوقد بالنار، إنما كانت تشير إلى أن شعب الله لا يمكن أن تحرقه أو تقضي عليه نيران الاضطهاد الذي كانوا يلاقونه على يد فرعون، وهو ما ينطبق على شعب الله في كل العصور، كما حدث مع الفتية الثلاث الذين ألقاهم نبوخذنصر ملك بابل في أتون النار، ولكن "لم تكن للنار قوة على أجسامهم، وشعرة من رؤوسهم لم تحترق، وسراويلهم لم تتغير، ورائحة النار لم تأت عليهم" (دانيال 3: 27) . كما يرى البعض في النيران المتوقدة جلال محضر الله وقداسته، حتى إنه قال لموسى: "لا تقترب إلى ههنا. اخلع حذاءك من رجليك لأن الموضع الذي أنت واقف عليه أرض مقدسة" (خر 3: 5). وكما يقول كاتب الرسالة إلى العبرانيين: لأن إلهنا نار آكلة" (عب 12: 29).

ولم ينس موسى أمر العليقة عند بركته للأسباط فتكلم عن "رضى الساكن في العليقة" (تث 33: 16). وقد اتخذ الرب يسوع من إعلان الله نفسه لموسى في العليقة بأنه "إله إبراهيم وإله إسحق وإله يعقوب، برهانًا على قيامة الأموات لأن الله "ليس هو إله أموات بل إله أحياء" (مرقس 12: 26، 27؛ لو 20 : 37، 38؛ مت 22: 32). كما يذكر استفانوس ظهور "ملاك الرب في برية جبل سيناء في لهيب نار عليقة" لموسى (أع 7: 30-34).

ويقول الرب يسوع إن "كل شجرة تعرف من ثمرها. فإنهم لا يجنون من الشوك تينًا، ولا يقطفون من العليقة عنبًا" (لو 6: 44)، وهو المرادف للقول: هل يجتنون من الشوك عنبًا، أو من الحسك تينًا" (مت 7: 16).

[Mary Naeem]

شكرا على المعلومات
ربنا يباركك

[بشرى النهيسى]

مرورررفى منتهى الروعه
ربنا يفرح قلبك

[walaa farouk]

معلومات جميلة
ربنا يفرح قلبك

[بشرى النهيسى]

مرور جميل جدا
ربنا يفرح قلبك