لَنْ أُهْمِلَكَ، لَنْ أَتْرُكَكَ

[Mary Naeem]

لَنْ أُهْمِلَكَ، لَنْ أَتْرُكَكَ

السبت من الأسبوع الثاني من زمن الصوم
لِذلِكَ، فَبِمَا أَنَّنَا حَصَلْنَا على مَلَكُوتٍ لا يَتَزَعزَع، فَلْنَتَمَسَّكْ بِهـذِه النِّعْمَة، وَلْنَعْبُدْ بِهَا اللهَ عِبَادَةً مَرْضِيَّة، بتَقْوًى وخُشُوع. فَإِنَّ إِلـهَنَا نَارٌ آكِلَة! فَلْتَثْبُتْ فيكُمُ الـمَحَبَّةُ الأَخَوِيَّة. ولا تَنْسَوا ضِيَافَةَ الغُرَبَاء، فإِنَّ بِهَا أُنَاسًا أَضَافُوا الـمَلائِكَةَ وهُم لا يَدْرُون. أُذْكُرُوا الأَسْرى كأَنَّكُم مَعَهُم مأْسُورُون، والْمُضَايَقِينَ كَأَنَّكُم أَنْتُم في جَسَدِكُم مُضَايَقُون. لِيَكُنِ الزَّواجُ مُكَرَّمًا عِندَ الـجَمِيع، والفِرَاشُ الزَّوجِيُّ نَقِيًّا، لأَنَّ اللهَ سَيَدِينُ الفُجَّارَ والزُّنَاة. لِيَكُنْ تَصَرُّفُكُم مُنَزَّهًا عَنْ حُبِّ الـمَال، واكْتَفُوا بِمَا عِنْدَكُم، لأَنَّ اللهَ نَفْسَهُ قَال: “لَنْ أُهْمِلَكَ، لَنْ أَتْرُكَكَ!”. فَنَقُولُ واثِقِين: “أَلرَّبُّ عَونٌ لِي، لَنْ أَخَاف: مَاذا يَصْنَعُ بِيَ البَشَر؟”. تَذَكَّرُوا مُدَبِّرِيكُمُ الَّذِينَ خَاطَبُوكُم بِكَلِمَةِ الله، وتأَمَّلُوا بِمَا انْتَهَتْ إِلَيهِ سِيرَتُهُم، واقْتَدُوا بإِيْمَانِهِم. إِنَّ يَسُوعَ الـمَسِيحَ هُوَ هُوَ أَمْسِ واليَومَ وإِلى الأَبَد. لا تَنْقَادُوا لِتَعَالِيمَ مُتَنَوِّعَةٍ وغَرِيبَة، لأَنَّهُ حَسَنٌ أَنْ يُسْنَدَ القَلْبُ بِالنِّعْمَة، لا بِالأَطْعِمَةِ الَّتي لا تَنْفَعُ الَّذِينَ يُرَاعُونَ أَحْكَامَهَا.
قراءات النّهار: عبرانيّين 12: 28، 13: 9 / مرقس 11: 19 -25
التأمّل:
تدعونا رسالة اليوم إلى أن نعبد الله “عِبَادَةً مَرْضِيَّة، بتَقْوًى وخُشُوع” وهي لا تحصر هذه العبادة بالطقوس بل يربطها بجملة أمورٍ: المحبّة الأخويّة، ضيافة الغرباء، ذكر الأسرى والمضايقين، إكرام الزواج، التنزّه عن حبّ المال والقناعة وأيضاً ذكر المدبّرين والتأمّل في سيرتهم والاقتداء بإيمانهم وعدم الانقياد لتعاليم متنوّعة وغريبة.
هذا الربط يبرهن أنّ العبادة في المسيحيّة مرتبطة حكماً بعيش القيم في الحياة اليوميّة والعمليّة التي تظهر للآخرين وجه الربّ يسوع وسط كلّ ما يمكن أن يحجبه وتؤكّد على ما ورد في آخر نصّ اليوم وهو: “إِنَّ يَسُوعَ الـمَسِيحَ هُوَ هُوَ أَمْسِ واليَومَ وإِلى الأَبَد”.