النهضه الانسانيه

[Ebn Barbara]

الانسانيه ، والتعليميه والنظرة الفلسفيه التي تؤكد بالقيمه الشخصيه للفرد وعلى الاهميه المركزية للقيم الانسانيه بدلا من العقيدة الدينية ، التي وضعت في أوروبا خلال عصر النهضه ، وتتأثر دراسة اللاتينية واليونانيه القديمة والادب والفلسفه.

وهكذا بدأت الانسانيه كما دعا البرنامج التعليمي الانسانيه ، التي اذهان تلك القديمة والقيم العلمانية ، التي تتفق مع التعاليم المسيحيه.

النهضه الانسانيين المسيحيين الملتزمين في كثير من الاحيان ، ولكنها شجعت والقيم العلمانية ، وحب من وثنية في العصور القديمة.

النهضه الانسانيه

مؤسس النهضه الانسانيه كان petrarch (1304-74) ، وهو ايطالي الشاعر ورجل رسائل من محاولة لتطبيق القيم والدروس المستفاده من العصور القديمة إلى مسائل الايمان المسيحي والاخلاق في بلده في اليوم.

وبحلول أواخر القرن الرابع عشر ، فإن مصطلح studia humanitatis ( "الدراسات الانسانيه") قد حان ليعني محددة جيدا لدوره في التعليم ، بما في دراسة قواعد اللغة ، والبلاغه ، والتاريخ ، والشعر ، والفلسفه الاخلاقيه ، على أساس الكتاب واللاتينية الكلاسيكيه النصوص.

رئيسية فى ضمان دوام بعد petrarch الانسانيه الاولى للنجاح هو المستشار فلورنسي coluccio salutati (1331-1406) ، وكتب العديد من الاطروحات المستفاده ، واستمرت في متابعة واسعة النطاق مع المراسلات الادبيه المعاصرون له.

Salutati ، جنبا الى جنب مع صاحب اصغر سنا من اتباع ليوناردو بروني (1369-1444) ، واستخدمت studia humanitatis ، باعتبار ذلك اساسا لحياة من الخدمة الفعليه على الدولة والمجتمع.

بروني ولا سيما في خلق تعريف جديد للفلورنسا الجمهوري التقاليد ، ودافع عن المدينة في panegyrics ورسائل.

الرابع عشر - القرن الانسانيون قد اعتمدت اساسا على اللغة اللاتينية.

في أوائل القرن الخامس عشر ، بيد ان الأدب الكلاسيكي اليوناني وأصبحت دراسة رئيسية ، مع توفير العلماء أوفى ، وأكثر دقة لمعرفة حضارة قديمة.

وشملت العديد من الاعمال في افلاطون ، هومري ملاحم اليوناني ، المآسي ، والسرد وxenophon بلوتارخ.

Poggio bracciolini (1380-1459) ، مستشار الأمين وفلورنسا والبابويه ، اكتشفت اهمية النصوص الكلاسيكيه ، ودراسة النقوش والأطلال الرومانيه ، وانشأ لدراسة علم الآثار الكلاسيكيه.

Poggio انتقدت الفساد والنفاق من عمره في العض الهجو وحسن القول الحوارات.

التحصينات لورنزو (سي. 1407-57) ، واحدا من أكبر علماء الكلاسيكيه والمحررين النص السابق من عمره ، وثبت ان الهبه من قسطنطين ، وهو وثيقة من وثائق العصور الوسطى التي تدعم المطالبات البابويه الى السلطة الزمنية ، وكان التزوير.

تأسيس (سي 1450) من أفلاطوني الاكاديميه في فلورنسا من قبل cosimo de'medici مؤشرا على تحول في القيم الانسانيه والسياسية والاجتماعية من الشواغل الى المضاربه عن طبيعه البشر والكون.

