التجسد الالهي في المسيحية

[Mary Naeem]

التجسد الالهي في المسيحية
(مفهومه , ايات تثبته من الكتاب المقدس )




اولا : مفهوم التجسد الالهي
*التجسد في العقيدة المسيحية عقيدة جوهرية وخلاصية واتحادية :
+ جوهرية : لا يمكن التفريط فيها فغيابها الغاء المسيحية.
+ خلاصية :لانها اساسية لخلاصنا اذ كيف نخلص بدون فداء ؟ وكيف يقدينا الرب بدون سفك دم وموت؟ وكيف يموت بدون تجسد؟
+ اتحادية : بمعني ان حلول كل ملئ الاهوت جسديا في الانسان يفتح طريق لسكني الله فيه.
ايات هامة عن التجسد :
(عظيم هو سر التقوي الله ظهر في الجسد )(1تيموثاؤس 3:1)
+ التجسد الالهي يعني ان الله وهو ملك السموات والارض قد تنازل واخذ جسدا انسانيا فاتحد بطبيعتنا , وظهر بيننا علي الارض.
+ والتجسد الالهي يعني ان الله غير المنظور قد صار منظورا في جسد الانسان .
+ والتجسد الالهي يعني ان الله قد تواضع حبا فينا واخلي ذاته واخذ جسدنا (اخلي نفسه خذا صورة عبد صائرا في شبه الناس)(فيلبي1:14) (والكلمة صار جسدا وحل بيننا )(يوحنا 1:14)
+ الله الكلمة -اقنوم الابن-صار انسانا وحل بيننا , وكلمة(صار) لا تعني هنا الصيرورة او التحويل بل تعني حرفيا (اخد جسدا) كما يقول القديس باسيليوس الكبير عنه في القداس الالهي اخذ جسدا)
+فاقنوم الابن-الله الكلمة-ازلي لا يتغير ولا يتحول بل هو ثابت وكل ما حدث انه اخذ جسدا ليحل بيننا بصورة حسية, فنسمعه ونراه ولذا يقول يوحنا الرسول (الذي سمعناه الذي رأيناه بعيوننا الذي شاهدنا ولمسته ايدينا ) (1يوحنا :1:1)
+واقنوم الابن لم يتجسد فقط ولكنه تجسد وتأنس , وهذا يعني انه تجسد في جسد انساني واخذ الطبيعة الانسانية كلها .
ثانيا : ضرورة التجسد الالهي
+ لم يكن تجسد ابن الله هدفا في ذاته بل كان وسيلة لتحقيق اهداف عظمي وهي :
1- فداء الانسان : اذ قدم اقنوم الابن جسده فداء عن الانسان الساقط .
2- تجديد خلقة الانسان : اذ جاء ابن الله الكلمة المتجسد ليتحد بطبيعتنا الساقطة ويقيمها من ضعفها ويجددها , بل ويعيد خلقها لتصير طبيعة مقدسة.
3- تعليم الانسان وتقديم المثل الاعلي للكمال الانساني : اذ اتي اقنوم الابن وعلم الانسان الفضيلة والكمال ,ليس بكلامه فقط بل بشخصيته ايضا , فعاش كاملا مقدما مثلا وقدوة يسير علي غرارها المؤمنون.
ثالثا: نبوات مهدت التجسد الالهي
+ تنبأ انبياء العهد القديم عن نسب السيد المسيح المخلص والفادي الاتي الي العالم , فذكروا انه سيأتي من نسل امرأة , ومن نسل سام دون حام او يافث اولاد نوح , ومن نسل ابراهيم , ومن نسل اسحق دون اسماعيل , ومن نسل يعقوب دون عيسو, ومن سبط يهوذا , ومن نسل داؤد .
هذا وقد تحققت هذه النبوات في يسوع المسيح ابن الله المتجسد. +كذلك تنبأ اشعياء النبي ان المسيح سيأتي من عذراء دون زرع بشر , وتنبأ ميخا النبي بانه سيولد في بيت لحم , وتنبأ داؤد بان ملوكا من المشرق سيأتون ويسجدون للمولود مقدمين له هداياهم , وكذلك تبنأ ارميا عن مذبحة قتل اطفل بيت لحم , وتنبأ اشعياء عن مجئ العائلة المقدسة الي ارض مصر , وكذلك تنبا هوشع عن عودة العائلة المقدسة من مصر كما تنبأ دانيل بكل دقة عن زمن ميلاد السيد المسيح.
رموز مهدت التجسد : كانت هناك في العهد القديم الكثير من الامور والاحداث والتي ترمز وتشير بوضوح الي تجسد ابن الله الكلمة:
+السلم الذي رأه يعقوب : والمنصوب بين الارض والسماء وملائكة الله تصعد وتنزل عليه , والب واقف عليه كان رمزا للتجسد الالهي الذي تم بواسطة العذرء مريم والذي ربط بين السمائيين والرضيين .
+ العليقة التي رأها موسي النبي في البرية : مشتعلة بالنار ومع ذلك لا تحترق كانت رمزا لحلول الاهوت في رحم السيدة العذراء ومع ذلك لم تحترق.
+ المن النازل من السماء : لاستبقاء حياة الشعب التائه في البرية كان رمزا للسيد المسيح الخبز الحقيقي النازل من السماء لانقاذ الانسان وفدائه . + تابوت العهد : الذي يظهر الله فوق غطائه كان رمزا للعذراء مريم التي ظهر من خلالها الله الكلمة .
+ خيمة الاجتماع : التي كان يحل فيها الله كانت رمزا للعذراء مريم التي فيها كل ملء اللاهوت.
رابعا : بركات التجسد الالهي
+التجسد الالهي كشف لنا عن محبةالله العميقة جدا للانسان.
+ التجسد الالهي كان الخطوة الاساسية في الطريق لفداء الانسان.

