ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻳﻜﺮﻡ ﺍﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻚ ﺍﻟﻌﺬﺭﺍﺀ ﻣﺮﻳﻢ ﻛﺘﻜﺮﻳﻤﻬﻢ ﻟﻠﺴﻴﺪ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ؟
ﻳﺆﻣﻦ ﺍﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴّﻚ ﺑﺄﻥّ ﺍﻟﻌﺬﺭﺍﺀ ﻣﺮﻳﻢ، ﻓﺘﺎﺓ ﺍﻟﻨّﺎﺻﺮﺓ، ﺍﺑﻨﺔ ﻳﻮﺍﻗﻴﻢ ﻭﺣﻨَّﺔ، ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﻤﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻓﺌﺔ
ﻓﻘﺮﺍﺀ ﻳﻬﻮﻩ، ﻫﻲ ﻭﺑﻔﻀﻞ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤُﺴﺒّﻖ ﻟﻬﺎ، ﻗﺒﻠﺖ ﻗﺒﻮﻻً ﺣﺮًّﺍ ﻭﻭﺍﻋﻴًّﺎ، ﻭﻋﻦ ﺇﺭﺍﺩﺓ
ﺣﻘﻴﻘﻴّﺔ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻭﺍﻟﺪﺓ ﺍﻟﻠﻪ . ﻭﻧﺤﻦ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﻄﻠﻖ، ﻧﻜﺮّﻡ ﺍﻟﻌﺬﺭﺍﺀ ﻣﺮﻳﻢ ﻣﺮﻳﻢ
ﺍﻟﻌﺬﺭﺍﺀﺗﻜﺮﻳﻤًﺎ ﻳﺘﻔﻮّﻕ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺋﺮ ﺗﻜﺮﻳﻤﻨﺎ ﻟﻠﻘﺪﻳﺴﻴﻦ . ﻓﻬﻲ ﺍﻟﻜﻠّﻴّﺔ ﺍﻟﻘﺪﺍﺳﺔ، ﻭﺍﻟﻤﻤﺘﻠﺌﺔ ﻧﻌﻤﺔ،
ﻭﺍﻟﻤﻨﺰﻫﺔ ﻋﻦ ﺃﻱّ ﺧﻄﻴﺌﺔ ﻣﺎ، ﻭﺇﻻَّ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻻﺑﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﺠﺴّﺪ ﺃﻥ ﻳﻮﻟﺪ ﻣﻨﻬﺎ . ﻓﻜﻤﺎﻝ
ﻗﺪﺍﺳﺘﻬﺎ ﻣﺘّﺼﻞ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ﻭﻳﻔﻬﻢ ﺗﻤﺎﻣًﺎ ﻓﻲ ﺿﻮﺀ ﺍﺳﺘﺤﻘﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻔﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﻤﺨﻠّﺺ . ﻭﻫﻨﺎ ﻧﻤﻴّﺰ
ﻭﻧﻜﺮّﺭ ﺃﻧّﻨﺎ ﻛﻜﺎﺛﻮﻟﻴّﻚ ﻻ ﻧﻌﺒﺪ ﺍﻟﻌﺬﺭﺍﺀ ﻣُﻄﻠﻘًﺎ، ﻓﻬﻲ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻃﺒﻴﻌﻲّ، ﺃﻱّ ﻣﻦ ﺛﻤﺮﺓ ﺯﻭﺍﺝ ﻃﺒﻴﻌﻲّ
ﺑﻴﻦ ﻭﺍﻟﺪﻳﻬﺎ، ﻭﺍﻟﺤﺎﻝ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻻ ﺗﺠﻮﺯ ﺇﻻّ ﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﺩﻭﻥ ﺳﻮﺍﻩ . ﻓﺸﺘﺎﻥ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ
ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﺘّﻜﺮﻳﻢ .
ﻳﺤﺐّ ﺍﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴّﻚ ﺍﻟﻌﺬﺭﺍﺀ ﺣﺒًّﺎ ﻋﻤﻴﻘًﺎ، ﻟﺬﺍ ﻳﻜﺮّﻣﻮﻧﻬﺎ ﺗﻜﺮﻳﻤًﺎ ﻻﺋﻘًﺎ ﻓﻬﻲ ﻭﺍﻟﺪﺓ ﺍﻟﻠﻪ، ﺃﻡ ﻳﺴﻮﻉ
ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ، ﺃﻡ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ، ﻭﻣﻦ ﺛﻢَّ ﺃﻡ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ .
