القِدِّيسِ مكسيموس المعترف

[Mary Naeem]

القِدِّيسِ مكسيموس المعترف

سألوه: ‬من* ‬أيّة* ‬كنيسة* ‬أنت؟* ‬من* ‬القسطنطينية؟* ‬من* ‬رومية؟* ‬من* ‬أنطاكية؟* ‬من* ‬الإسكندرية؟* ‬من* ‬أورشليم؟* ‬فها* ‬هم* ‬جميعًا* ‬متّحدون* ‬فيما* ‬بينهم*. ‬فأجاب* ‬مكسيموس*: ‬*«‬إن* ‬الكنيسة* ‬الجامعة* ‬هي* ‬الاعتراف* ‬بالإيمان* ‬الصحيح* ‬والخلاصي* ‬بإله* ‬الكون*».

ولادته* ‬ونشأته*:‬
ولد* ‬القدّيس* ‬مكسيموس* ‬المعترف* ‬سنة* ‬580م* ‬في* ‬عائلة* ‬مرموقة* ‬في* ‬القسطنطينية*. ‬
كان* ‬على* ‬ذكاء* ‬خارق* ‬وتمتّع* ‬بقدرة* ‬خارقة* ‬على* ‬التأمّلات* ‬الفلسفيّة* ‬الساميّة*. ‬درس* ‬فلمع* ‬وانخرط* ‬في* ‬السلك* ‬السياسي*. ‬عندما* ‬تولّى* ‬الإمّبراطور* ‬هيراكليوس* ‬العرش،* ‬سنة* ‬*٦١٠‬م،* ‬أُعجب* ‬بالقدّيس* ‬مكسيموس* ‬وبما* ‬كان* ‬يتمتّع* ‬به* ‬من* ‬فهمٍ* ‬وعلمٍ* ‬وفضيلةٍ* ‬فاختاره* ‬أمين* ‬سرّه* ‬الأوّل*.‬

[Mary Naeem]

تخلّي* ‬القدّيس* ‬مكسيموس* ‬عن* ‬وظيفته* ‬وترهّبه*:‬

لم* ‬يرغب* ‬القدّيس* ‬مكسيموس* ‬بالمجد* ‬الأرضي* ‬ولم* ‬يقع* ‬بحب* ‬السلطة،* ‬بل* ‬كان* ‬قلبه* ‬يشتهي* ‬ملكوتًا* ‬آخر،* ‬فتخلّى* ‬عن* ‬وظيفته* ‬بعد* ‬ثلاثة* ‬أعوام* ‬وترهّب* ‬في* ‬دير* ‬والدة* ‬الإله* ‬في* ‬خريسوبوليس* ‬القريبة* ‬من* ‬القسطنطينية*. ‬‏
عشق* ‬القدّيس* ‬مكسيموس* ‬قرأة* ‬الكتاب* ‬المقدّس* ‬وكتابات* ‬الآباء،* ‬وسعى* ‬بكلّ* ‬كد* ‬وجهد* ‬تسلّق* ‬سلّم* ‬الفضائل* ‬رغبةً* ‬باللاهوى*. ‬فعاش* ‬حياة* ‬نسكيّة* ‬بامتياز* ‬مغذيًّا* ‬ذهنه* ‬بالصلاة* ‬القلبية*.‬
أتقن* ‬*«‬فن* ‬الفنون*»‬* ‬أي* ‬استنارة* ‬*«‬النوس*»‬* ‬فشرح* ‬بإسهاب* ‬سرّ* ‬الخلاص* ‬وإتّحاد* ‬الله* ‬فينا* ‬لشفاء* ‬طبيعتنا* ‬المنقسمة* ‬على* ‬نفسها* ‬بسبب* ‬عشقها* ‬لذاتها*.‬* ‬فقال*:‬*«‬دافعُ* ‬السيّد* ‬هو* ‬حبّه* ‬للّناس* ‬بلا* ‬حدود،* ‬وقصده* ‬استعادة* ‬المحبّة* ‬الأخويّة* ‬بينهم،* ‬
وأن* ‬يفتح* ‬لهم* ‬سبيل* ‬الاتّحاد* ‬بالله* ‬لأن* ‬الله* ‬محبّة*»‬*. ‬‏