علماء مثل marsilio ficino وجيوفاني بيكو ديلا Mirandola تستخدم معرفتهم اليونانيه والعبرية الى التوفيق بين افلاطوني مع تعاليم التصوف اليهودي ، والتقاليد المحكم ، والعقيدة المسيحيه في البحث عن philosophia perennia (فلسفة من شأنه ان يكون صحيحا دائما).

عمل الانسانيون الايطاليه سرعان ما انتشرت الى الشمال من جبال الألب ، وايجاد جمهور تقبلا الانجليزيه بين المفكرين مثل جون colet (سي 1467-1519) ، طبقت الحرجه من الوسائل المستحدثه في إيطاليا لدراسة الكتاب المقدس.

Desiderius erasmuy كل من هولندا وكان الأكثر تأثيرا من المسيحيه الانسانيون. ندوات في بلدة والاشاده بها من الحماقه (1509) ، فإن الفساد ايراسموس مهجو المعاصرون من بلده ، ولا سيما رجال الدين ، بالمقارنة مع تعاليم الكتاب المقدس ، في وقت مبكر والمسيحيه و افضل من المفكرين وثنية.

في الامثال (1500 وطبعات في وقت لاحق) ، وقد عرض على اتساق مع تعاليم المسيحيه القديمة وثنية الحكمة.

ايراسموس كرس معظم طاقته والتعلم ، مع ذلك ، ان انشاء الطبعات سليما من مصادر من التقليد المسيحي ، مثل بلدة اليونانيه العهد الجديد (1516) والترجمات من اليونانيه واللاتينية للآباء الكنيسة.

ايراسموس صديق كتب توماس مور آخر انساني نقد المجتمع -- مدينة فاضله (1516) ، التي هاجمت فساد السلطة والثروة والمركز الاجتماعي.

وبحلول منتصف القرن السادس عشر قد فاز الانسانيه بقبول واسع بوصفه النظام التعليمي.

في وقت لاحق من انواع الانسانيه

قبل القرن الثامن عشر كلمة الانسانيه قد حان لتحديد علمانيه بحتة مع الموقف -- واحد في كثير من الاحيان ان رفض المسيحيه تماما.

في القرن العشرين قد اتخذت عبارة عن عدد من مختلف ، كثيرا ما تكون متعارضه ، والمعاني.

في اعمال الذرائعي الفيلسوف فرديناند شيلر (1864-1937) الانسانيه ويعتبر ان الفهم الفلسفي الذي ينطلق من النشاط الانساني.

السبيكه من معدن بابت ارفينج استخدم كلمة لوصف رد فعل على البرنامج من الرومانسيه والطبيعيه في الادب.

جان بول سارتر وضعت العلميه الانسانيه الوعظ بقيمة الانسان واستنادا الى النظريه الماركسيه ، والروم الكاثوليك جاك maritain حاول صياغه جديدة المسيحي الانسانيه على أساس من فلسفة توما الاكويني.

الرابطه الانسانيه الامريكية ، التي انبثقت من حركة موحد ، يذهب الى أن البشر يمكن أن تلبي الاحتياجات الدينية من داخل ، ونبذ مفهوم الله على النحو المتقدم لا تتفق مع الفكر وحرية الانسان.

فى السنوات الاخيرة ، والجماعات المسيحيه الاصوليه في الولايات المتحدة قد اعلنت معارضتها ل"انسانية علمانيه ،" antireligious الايديولوجيه التي ترى ان تسود في المجتمع الاميركي ، بما فيها الكنائس الكبرى ، وانهم يتحملون مسؤولية الاخفاقات الاخلاقيه.

[Haia]

موضع رائع جدا
ومعلومات ثرية
الرب يبارك خدمتك المباركة يا مايكل

[Mary Naeem]

شكرا على المشاركة
ربنا يفرح قلبك

[Ebn Barbara]

ميرسي كتير للمرور الحلو

[الصخره]

مشاركه مميزه
ربنا يباركك