النسر تبصره عيناه من بعيد في الكتاب المقدس

[Mary Naeem]

تبصره عيناه من بعيد ... البصيرة والتمييز (أي39: 29):كيف للنسر وهو يسكن الأعالي أن يبصر ما حوله ويتحققه؟ كيف له أن يرى الأشياء وهو في هذا الارتفاع الشاهق؟ لقد حباه الله الخالق العظيم قوة البصر، حتى أنه باستطاعته أن يرى من بعد ويميز ويحدد ما يراه! (أي39: 29).
إنها نعمة عظيمة منحها الله للنسر، ولكن ألم يمنحنا الله الجواد بما هو أعظم وأسمى من مجرد البصيرة الطبيعية؟! لقد صار لنا أن نبصر الأمور بذات رؤية الله لها. لقد كشف الله عن عيوننا وأزال كل غشاوة من عليها، حتى أننا نرى الأمور التي لا تُرى، بل نرى مَنْ لا يُرى.
لقد كنا سابقاً ونحن عبيد للخطية في عمى روحي. ليس عمى العين الطبيعية، بل عمى الذهن (2كو4:4). ولكن كم نشكر الله الذي فتح بصيرتنا وأنار ذهننا وهكذا صارت أذهاننا مستنيرة، «مستنيرة عيون أذهانكم» (أف1: 18). ولكن ألسنا نحتاج أن نتحذّر حتى لا نفقد هذه الميزة المجيدة .. ألا وهي الحس والتمييز الروحي؟!
لقد ثقلت عينا يعقوب من الشيخوخة، ولكن بصيرته الروحية كانت قوية وحساسة، حتى أنه عندما بارك ابني يوسف أدرك أن البركة للصغير وليست للكبير. ويوضح الكتاب أنه وضع يديه «بفطنة» (تك48: 8-16). الأمر الذي أخفق فيه أبوه إسحق، فلقد كلَّت عيناه عن النظر، كما كلت أيضاً بصيرته الروحية، فرغم علمه أن البركة للصغير؛ كما سبق وأوضح الرب ذلك لزوجته رفقة، «كبير يُستعبد لصغير» (تك25: 23). كاد يبارك عيسو الكبير بدلاً من يعقوب الصغير (تك27).
ليتنا نحترص كثيراً في حياتنا حتى تتم فينا طلبة الرسول بولس لمؤمني فيلبي «حتى تميزوا الأمور المتخالفة، لكي تكونوا مخلصين وبلا عثرة إلى يوم المسيح» (في1: 10). وليت لنا بُعد النظر الروحي؛ مثل الآباء قديماً الذين «من بعيد نظروها (المدينة التي لها الأساسات) وصدَّقوها وحيُّوها، وأقروا بأنهم غرباء ونزلاء على الأرض» (عب11: 13)، ومثل موسى الذي رفض التمتع الوقتي بالخطية وفضَّل أن يُذل مع شعب الرب، لأنه كان ينظر إلى المجازاة، مع أنها كانت بعيدة (عب11: 25، 26)

[بشرى النهيسى]

فى منتهى الروعه
شكرا جدا جدا
االرب يبارككم

[Mary Naeem]

شكرا على المرور