[Mary Naeem]

صعابات*:‬

أمضى* ‬القدّيس* ‬مكسيموس* ‬حياته* ‬في* ‬الهدوئية* ‬وانتقل* ‬برفقة* ‬تلميذ* ‬له* ‬يدعى* ‬أنستاسيوس* ‬إلى* ‬دير* ‬صغير* ‬للقدّيس* ‬جاورجيوس* ‬في* ‬كيزيكوس*. ‬
هناك* ‬باشر* ‬بكتابة* ‬أولى* ‬مؤلّفاته،* ‬وكانت* ‬عبارة* ‬عن* ‬مقالات* ‬نسكيّة* ‬تناولت* ‬الصراع* ‬ضد* ‬الأهواء،* ‬والصلاة،* ‬واللاهوى* ‬والمحبّة* ‬المقدّسة*. ‬لكن* ‬أحداثًا* ‬عسكريّة* ‬أجبرت* ‬الرهبان* ‬على* ‬مغادرة* ‬أديرتهم* ‬في* ‬القسطنطينية* ‬والجوار* ‬بعدما* ‬تعرّضت* ‬المنطقة* ‬لهجمات* ‬الآفار* ‬والفرس*. ‬
‏مذ* ‬ذاك* ‬سلك* ‬القدّيس* ‬مكسيموس* ‬في* ‬التشرّد*. ‬‏أقام* ‬في* ‬جزيرة* ‬كريت* ‬لبعض* ‬الوقت* ‬حيث* ‬شرع* ‬يقاوم* ‬لاهوتيّين،* ‬من* ‬أصحاب* ‬الطبيعة* ‬الواحدة،* ‬دفاعًا* ‬عن* ‬الإيمان* ‬الأرثوذكسي* ‬القويم*. ‬
ثم* ‬انتقل* ‬إلى* ‬قبرص* ‬ووصل* ‬أخيرًا* ‬إلى* ‬قرطاجة،* ‬عام* ‬632م،* ‬فالتقى* ‬القدّيس* ‬صفرونيوس* ‬الأورشليمي* ‬وانضمّ* ‬إليه*. ‬القديس* ‬صفرونيوس* ‬كان* ‬أحد* ‬كبار* ‬العارفين* ‬بالتراث* ‬الرهباني* ‬واللاهوتي،* ‬ومشهودًا* ‬له* ‬بأرثوذكسيته*. ‬
كان،* ‬يومذاك،* ‬مقيمًا* ‬هو* ‬وعدد* ‬من* ‬رهبان* ‬فلسطين* ‬في* ‬دير* ‬أوكراتا* ‬حيث* ‬التجأوا* ‬إثر* ‬استيلاء* ‬الفرس* ‬على* ‬أورشليم*. ‬
‏في* ‬تلك* ‬الفترة* ‬الممّتدة* ‬بين* ‬العامين* ‬626* ‬‏و* ‬634م،* ‬تسنّى* ‬للقدّيس* ‬مكسيموس* ‬أن* ‬‏يعرض* ‬بعمق،* ‬لم* ‬يسبقه* ‬إليه* ‬أحد،* ‬لعقيدة* ‬التألّه* ‬مقدّمًا* ‬الأسس* ‬الفلسفيّة* ‬واللاهوتيّة* ‬للروحانيّة* ‬الأرثوذكسيّة*. ‬

[Mary Naeem]

