قال : يجب أن نثبت أنفسنا بقوه فى الوجود فى حضرة الله بالحديث الدائم معه . فمن المخجل أن نترك الألفة مع الله لنعطى فكرنا للتوافه . ويجب ان نغذى نفوسنا بإدراك سام عن الله ومن هذا الإدراك نقتنى سرورًا عظيمًا فى أن نكون له . يجب أن نعيش الإيمان فى حياتنا . من المحزن أننا نملك إيمانًا قليلا هكذا . وبدلاً من أن يتخذ الناس من الإيمان قاعدة لحياتهم ، على العكس نراهم يرضون بعبادات صغيرة مبتورة تتغير يومًا فيومًا .
يجب أن نعطى أنفسنا تمامًا لله فى تسليم خالص ، سواء بالنسبة لأحداث حياتنا الزمنية أو الروحية على حٍد سواء وأن نجد سعادتنا فى صنع مشيئته مهما كانت طريقته فى قيادتنا سواء عن طريق الألم أو التعزية فالاثنان عند الذى أعطى نفسه لله بحق .
يجب أن نتصف بالأمانة في أوقات الجفاف الذى به يختبر الله محبتنا له وفى هذه الأوقات يجب أن نؤدي أفعال الخضوع والتسليم له ، والتى بفعل واحد منها يتم تقدم كثير فى الطريق الروحى .
قال : إنه دائمًا يحكم بالمحبة دون أى إهتمام آخر ودون أعتبار لذاته إنه سينجو أو سيهلك واضعًا فى نفسه كغاية لكل أفعاله أن يقدمها حبًا بالله . وبهذه الطريقة استراح تمامًا.إنه يفرح – كما يقول – حينما يلتقط قشة من الارض لأجل محبة الله وحده باحثًا عنه بكل إخلاص عنه هو وليس سواه ولا حتى هباته .
إن النشوة والسرور هما لنفس تجد مسرتها فى العطية بدلًا من أن ترفضها ثم تتجاوز لتصل بها نحو الله .
كان يقول أننا نحتاج فى البداية لقليل من المثابرة ليكون لنا عادة الحديث الدائم مع الله ونسبة كل الأفعال له . وبقليل من الإهتمام يشعر الإنسان بأنه مدفوع من محبته بدون أى إضطراب . وهو يتوقع أنه بعد الأوقات السلامية التى أعطاها له الله ، أن الحال سيتغير وسيدخل فى أضطرابات ومعاناة ولكنه لم يكن يضطرب لهذا عالمًا أنه طالما لايستطيع شيئاً من ذاته فالله لن يقصر عن أن يعطيه القوه ليتحملها .
وعندما يعقد العزم على ممارسة آية فضيله فهو يخاطب الله قائلاً: " انا لا اقدر أن أفعل هذا ما لم تساعدنى لأفعله " وفى الحال يعطى القوه ليفعلها بل وبأكثر من المطلوب .
وعندما يقع فى التقصير كان يقول : لن أفعل هذا ثانيٍة ويعترف بعجزه ويقول لله: " سوف لا أفعل اى شئ آخر أذا تركتنى لنفسي والأمر يرجع إليك أن تمنعنى من السقوط وتعدل ماهو ليس حسنًا فى " وبعد ذلك لايقلق نفسه ابداً بشأن هذا الخطأ .
يجب أن نعمل ببساطة مع الله ونتكلم بدالة معه دون كلفة ونسأله أن يساعدنا فى كل الظروف التى تصادفنا والله لن يتأخر عن أن يعطينا المعونة كما أختبر هو بنفسه ذلك .
الأفكار تفسد كل شئ وكل شر يبدأ من الفكر ولابد أن نهتم بأن نطرحها جانبا بمجرد أن نكتشف عدم أهميتها فى الوقت الحاضر أو عدم فائدتها فى خلاصنا ثم نعيد إتصالنا بالله وفى هذا يكمن كل صلاح .
يجب أن نتوقع المغفرة بدون اضطراب ، تلك التى تأتى علينا من إستحقاق دم يسوع المسيح مجتهدين فقط لنحبه من كل قلوبنا ويبدو أن الله يختار أعظم الخطاه ليهبهم أعظم النعم أكثر جداً من الذين يقيمون فى الطهارة وذلك ليظهر غنى رحمته .
الثقه التى لنا فى الله تمجده جدًا ، وتجتذب لنا نعما عظيمة . إنه مستحيل ليس فقط أن الله يخدعنا ، ولكن ايضًا مستحيل أن يترك طويلاً الألم نفسا استسلمت له تماماً وعزمت أن تحتمل كل شئ لأجله .
فى البدايه يكون الاحتياج هو أن نعمل بإيمان ونتخلى عن أنفسنا ولكن بعد ذلك لا يبقى إلا المسرات المطلقة . فى المصاعب يجب أن يتجه الإنسان للمسيح يسوع ويسأل نعمته وبعد ذلك كل شئ يصير سهلًا . وقد يحدث أن يرتبط الإنسان بأعمال التوبة والعبادات الخاصة تاركًا المحبة التى هى نهاية كل شئ هذا واضح ونراه فيما يفعله الناس ، وهذا هو سبب ضعف وجمود الفضيلة ، أن نذهب لله فهذا لا يحتاج إلى مهارة أو معلومات ولكن المطلوب فقط قلب مصمم على أن يتجه نحوه ومن أجله وأن يحبه ويحبه هو فقط .
من الضرورى أن نكتشف أن الله حاضر حضورًا شخصيًا بيننا لكى نتحول له فى كل لحظه ونساله المعونه ولنتعرف على مشيئته فى كل الأمور المشكوك فيها ونعمل كل مايبدو واضحًا لنا إنه يريده بطريقة حسنة مقدمين له كل مانعمل قبل أن نعمله ونعطيه الشكر عندما نكمله فى هذه الشركة غير المنقطعة يصير الإنسان منشغلاً بإستمرار بشكر وتمجيد ومحبة الله على أفعال محبته الرحيمة اللانهائية وكماله المطلق .
يجب أن نلتمس نعمته منه فى ثقه كاملة دون النظر إلى ما نفكر فيه متكلين فقط على أستحقاقات إلهنا اللانهائية والله لن يتأخر أن يقدم لنا نعمته فى كل مناسبة .
يجب أن نتوقف هناك وكأننا على جسر لكى نعبر به سريعًا فى طريق التخلى وإنكار الذات وأما الهدف النهائى فهو المحبة.
#إختبار_الوجود_في_حضرة_الله
#الجزء_الأول
#الراهب_لورانس