+التجسد الالهي جدد طبيعة الانسان الساقطة , اذ اتحد ابن الله المتجسد بالانسان الساقط ورفعه معه وجدد طبيعته بل خلقه من جديد.
+ التجسد الالهي علم الانسان الكثير والكثير عن الله فبالتجسد عرفنا عقيدة التثليث والتوحيد وعرفنا اقنوم الروح القدس , فالتجسد كشف لنا بعض المعرفة عن الله والتي لم نكن نعرفها من قبل .
+التجسد الالهي قدم للانسان المثل الاعلي للكمال الانساني .
خامسا : اقاويل وتسأولات
1- لماذا اقنوم الابن بالذات قام بعملية التجسد؟
-اقنوم الابن (اللوغوس ) هو الخالق كما يقول الوحي المقدس (كل شئ به كان ولم يكن شئ مما كان)(يوحنا1:3) (العاملين اتقنت بكلمة الله )(عبرانيين 11:3)
- اذن كان من الائق ان نفس الاقنوم هو الذي يجدد خلقة الانسان , علي نفس الصورة الاولي التي خلقه عليها , التي فسدت بالخطية -اقنوم الابن (اللوغوس) هو الخاص بالاعلان في الذات الالهية (الله لم يره احد قط , الابن الوحيد الذي هو في حضن الاب هو خبر)(يوحنا1:18)
- ولذا حين اتي اقنوم الابن الابن -يسوع المسيح-اعلن بوضوح عن الله مثلث الاقانيم.
- اذ هلك الانسان من عدم المعرفة (هوشع 4:6) وضل في طرق متنوعة وبعيدة كان لابد ان يأتي اليه اقنوم الحكمة والمعرفة والفهم اي اللوغوس ويقدم مثلا ونموذجا ,ويعلم الناس الفضيلة والتقوي , ولهذا قال السيد لمسيح (تعلموا مني لاني وديع ومتواضع القلب فتجدوا راحة في لنفوسكم)(متي 11:29)
2-كيف استطاع البشر ان يروا الله الذي لا يري؟
-صحيح ان قال الله لموسي في القديم (لان الانسان لا يراني ويعيش )(خروج 23:20) وقال القديس بولس عن الله ( الذي لم يره احد من الناس ولا يقدر ان يراة)(1تيموثاؤس6:16) ولكن هذا الكلام ينطبق علي رؤية اللاهوت , لذا حين اراد الله ان ينزل الي البشر لاتمام الفداء ,كان لابد ان يأخذ جسدا يخفي به هذا الاهوت , لانه لا يستطيع احد ان يري الله ويعيش .
3- كيف يتجد الله القدوس بالانسان الخاطئ ؟
- التجسد الالهي لا يعني ان الله تحول الي انسان , بل ان تنازل واتحد بالانسان , وفي الوقت نفسه ظل هو الاله القادر علي كل شئ .
-لقد خلق الله الانسان علي صورته ومثاله في القداسة والطهارة والعفة , وبعد اتمام خلقته (رأي الله كل ماعمله فاذا هو حسن جدا )(تكوين 1:31) فا1ا كانت الخطية قد شوهت الانسان فقد اتي الخالق كيما يصلح تلك الصورة المشوهة للانسان فاية غرابة في ذلك واي عجب وان العجب هو -لو ترك الخالق خليقته دون نجاة.
- ولو ترك الصانع صنيعته دون اصلاح.
- ولو ترك الطبيب مريضه دون علاج .