كتابات*:‬
ففي* ‬مقالات* ‬عميقة* ‬صعبة* ‬طالت* ‬مقاطع* ‬غامضة* ‬في* ‬الكتاب* ‬المقدّس،* ‬وتعاطت* ‬الصعوبات* ‬الواردة* ‬في* ‬كتابات* ‬ديونيسيوس* ‬المنحولة* ‬والقدّيس* ‬غريغوريوس* ‬اللاهوتي،* ‬وكذلك* ‬سرّ* ‬الشكر،* ‬تمكّن* ‬القدّيس* ‬مكسيموس* ‬من* ‬وضع* ‬حصيلة* (‬Synthèse*) ‬لاهوتيّة* ‬فخمة* ‬بشأن* ‬تألّه* ‬الخليقة*. ‬
ركّز* ‬القدّيس* ‬مكسيموس* ‬أن* ‬الله* ‬جعل* ‬الإنسان* ‬في* ‬العالم* ‬كاهنًا* ‬يُقيم* ‬سرّ* ‬الشكر* ‬الكوني،* ‬وهو* ‬مدعو* ‬إلى* ‬جمع* ‬الكائنات* ‬المخلوقة* ‬كلّها* ‬لتقّريبها* ‬إلى* ‬الكلمة* ‬الإلهي*. ‬كلّ* ‬خليقة،* ‬في* ‬لغّته،* ‬تُعرف* ‬بتسمية* ‬*«‬كلمة*»‬،* ‬ومجموع* ‬الخلائق* ‬*«‬كلمات*»‬*. ‬وفي* ‬فهمه* ‬إن* ‬الإنسان* ‬يرفع* ‬*«‬الكلمات*»‬* ‬إلى* ‬*«‬كلمة* ‬الله*»‬،* ‬الذي* ‬هو* ‬مبدأها،* ‬في* ‬حوار* ‬محبّة* ‬حرّ* ‬من* ‬كل* ‬قيد*. ‬إذ* ‬يحقِّق* ‬الإنسان* ‬القصد* ‬الذي* ‬من* ‬أجله* ‬خُلق،* ‬وهو* ‬الاتّحاد* ‬بالله،* ‬يأتي* ‬بكل* ‬الكون* ‬أيضًا* ‬إلى* ‬الكمال* ‬في* ‬المسيح* ‬الذي* ‬هو* ‬إله* ‬وإنسان* ‬معًا. ‬

[Mary Naeem]

هيراكلوس* ‬والبدعة*:‬

منذ* ‬أن* ‬ارتقى* ‬الإمبّراطور* ‬هيراكليوس* ‬سدّة* ‬العرش* ‬سعى* ‬إلى* ‬إعادة* ‬تنظيم* ‬الإمّبراطورية* ‬البيزنطيّة* ‬المتزعزعة،* ‬فقام* ‬بإصلاحات* ‬إدارية* ‬وعسكرية* ‬وسعى* ‬لهجوم* ‬معاكس* ‬ضد* ‬الفرس*. ‬
فكان* ‬لا* ‬بد* ‬من* ‬إعادة* ‬اللحمة* ‬بين* ‬المسيحيّين* ‬تجنبًا* ‬لتحوّل* ‬أصحاب* ‬الطبيعة* ‬الواحدة* ‬نحو* ‬‏الفرس* ‬أو* ‬العرب*. ‬
فكلّف* ‬الإمبراطور* ‬هيراكلوس* ‬البطريرك* ‬القسطنطيني* ‬سرجيوس* ‬إعداد* ‬صيغة* ‬لاهوتية* ‬وسطية* ‬تكفل* ‬كسب* ‬رضى* ‬أصحاب* ‬المشيئة* ‬الواحدة* ‬دون* ‬أن* ‬تتنكّر* ‬للمجمع* ‬الخلقيدوني*.‬
وقد* ‬اقترح* ‬البطريرك* ‬سرجيوس،* ‬في* ‬هذا* ‬الإطار،* ‬صيغة* ‬تقوم* ‬على* ‬أساس* ‬وحدانية* ‬الطاقة* ‬في* ‬المسيح* ‬يسوع*. ‬
لكن* ‬الصيغة* ‬التوّفيقية* ‬المقترحة،* ‬اعتبرت* ‬طبيعة* ‬الرّب* ‬يسوع* ‬البشريّة* ‬منفعلة* ‬لا* ‬فاعلة،* ‬ومحايدة* ‬لا* ‬مقدامة،* ‬فيما* ‬اعتبرت* ‬طاقتها* ‬الخاصة* ‬مستوعّبة* ‬من* ‬طاقة* ‬كلمة* ‬الله*. ‬وهذا* ‬يعني،* ‬على* ‬أرض* ‬الواقع،* ‬القول* ‬بالطبيعة* ‬الواحدة* ‬للرّب* ‬يسوع* ‬لكن* ‬بشكل* ‬مموّه،* ‬إذ* ‬قضى* ‬باستبدال* ‬لفظة* ‬*«‬الطبيعة*»‬* ‬بلفظة* ‬*«‬الطاقة*»‬*. ‬
في* ‬السنة ٦٣٠ م عيّن* ‬الإمبراطور* ‬هيراكليوس* ‬كيرُس* ‬بطريركًا* ‬على* ‬الإسكندرية*. ‬وكلّفه* ‬بتحقيق* ‬الوحدة* ‬مع* ‬أصحاب* ‬الطبيعة* ‬الواحدة* ‬الذي* ‬كان* ‬عددهم* ‬في* ‬مصر* ‬كبيرًا*.

