١- فى جلسة المجمع المقدس بتاريخ 13-06-1993:
+ يمكن أن تكرس المرأة فى درجة أغنسطسة أو أيبذياكونة أو ذياكونة مع التحذيرات اللازمة بعدم خدمة المذبح أو القيام بأى عمل كهنوتي.
+ تقوم المرأة بالتعليم فى الكنيسة فى أجتماعات النساء والأطفال وينبغي أن لا تعلم الرجال فى الكنيسة بحسب وصية بولس الرسول.
+ يقوم الكاهن أو الشمامسة الحاضرين بقراءة الفصول، وذلك فى القدسات الخاصة بالراهبات أو البنات إذ لا يجوز أن يقمن هن بالقراءة.
+ المكرسة لا يتم تكريسها مثل الشمامسة من الرجال بعد صلاة الصلح فى القداس لأنها لا تخدم المذبح.
+ يمكن أن تعاون الشماسات الأب الكاهن فى العماد، دون أن يقمن بالتعميد طبعاً.
+ يمكن أن تقوم المرأة بتنظيف صحن الكنيسة وليس الهيكل.
+ كما تقوم بخدمات أخري مثل المسنات والمغتربات والخدمات الأخري المذكورة فى التقرير، وليس عملاً كهنوتياً.
٢- فى جلسة المجمع المقدس بتاريخ 06-06-1998:
+ وافق المجمع المقدس برئاسة قداسة البابا شنودة الثالث على طقس تكريس الشماسة الكاملة الذي قدمته لجنة الطقوس بعد إجراء بعض التعديلات عليه. بشرط أن يوضع فى مقدمة الطقس عبارة “لا علاقة للشماسة الكاملة إطلاقاً بخدمة المذبح” وأن يرفق بالطقس تحديد نواحي خدمتها كشماسة كاملة مرتبطاً بنص طقس أقامة الشماسة الكاملة.
٣- فى جلسة المجمع المقدس بتاريخ 22-05-2010:
+ منع إلباس البنات الصغيرات أو الفتيات أو الشابات زياً خاصاً فى صلوات القداسات، أو أن يقفن فى هيئة خورس فى مقدمة النساء لترتيل الألحان فى عموم الصلوات الليتورجية مع أمكانية مشاركة كل الشعب بما فيهم النساء فى المردات الخاصة بالشعب مع المرتلين وخورس الشمامسة بدون تمييز لهن.
+ عدم تشابه زي كورالات الترانيم والألحان بملابس الشمامسة أو الكهنة أو الأساقفة الطقسية.
