|
 |
 |
 |
|
رقم المشاركة : ( 1 )
04 - 01 - 2021, 06:09 PM
|
|||||||||||
|
|||||||||||
|
الرعاة .. من هم .. وكيف تحول مكان تجمعهم إلى كنيسة ضخمة  لقد كتب الكثير عن المجوس وزيارتهم للطفل يسوع، وقد تضاربت الآراء عن جنسيتهم، وعددهم خاصة وأن الكتاب المقدس لم يذكر بالتفصيل شيئاً عن هذا الأمر ولكن كله عبارة عن اجتهادات العلماء والمفسرين. إن كلمة ( مجوس ) هى كلمة معربة عن لفظه فارسيه وتعنى ( مفسر الرؤى والأحلام والتنجيم )، وكان المجوس فى بلاد فارس والبابليون يُحسبون من بين المنجمين، أى الذين يتنبئون عن الأحداث بقراءة النجوم ( دانيال 1: 20) ، ( دانيال 5 : 11-12) ، ( أرميا 39 : 3، 13) – وأما المؤرخون اليونانيون ( هيروديت وبلوتارك وسترابو ) – فكانوا يستخدمون كلمة المجوس ” للدلالة على الكهنة والمنجمين – وأما المجوس كما ورد فى أنجيل متى ( 2 : 1 – 2 ) – فيشير إليهم ” حكماء ” . إلا أن العالم اللاهوتى ( فرو ) – وهو من أعظم اللاهوتين تعمقاً فى البحث والفحص فقال أنهم من الفرس – وأنهم من أنبغ القوم فى العلوم الفلكية – وعن عددهم يقول القديس أغسطينوس، والقديس يوحنا ذهبى الفم أنهم كانوا (12) أثنى عشر، ولكن المشهود عنهم أنهم كانوا ثلاثة فقط – وقد بُنى هذا الاعتقاد على عدد التقدمات التى قدموها للطفل المولود. إلا أن العالم ( بيد ) فذكر فى بحثه الذى نشرته مجلة ” الكرمة ” والتى كان يصدرها معلم الأجيال ” حبيب جرجس ” عام 1927م أن أحد هؤلاء الثلاثة يدعى ” ملخيور ” وينتسب لنسل سام وكان شيخاً، اشتعل الشيب فى رأسه وتزينه لحية طويلة مسدولة والثانى يدعى “كاسبار” وهو من نسل حام، وكان شاباً ممتلئاً قوة وحزماً لا لحية له كسابقه، والثالث “بلشاذار” من نسل يافث وكان رجلاً فى مقتبل العمر وعنفوان القوة، فكان الثلاثة فى زيارتهم للطفل يسوع أنابوا عن العالم أجمع بأجناسه الثلاثة وعن العمر فى أطواره الثلاثة. وأما عن الذى دفعهم لقطع كل هذه المسافات الشاسعة فهو تطلعهم لرؤية المولود العظيم وسط اعتقادات بأنه ذاع فى العالم الشرقى فى هذا العصر أن( مقاطعة اليهودية) سيخرج منها فى وقت قريب ملك قوى خاصة أن العالم فى عصر السيد المسيح له المجد كان قد سئم عيشه الرذيله والاشتياق لقدوم المخلص، ويتضح ذلك من خلال قول تيبوهر “أن عصرنا ثمل خمره الإثم” – أما فرجيل ففى نشيد الرعاة ومن الفصل الرابع منه يقول “يستنكر شرور الناس ويتنبأ بظهور مخلص يهديهم” .. وهكذا ذهب المجوس إلى بيت لحم لتعقب النجم الذى ظهر فى المشرق لأنه كان يظهر قبلاً فى القبه الزرقاء نجوم وبعدها تختفى، وكانت هذه من أقوى العلامات عن قيام ملوك وموت آخرين .. ويقول الآب ( لويس حزيوت ) – لا يذكر أنجيل متى – كم كان عدد المجوس الذين جاءوا ليروا الطفل يسوع، فالكنيسة الشرقية تعتقد أنهم كانوا ( 12 مجوسياً ) – ولعل ذلك نتج عن أهمية العدد (12) فى الكتاب المقدس ( كما فى 12 سبطاً و 12 تلميذاً ) – بينما تقول الكنيسة الغربية أنهم كانوا ثلاثة رجال حكماء، بافتراض أن كل واحد منهم قدم نوعاً من الهدايا الثلاث المذكورين – هذا وتكمن الأهمية فى زيارة المجوس للطفل يسوع أنها أعلنت التناقض بين إيمانهم المذهل وعدم إيمان الشعب اليهودى فبينما قدم هؤلاء المجوس الغرباء الإكرام والسجود للمسيح المولود. فإن هيرودس ورؤساء الكهنة دبروا مؤامرة لقتل الطفل يسوع، وهكذا نجد أن الأمم يؤمنون، بينما لم يؤمن غالبية