ﺇﻥ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻜﻨﺴﻲّ ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴّﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ، ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﺍﻟﻮﺣﻲّ ﺍﻹﻟﻬﻲّ،
ﻓﻤﺜﻼً ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ 1255 ﻳﻤﻨﻊ ﺑﺸﺪﺓ ﺃﻱّ ﻭﺟﻪ ﻣﻦ ﺃﻭﺟﻪ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻷﻱّ ﺷﺨﺺ ﺁﺧﺮ ﻏﻴﺮ
ﺍﻟﺜﺎّﻟﻮﺙ ﺍﻟﻘﺪﻭﺱ .ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ، ﻳﺸﻌﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ ﺍﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻚ ﺃﻧّﻪ ﻣﻦ ﺣﻖّ ﺍﻟﻌﺬﺭﺍﺀ ﺩﺭﺟﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻣﻦ
ﺍﻟﺘّﻤﺠﻴﺪ ﻷﻥّ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺧﺘﺎﺭﻫﺎ ﺃﻣًﺎ ﻟﻠﻔﺎﺩﻱ ، ﻓﺎﻟﻠﻪ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﺠﺪﻫﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺃﻱّ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﺁﺧﺮ ﻗﺒﻞ ﺃﻭ
ﻣﻨﺬ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺤﻴﻦ، ﻭﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻚ ﻋﻠﻰ ﻣّﺮ ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ ﻣﻦ ﺗﻜﺮﻳﻢ ﺍﻟﻌﺬﺭﺍﺀ ﻛﻤﺎ ﺗﻨﺒﺄﺕ ﻫﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ:
“ ﻓﻬﻮﺫﺍ ﻣﻨﺬ ﺍﻵﻥ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﺟﻴﺎﻝ ﺗﻄﻮﺑﻨﻲ ” ( ﻟﻮ : 1 48 ) ﻳﺆﻣﻦ ﺍﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻚ ﺍﻳﻤﺎﻧًﺎ ﻳﻘﻴﻨًﺎ ﺃﻥ
ﻛﻞّ ﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺪ ﺍﻟﻤٌﻌﻄﻰ ﻟﻠﻌﺬﺭﺍﺀ ﻫﻮ ﻣﻨﺒﺜﻖ ﻣﻦ ﻣﺠﺪ ﺍﺑﻨﻬﺎ، ﻭﻳﻌﻮﺩ ﺃﻳﻀًﺎ ﻟﻤﺠﺪ ﺍﺑﻨﻬﺎ
ﺍﻹﻟﻬﻲّ، ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻛﻤﺎ ﻣﺠﺪﺕ ﻣﺮﻳﻢ ﺍﻟﻠﻪ ”: ﺗﻌﻈﻢ ﺍﻟﺮّﺏّ ﻧﻔﺴﻲ ﻭﺗﺒﺘﻬﺞ ﺭﻭﺣﻲّ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣﺨﻠﺼﻲّ .”
ﻭﺃﻳﻀًﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺑﺎﺭﻛﺘﻬﺎ ﺇﻟﻴﺼﺎﺑﺎﺕ ( ﻟﻮ 1 : 41 – 55 ) . ﻭﻳﻌﺮﻓﻮﻥ ﺃﻳﻀﺎً ﺃﻧﻬﻢ ﻛﻠﻤﺎ ﺃﻗﺘﺮﺑﻮﺍ
ﻣﻨﻬﺎ ﻛﻠﻤﺎ ﺍﻗﺘﺮﺑﻮﺍ ﻣﻦ ﺍﺑﻨﻬﺎ ﺍﻹﻟﻬﻲّ .
ﺇﻥّ ﺍﻟﻌﺬﺭﺍﺀ ﻣﺮﻳﻢ ﺗُﻤﺠّﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﻴّﺔ ﺍﻟﻌﻈﻤﻰ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺑﺎﻟﻤﺴﻴﺢ ﻻ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻚ ﻓﻘﻂ