[Mary Naeem]

وما* ‬إن* ‬جرى* ‬توقيع* ‬اتّفاق* ‬الوحدة* ‬هناك،* ‬حتى* ‬خرج* ‬رفض* ‬القدّيس* ‬صفرونيوس* ‬الأورشليمي* ‬هذه* ‬البدعة* ‬ودافع* ‬عن* ‬القول* ‬بالطبيعتين* ‬في* ‬المسيح* ‬يسوع* ‬بحسب* ‬مجمع* ‬خلقيدونية*.‬
كما* ‬توجّه* ‬القدّيس* ‬صفرونيوس* ‬إلى* ‬الإسكندرية* ‬ومن* ‬ثم* ‬إلى* ‬القسطنطينية،* ‬وتناقش* ‬والبطريركين* ‬كيرُس* ‬وسرجيوس* ‬دون* ‬جدوى.
على* ‬الأثر* ‬عاد* ‬القدّىيس* ‬صفرونيوس* ‬إلى* ‬أورشليم* ‬حيث* ‬استقبله* ‬الشعب* ‬المؤمن* ‬كمدافعٍ* ‬عن* ‬الأرثوذكسيّة* ‬وجرى* ‬انتخابه* ‬بطريركًا* ‬جديدًا* ‬في* ‬الوقت* ‬الذي* ‬اجتاح* ‬المسلمون* ‬العرب* ‬البلاد.
كما* ‬أصدر* ‬القدّىيس* ‬صفرونيوس* ‬رسالة* ‬حبريّة* ‬حدّد* ‬فيها* ‬أن* ‬كلتا* ‬الطبيعتين* ‬في* ‬المسيح* ‬لها* ‬طاقتها* ‬الخاصة* ‬بها،* ‬وإن* ‬شخص* ‬المسيح* ‬واحد،* ‬فيما* ‬طبيعتاه* ‬اثنتان* ‬وكذلك* ‬طاقتاه*. ‬

[Mary Naeem]

