|
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
رقم المشاركة : ( 1 )
03 - 07 - 2020, 03:40 PM
|
|||||||||||
|
|||||||||||
|
فَدُعِيَ التَّلامِيذُ في أَنْطَاكِيَة، ولأَوَّلِ مَرَّة، مَسِيحِيِّين
 السبت الخامس من زمن العنصرة أَمَّا الَّذِينَ تشَتَّتُوا مِن جَرَّاءِ الضِّيقِ الَّذِي حَصَلَ بسَبَبِ إِسْطِفانُس، فقَدِ اجْتازُوا إِلى فِينِيقِيَة، وقُبْرُس، وأَنْطَاكِية، وهُم لا يُكَلِّمُونَ أَحَدًا بِالكَلِمَةِ إِلاَّ اليَهُودَ فقَط. غيرَ أَنَّ بَعْضًا مِنهُم قُبْرُسِيِّينَ وقَيْرَوانِيِّينَ أَخَذُوا، لدَى قُدُومِهِم إِلى أَنْطَاكِيَة، يُخَاطِبُونَ اليُونَانِيِّينَ مُبَشِّرِينَ بِالرَّبِّ يَسُوع. وكَانَتْ يَدُ الرَّبِّ مَعَهُم، فآمَنَ عَدَدٌ كَثير، ورَجَعُوا إِلى الرَّبّ. وبَلَغَ الـخَبَرُ مَسَامِعَ الكَنِيسَةِ الَّتِي في أُورَشَليم، فأَرْسَلُوا بَرْنَابَا إِلى أَنْطَاكِيَة. ولَمَّا وَصَلَ ورَأَى نِعْمَةَ الله، فَرِحَ وأَخَذَ يَحُثُّ الـجَمِيعَ على الثَّبَاتِ في الرَّبِّ مِن صَمِيمِ القَلْب؛ لأَنَّهُ كَانَ رَجُلاً صَالِحًا، مُمْتَلِئًا مِنَ الرُّوحِ القُدُسِ والإِيْمَان. فَانْضَمَّ إِلى الرَّبِّ جَمْعٌ كَبير. ثُمَّ خَرَجَ بَرْنَابَا إِلى طَرْسُوسَ يُفَتِّشُ عَنْ شَاوُل. ووَجَدَهُ فأَتَى بِهِ إِلى أَنْطَاكِيَة. وأُتيحَ لَهُمَا أَنْ يَعْمَلا مَعًا في الكَنِيسَة، على مَدَى سَنَةٍ كَامِلَة، وأَن يُعَلِّمَا جَمْعًا كبيرًا. فَدُعِيَ التَّلامِيذُ في أَنْطَاكِيَة، ولأَوَّلِ مَرَّة، مَسِيحِيِّين. وفي تِلْكَ الأَيَّام، نَزَلَ بعضُ الأَنبِياءِ مِن أُورَشَليمَ إِلى أَنْطَاكِيَة. فَقَامَ واحِدٌ مِنهُم، اسْمُهُ أَغَابُس، وأَشارَ بِوَحيٍ منَ الرُّوحِ أَنَّ مَجَاعَةً شَديدَةً سَتَكُونُ في الـمَسْكُونَةِ كُلِّها. وهـذِهِ الـمَجَاعَةُ حَدَثَتْ في أَيَّامِ كْلُودِيُوس قَيْصَر. فقَرَّرَ التَّلامِيذُ في أَنْطَاكِيةَ أَنْ يُرْسِلُوا، بَحَسَبِ ما يَتَيَسَّرُ لِكُلِّ واحِدٍ مِنهُم، إِعانَةً إِلى الإِخْوَةِ السَّاكِنينَ في اليَهُودِيَّة. وفَعَلُوا ذلِكَ فأَرْسَلُوا الإِعانَةَ إِلى الكَهَنة، على أَيْدِي بَرْنَابَا وشَاوُل. قراءات النّهار: أعمال الرّسل 11: 19-30 / متى 10: 40- 11: 1 التأمّل: “فَدُعِيَ التَّلامِيذُ في أَنْطَاكِيَة، ولأَوَّلِ مَرَّة، مَسِيحِيِّين”! منذ ذلك الحين، يحمل المؤمنون بيسوع المسيح هذه التسمية ولكن، هل نستحقّها يا ترى أو هل نحن على قدر المسؤولية وحجم الرّسالة التي يحمّلنا إيّاها هذا الإسم؟ إنّ هذه التسميّة ليست هويّةً إجتماعيّة أو ثقافيّة بل هي نهج حياة يرتّب علينا مسؤوليّات جمّة فهل لدينا الاستعداد لحملها ولتحمّل مترتّباتها؟ 
|
|
|
| قد تكون مهتم بالمواضيع التالية ايضاً |
| الموضوع |
| ميتة مُرَّة |
| مَرَّت السنونُ ومَضَت |
| سفر أستير 8: 9 فَدُعِيَ كُتَّابُ الْمَلِكِ فِي ذلِكَ الْوَقْتِ فِي الشَّهْرِ الثَّالِثِ |
| فَحَظِيَ يُوسُفُ بِرِضَى سَيِّدِهِ، فَجَعَلَهُ وَكِيلاً عَلَى بَيْتِهِ |
| مُرَّة |
العرض العادي
