- الإرادة
لماذا تضعف؟ وكيف تقوي؟
بقلم قداسة البابا شنوده الثالث
كثيراً ما يرغب الإنسان في أن يسلك حسناً. ولكنه لا يستطيع. أو أن يعرف خطأ أو خطورة أمر من الأمور. وأنه ينبغي أن يبتعد عنه. ولكنه لا يقدر. والسبب في كل ذلك أن إرادته ضعيفة. كإنسان واقع تحت سيطرة وعادة رديئة. ويعجز عن التخلص منها.
يعرف مثلاً أن التدخين يتعب صحته. ويضيع ماله. ويفقده إرادته. وتبقي رائحته في فمه وأسنانه ومع ذلك لا يقدر علي إبطال التدخين. يود ذلك. ولكنه لا يستطيع.. إنها حالة إنسان عاجز عن مقاومة الخطيئة. وعاجز أيضاً عن فعل الخير.. إرادته ضعيفة في الحالين.
***
أسباب ضعف الإرادة:-
1- أول شيء يضعف الإرادة هو الشهوة
ولا نقصد شهوة معينة. إنما أية شهوة. سواء شهوة الجسد. أو شهوة المال والاقتناء. أو شهوة المناصب وتعظم المعيشة. أو شهوة الانتقام.. كلها وغيرها شهوات تتسبب في إضعاف الإرادة.
فعندما تدخل الشهوة إلي القلب تؤثر علي الإرادة وتجذبها إليها. وكلما ازدادت الشهوة. تضعف الإرادة عن مقاومتها. وبتوالي ضغط الشهوة علي الإرادة. ربما تنهار الإرادة تماماً. وتستسلم للشهوة والعلاج هو البعد عن هذه الشهوات بقدر الإمكان. وإن حورب الإنسان بها. يسرع في مقاومتها والبعد عنها.
***
2-البعد عن مصدر الخطية ومادتها
قد تأتيك حرب الشهوة من داخل قلبك وعلاج ذلك أن تقوي حياتك الروحية محاولاً أن تصل إلي نقاوة القلب بقدر استطاعتك أما إن صرت قريباً من مادة الخطيئة أو مصدرها. فحينئذ تقوم عليك حربان: إحداهما من الداخل. والأخري من الخارج. ويتعاونان معاً علي إسقاطك وعلي إضعاف إرادتك. وإضعاف مقاومتك للخطأ.. ولذلك علي الإنسان الحكيم أن يبعد عن مغريات الخطيئة. وعن الأوساط والمعاشرات الرديئة التي تسهل له السقوط وتدعوه إليه.
***
3- ومما يضعف الإرادة بالأكثر: طول المدة في جو الخطيئة
إن عنصر السرعة هام جداً في البعد عن مصادر الخطيئة ومن يساعد عليها.. وهذا واضح جداً في كل مشاكل الإدمان بشتي أنواعه.. وواضح أيضا بالنسبة إلي محاربة فكر الانتقام أو شهوة الجسد.
فإن حاربتك الخطيئة وقاومتها للوقف. ولم تستبق فكرها عندك لا لحظة ولا لحيظة. تجد إرادتك قد قويت وتخلصت من الإغراءات.. أما إن تركت الشهوة ترعي في قلبك. وتلعب بعواطفك. وتقنع عقلك. فإنها بطول المدة تقوي عليك. فتضعف إرادتك عن مقاومتها.. وحتي إن انتصرت. إنما يكون ذلك بمجهود كبير تبذله. وبمعونة الهية تنقذك.. سهل أن تنتزع عشباً من الأرض. ولكن يصعب الأمر عليك إن تركته حتي يتحول إلي شجرة: تتأصل جذورها في الأرض. ويرتفع جذعها في الهواء. وتنتشر فروعها هنا وهناك.
***
السرعة لازمة لتقوية الإرادة في عمل الخير أو في مقاومة الخطية
لا تتباطأ في عمل الخير ولا تؤجل ذلك. لئلا يغريك الشيطان بإعادة التفكير. وربما يحاول تغيير فكرك. فالشيطان لكي يبعد الإنسان عن فعل الخير. أو يضعف إرادته في ذلك. لا يقول له لا تفعل. بل يقول له: انتظر فكر.. لا تندفع ولنناقش الأمر معاً. وهكذا يدفعه في عمل الخير إلي شيء من التردد. تضعف الإرادة فيه وبالتباطؤ يتحول قلب الإنسان من العزيمة إلي التفكير. وربما يفتح المجال أمام حرب مضادة تمنع الإنسان من فعل ذلك الخير!!.
وقد يتسع الأمر إلي نقاش تفصيلي: لماذا فعل الخير لهذا المكان بالذات؟ ولماذا لهذا الشخص بالذات؟ ألا يوجد من هو أحق؟ ألا يوجد مشروع أفضل. ووسط هذا النقاش وأمثلة تتقاعس الإرادة وتضعف!.