تدخّل* ‬الإمّبراطور* ‬هيراكلوس*:‬

صدر* ‬أمر* ‬إمبراطوري* ‬بعدم* ‬القول* ‬بالطبيعتين* ‬وكلّ* ‬مخالفة* ‬لهذا* ‬القرار* ‬يُعتبر* ‬مس* ‬بأمن* ‬البلاد* ‬ويتعرّض* ‬صاحبه* ‬للعقاب*.‬
رغم* ‬ذلك* ‬دافع* ‬القدّيس* ‬مكسيموس* ‬من* ‬مقرِّه* ‬في* ‬قرطاجة* ‬عن* ‬قول* ‬القدّيس* ‬صفرونيوس* ‬معلّمه،* ‬بطريقة* ‬حاذقة* ‬فقال*: ‬*«‬يحقّق* ‬المسيح* ‬بشريًّا* ‬ما* ‬هو* ‬إلهي،* ‬من* ‬خلال* ‬عجائبه،* ‬ويحقّق* ‬إلهيًّا* ‬ما* ‬هو* ‬بشري،* ‬من* ‬خلال* ‬آلامه* ‬المحيّية*».
ولكن* ‬ما* ‬أن* ‬أصدر* ‬هيراكليوس* ‬مرسوم* ‬الاكتيسيس* ‬سنة ٦٣٨م* ‬وأكدّ* ‬حظر* ‬الكلام* ‬على* ‬الطاقتين* ‬فارضًا* ‬على* ‬الجميع* ‬الاعتراف* ‬بإرادة* ‬واحدة* ‬في* ‬‏المسيح* (‬مونوثيليتية*)‬،* ‬حتى* ‬خرج* ‬القدّيس* ‬مكسيموس* ‬عن* ‬صمته* ‬وجاهر* ‬بالحقيقة* ‬جهرًا. ‬

[Mary Naeem]

توجّه* ‬الأنظار* ‬نحو* ‬القدّيس* ‬مكسيموس*:‬

توفّى* ‬القدّيس* ‬صفرونيوس* ‬في* ‬السنة* ‬نفسها* ‬واتجهت* ‬الأنظار* ‬نحو* ‬القدّيس* ‬مكسيموس* ‬الذي* ‬أخذ* ‬الجميع* ‬يعتبرونه* ‬كأبرز* ‬المتحدّثين* ‬رسميًّا* ‬بلسان* ‬الأرثوذكسيّة.
وكما* ‬حدث* ‬في* ‬زمن* ‬القدّيس* ‬أثناسيوس* ‬الكبير* ‬ومن* ‬بعده* ‬القدّيس* ‬باسيليوس* ‬الكبير،* ‬استقر* ‬حِمل* ‬الإيمان* ‬القويم* ‬بالدرجة* ‬الأولى* ‬على* ‬كاهل* ‬رجل* ‬واحد* ‬هو* ‬القدّيس* ‬مكسيموس.
‏راسل* ‬القدّيس* ‬مكسيموس* ‬أسقف* ‬رومية* ‬والإمبراطور* ‬هيراكلوس* ‬وذوي* ‬الشأن* ‬في* ‬الإمبراطوريّة* ‬موضحًا* ‬لهم،* ‬في* ‬مقالات* ‬عميقة* ‬قيّمة،* ‬أن* ‬كلمة* ‬الله،* ‬لمحبّته* ‬وتوقيره* ‬اللانهائيين* ‬لخليقته،* ‬اتّخذ* ‬الطبيعة* ‬البشريّة* ‬في* ‬كلّيتها* ‬دون* ‬أن* ‬يغيّر* ‬شيئًا* ‬في* ‬حرّيتها*. ‬لذلك* ‬إذ* ‬كان* ‬هو* ‬حرًّا* ‬في* ‬التراجع* ‬أمام* ‬الآلام،* ‬أخضع* ‬نفسه،* ‬بملء* ‬إرادته* ‬كإنسان،* ‬للإرادة* ‬والقصد* ‬الإلهيّين* ‬فاتحًا* ‬لنا* ‬بذلك* ‬سبيل* ‬الخلاص* ‬بالخضوع* ‬والطاعة*. ‬وإذ* ‬اتّحدت* ‬الحرّية* ‬الإنسانيّة* ‬بحريّة* ‬الله* ‬المطلقة* ‬في* ‬شخص* ‬الرّب* ‬يسوع* ‬المسيح،* ‬وُجدت* ‬مستعادة* ‬في* ‬حركتها* ‬الطبيعية* ‬نحو* ‬الاتّحاد* ‬بالله* ‬والناس* ‬بالمحبّة*. ‬
سمحت* ‬خبرة* ‬الصلاة* ‬والتأمّل* ‬للقدّيس* ‬مكسيموس* ‬أن* ‬يشرح* ‬عقيدة* ‬تألّيه* ‬الإنسان* ‬على* ‬قاعدة* ‬لاهوت* ‬التجسّد.
رقد* ‬البطريرك* ‬سرجيوس* ‬القسطنطيني،* ‬هو* ‬أيضًا،* ‬سنة ٦٣٨م ،* ‬فكان* ‬خلفه* ‬بيروس* ‬مروّجًا* ‬متحمّسًا* ‬للهرطقة* ‬الجديدة.