الشعب اليهودى !! زمن زيارة المجوس لطفل المزود وتذكر سلسلة الدراسات الآبائية فى كتاب زيارة المجوس للمسيح وهروبه إلى مصر أن هناك رأيين عن زمن زيارة المجوس للطفل يسوع، فمثلاً بعض الآباء والكتاب الكنسيين فى القرن الرابع مثل ( أبيفاينوس – بروتيموس – يوسابيوس ) يأخذون بالرأى القائل : أن المجوس أتوا فى السنة الثانية لميلاد المسيح – أما القديس يوحنا ذهبى الفم فيقول : أن النجم ظهر للمجوس قبل الميلاد بسنتين وأنهم وصلوا أورشليم وقت الميلاد. وسوف نناقش كلا الرأيين على حدى .. 1 – الرأى الأول : “الذى ينادى بأن المجوس أتوا فى السنة الثانية لميلاد المسيح”. يقول أصحاب هذا الرأى السابق الإشارة إلى أسماءهم، بأن المجوس أتوا إلى أورشليم بعد الميلاد بسنتين، حيث كانت الأسرة فى ذلك الوقت فى أحد بيوت لحم – وكان الطفل يسوع ابن سنتين – لذا قال أنجيل متى : أن المجوس أتوا إلى ” البيت ” ولم يقل ” المزود ” وأنهم رأوا ” الصبى ” ولم يقل ” الطفل ” – وأن هيرودس قتل جميع الصبيان الذين فى بيت لحم من ابن سنتين فما دون – ثم أن الأسرة بعد هذه الزيارة هربت إلى مصر . 2 – الرأى الثانى : “الذى يرى أن النجم ظهر للمجوس قبل الميلاد بسنتين”. يقول صاحب هذا الرأى ( القديس يوحنا ذهبى الفم، أن التسميات ( البيت ، المزود ) – ( الطفل ، الصبى ) – هى مجرد استبدالات لفظية، ويفترض الآتى : أن النجم قد ظهر للمجوس قبل ميلاد المسيح بزمن طويل ( سنتان على الأقل ) – لأنه كان ينبغى أن يقضى المجوس وقتاً طويلاً فى رحلتهم – فلو ظهر لهم النجم فى المشرق عند ولادة المسيح فى فلسطين لما استطاعوا أن يرونه فى المهد – إذ المسافة التى يلزم أن يقطعونها هى بعيدة جداً، كما أن الطاغية هيرودس قتل الأطفال من ابن سنتين فما دون بحسب زمان ظهور النجم الذى تحققه من المجوس، وليس حسب زمن الميلاد، كما أن غضب هيرودس ورعبه جعلاه يضيف الكثير على الزمان المحسوب من أجل أن يضمن عدم نجاة أحداً ، لذا يقول : أن المجوس جاءوا إلى بيت لحم وقت الميلاد وزاروا الطفل وهو رضيع وأن العائلة توجهت فوراً إلى مصر. + كيف تحول مكان تجمع (الرعاة )إلى كنيسة ؟ ! أما عن الرعاة – فكانوا فى قرية تدعى ( بيت ساجور ) على بعد كيلو مترين شرقى بيت لحم، وهناك كانوا يجلسون ويحرسون رعيتهم حيث ظهر لهم ملاك الرب قائلاً : ” لا تخافوا فها أنا أبشركم بفرح عظيم يكون لجميع الشعب، إنه ولد لكم اليوم فى مدينة داود مخلص هو المسيح الرب ” وظهر بغته مع الملاك جمهور من الجند السماوى مسبحين الله قائلين : “ المجد لله فى الأعالى وعلى الأرض السلام وبالناس المسرة ” (لو 12: 10-14). لقد أختار السيد المسيح الرعاة ليشاركوه الاحتفال لأنه هو المسيح راعى الخراف العظيم وراعى الرعاة .. اهتمت الملكة هيلانه بهذا الموضع فشيدّت فوقه كاتدرائية عُرفت حتى اليوم ( بكاتدرائية الرعاة ) .. ووصف ” فوزى اسحق توفيق ” فى مجلة مدارس الأحد عدد 1948 احتفالات عيد الميلاد فقال : إلى يومنا هذا تجرى حفلات عيد الميلاد فى السابع من يناير كل عام، فتُضرم النيران التقليدية على سفوح الجبال المجاورة، وعلى طول الطريق، ويظل القبط الروم والروس والسريان – يتلون الصلوات ويقيمون القُدّاسات طوال الليل الذى كأنه نهار بفعل المصابيح الموقدة داخل الكنيسة، وكأنها تعكس أشعة شمس البر المولود داخل المزود ليضيء على الجالسين فى الظلمة وظلال الموت .. 
|
 |
|
العرض العادي