***
مثال ذلك: نصيب الله في مالك:
إن عزمت بسرعة علي دفع نصيب الله من مالك؟ حالما يصل إليك مرتبك. أو أي إيراد جديد. تجد إرادتك قوية لتنفيذ الوصية الالهية.
أما إن تباطأت. وقلت: ننتظر قليلا حتي ندبر بعض الأمور أو إن أخذت تفكر لمن تدفع المال؟ هل إلي بيت الله مباشرة أم إلي بعض الجمعيات الخيرية والملاجيء المحتاجة أم إلي الطلبة الفقراء أو إلي الأسرات المستورة. أو.. ربما في اثناء هذا التباطؤ قد تتردد. وتقول لنفسك. أنا أريد أن أفعل الخير. ولكني لا أدري كيف؟ وإلي من ؟وإلي أين؟.. وقد لا تفعل شيئاً.. وربما تنسي ما تريد أن تدفعه. وقد يضيع منك قبل أن تبت في الأمر. وتضعف إرادتك.
***
4- الإرادة يضعفها عنصر التردد
سواء الإرادة في فعل الخير. أو في البعد عن الخطية. أو حتي التردد في القيام بالواجب. كتردد التلميذ في استذكار دروسه يوماً بيوم. أو التردد في القيام بواجب مجاملة في تعزية حزين. أو في زيارة مريض. أو في إعانة محتاج.
التردد يضعف العزيمة. ويضعف الإرادة في التنفيذ ويربك العقل في اتخاذ القرار. ويغرس الشك في القلب: هل أفعل أم لا أفعل؟.
وهل الآن أم فيما بعد؟ وهل يجب أم لا يجب؟.. وفي كل هذا. تضعف الإرادة وربما لا تنفذ علي الإطلاق.
لذلك عالج التردد في نفسيتك بصفة عامة. وفي قيامك بعمل الخير بصفة خاصة كذلك لا تتردد علي الإطلاق في السرعة بمقاومة كل أسباب الخطية. وكل مصادرها بشرية أو مادية.
***
5- مما يضعف الإرادة في مقاومة الخطية: التدرج في جو الخطية
إن الإنحدار المفاجيء أو السريع هو أمر ملحوظ ولكن الإنحدار التدريجي قد لا تلحظه ربما لا تدرك مثلاً انك لا تنزل عشرات الأمتار في الطريق الصحراوي من وادي النطرون إلي القاهرة أو إلي البحيرة المالحة في الإسكندرية.
هكذا في الحياة الروحية: قد تنزل تدريجياً من الحرارة الروحية. إلي الفتور. إلي البرودة فالسقوط. حيث تنهار إرادتك. وأنت لم تلحظ كيف ضعفت بالتدريج. ولم تعد إرادتك مرتبطة بالخير. احترس إذن لنفسك.. إن وجدت أنك ترفض تلقائياً خطايا معينة. وبسرعة اعرف ان إرادتك لا تزال قوية.
***
ولكن إن وجدت أنك ترفض: الخطأ. ولكن بعد تردد. اعرف أن إرادتك للخير قد بدأت تفقد قوتها الأولي. وبدأت تضعف
لم يعد لك: العمد المباشر للخطية. ولا البعد التلقائي عنها.. وإن وجدت أنك تسير مع فكر الخطيئة بضع خطوات ثم تستيقظ لنفسك وتمتنع عن الاستمرار. اعرف ان إرادتك ضعفت ولكنها شعرت بذلك ولم تستمر. سقطت ولم تكمل درجات السقوط.
أما إن سقطت ولم تعرف كيف تقوم. أو لا تريد أن تقوم! فاعرف ان إرادتك قد انهارت أصابها العجز. وأصبحت في حاجة إلي علاج قوي وسريع.
***
إن الخطيئة قد لا تحاربك دفعة واحدة وبوجه مكشوف. لكي لا ترفضها إرادتك الصالحة. ولكنها قد تخدع هذه الإرادة بالتدرج
لهذا تتدرج معك تدرجاً طويلاً. ربما لا تشعر به. وفي كل ذلك تضعف إرادتك بقبول ذلك التدرج.. إلي أن توقعك في الهوة.
وربما تكون الخطية الأولي. التي تقودك إلي الخطية. ليست خطية في ذاتها بل هي خطوة مخادعة مستترة. وبتدرجها
تخدع إرادتك فتقبلها وتفقد هيبتك الأولي. وتسلبك قوة الإرادة بالتدريج حتي تستسلم أخيراً.
** اذن مما يضعف الإرادة عدم الحزم والحسم من أول خطوة
وبسبب التهاون والتراخي. تفقد الإرادة قوتها. وتقف في ضعف. فينبغي علي الإرادة أن تصد كل أسباب الخطية من باديء الأمر. ببصيرة حكيمة تتفهم العواقب وتدركها قبل وقوعها.