[Mary Naeem]

ورغم* ‬كلّ* ‬الضغوط* ‬التي* ‬مورست* ‬فإن* ‬فريقًا* ‬لا* ‬يستهان* ‬به* ‬من* ‬المسيحيّين* ‬قاوم* ‬المرسوم* ‬الإمبراطوري* ‬حتى* ‬إن* ‬هيراكليوس* ‬اعترف،* ‬قبل* ‬قليل* ‬من* ‬موته،* ‬سنة *‬٦٤١م،* ‬إن* ‬سياسته* ‬الدينية* ‬باءت* ‬بالفشل.
أصرّ* ‬البطريرك* ‬بيروس* ‬الإكمال* ‬ببدعة* ‬سلفه،* ‬فهرب* ‬من* ‬وجه* ‬المؤمنين* ‬المنادين* ‬بالإيمان* ‬القويم* ‬متوّجهًا* ‬إلى* ‬إفريقيا* ‬حيث* ‬كانت* ‬له* ‬مواجهة* ‬علنيّة* ‬والقدّيس* ‬مكسيموس* ‬في* ‬قرطاجة* ‬في* ‬شأن* ‬شخص* ‬الرّب* ‬يسوع في عام ٦٤٥م.

[Mary Naeem]

المناظرة*:‬
عرض* ‬القدّيس* ‬مكسيموس* ‬سرّ* ‬الخلاص* ‬بحجج* ‬دامغة،* ‬ونجح* ‬في* ‬تبيان* ‬أضاليل* ‬البطريرك* ‬بيروس* ‬الذي* ‬اقترح* ‬أخيرًا* ‬التوجّه* ‬شخصيًّا* ‬إلى* ‬رومية* ‬ليلقي* ‬الحرم* ‬على* ‬القول* ‬بالمشيئة* ‬الواحدة* (‬المونوثيليتية*) ‬عند* ‬قبر* ‬الرسل* ‬القدّيسين.
ولكن* ‬لم* ‬يحفظ* ‬البطريرك* ‬بيروس* ‬كلمته،* ‬بل* ‬عاد* ‬إلى* ‬قيئه* ‬وفرّ* ‬إلى* ‬رافينا.
فقام* ‬ثيودوروس،* ‬أسقف* ‬رومية* ‬بقطع* ‬بيروس* ‬من* ‬الشركة،* ‬وتبعه* ‬في* ‬ذلك* ‬بولس* ‬في* ‬القسطنطينيّة*.‬
إزاء* ‬هذا* ‬التطوّر* ‬خشي* ‬الإمبراطور* ‬البيزنطي* ‬قسطنديوس* ‬الثاني* ‬العاقبة،* ‬وأن* ‬يفضي* ‬تطوّر* ‬الأحداث* ‬إلى* ‬انشقاق* ‬الغرب* ‬عن* ‬الإمبراطورية،* ‬لاسيّما* ‬بعد* ‬سقوط* ‬مصر* ‬في* ‬يد* ‬العرب،* ‬فعمد* ‬إلى* ‬نشر* ‬مرسوم* ‬التيّبوس* م٦٤٨ ‬الذي* ‬حرّم* ‬فيه* ‬على* ‬كلّ* ‬مسيحي،* ‬تحت* ‬طائلة* ‬العقاب* ‬الصارم،* ‬مناقشة* ‬موضوع* ‬الطبيعتين* ‬والمشيئتين.