التلمذة والتعليــم

[Mary Naeem]

التلمذة والتعليــم

بعدما رأينا هذا الترتيب البديع لتوضيح الطريق حسب مشيئة الله وتدبيره لأجل خلاصنا [1]، نجد أن بعد بدء تبعية يسوع مُباشرة تبدأ حياة التلمذة والتعليم [2]، لأنه من المستحيل أن ندخل في سرّ حياة التعليم – كتلاميذ لهُ – لنا آذان المتعلمين [3] الخاضعين تحت يد الرب القوية [4] قبل أن نتوب ونؤمن ومن ثمَّ نتبعه، طالما أن الخليقة الجديدة التي تسكنها النعمة لم تُفعَّل فينا بعد، لأن بدونها لن نستطيع أن نحيا وفق تعليم ربنا يسوع ولن نصغي إليه ونستوعب كلامه ونفهمه لأننا لن نقدر أن نسمع ونحتمله [5]، لأن تعليمه موجه للإنسان الجديد [6]، أي الخليقة الجديدة فيه التي تقدر أن تسمع صوته لتطيعه [7] لأنها تحمل حياة البنوة واستعداد التعلُّم من الله [8].

فمن المستحيل على الإنسان الذي يعيش في خليقته العتيقة الميتة المُعدمة من النعمة وكل غنى سماوي وفارغة من مخافة الله [9] وحياة التقوى [10]، يقدر أو يستطيع أن يحيا بوصية المسيح الرب [11]، لأن ليس عنده لا قوة ولا قدرة إلهية لكي يعمل الأعمال التي تتناسب مع الطبيعة الجديدة [12]، لأنه واقع تحت سلطان عبودية الخطية التي تعمل فيه بالموت، فهو ليس حُراً، بل مُقيداً بالخطايا والذنوب تحت ضعف الجسد الترابي [13]، وغريب عن روح قيامة يسوع، لأن حينما نتوب ونؤمن: نتحرر بقوة نعمة رب المجد نفسه وندخل في حرية مجد أولاد الله [14] بلا عائق أو مانع أو بذل مجهود جبار أو دخول في صراع عنيف أو تغصب، مثلما يُعلِّم الناس خطأ في أنهم يتحدثون عن حياة التغصب لمن لم يبدأ الطريق بعد، ولم ينال قوة النعمة المُخلِّصة، لذلك ممكن أن يُصاب الإنسان في تلك الحالة بالانهيار النفسي والدخول في حالة صغر النفس أو الكآبة ويظن أنها جهاد قانوني سليم وصحيح سيُكلل من أجله وينال المكافئة، غير عالم أنه دخل في نفق مُظلم سيُدمر حياته الروحية كلها ويُزعزعها من أساسها، لأن حياته كلها مبنية على رمال من الأوهام، وحتى أن نجح في تغصبه فأنه سينتفخ ويتكبر في قلبه، لأنه اعتمد على ذراعه وثقته في نفسه، بمعنى أن ذارعه خلصته ويشعر في قلبه أنه مقبول أمام الله. [15]

ولنلاحظ وننتبه جداً لكلام ربنا يسوع مع اليهود الذين آمنوا به لكي نفهم الصورة كاملة ونفرق ما بين الإيمان الحقيقي الذي يُدخلنا في حرية البنين الذين يطيعون تعليم مُخلِّصهم الصالح من القلب [16]، والإيمان الصوري الشكلي الذي لا يوجد فيه طاعة ولا حرية حقيقية [17]، بل هو مُجرد صورة قشرة خارجية، لكن الداخل لازال كما هو يحيا تحت مذلة العبودية، لأن كثيرين يحاولون أن يتمموا وصية المسيح الرب تحت ضغط غصب النفس، فينهاروا وربما يحدث لهم هزات نفسية عنيفة حتى يُصابوا بأمراض نفسية خطيرة، أو ينهاروا تماماً تحت ثقل الوصية بسبب عجزهم عن تتميمها كما هي، وذلك بكونهم في حالة انعزال عن قوة النعمة المُخلِّصة التي للخليقة الجديدة، ومن الممكن جداً أن يصلوا لحد التمرد والتذمر على الله، إلى حد إنكار المسيح الرب شخصياً ولا يؤمنوا بالإنجيل ويصدقوه، لأنهم يروا أنه لم ولن يوجد إنسان طبيعي يقدر أن يحيا بالإنجيل اليوم – ولهم كل الحق طبعاً، لأنه لن يوجد إنسان طبيعي يستطيع أن يحيا بكلام مسيح القيامة والحياة (ولكن الإنسان الطبيعي لا يقبل ما لروح الله لأنه عنده جهالة ولا يقدر أن يعرفه لأنه إنما يُحكم فيه روحياً [18]) – وكل هذا لأنهم حاولوا أن ينفذوا الوصية وهم منفصلين عن المسيح الرب:

+ فقال يسوع لليهود الذين آمنوا به: "إنكم أن ثبتم في كلامي فبالحقيقة تكونون تلاميذي. وتعرفون الحق والحق يُحرركم".
أجابوه: "أننا ذُرية إبراهيم ولم نُستعبد لأحد قط، كيف تقول أنت أنكم تصيرون أحراراً".
أجابهم يسوع: "الحق، الحق أقول لكم أن كل من يعمل الخطية هو عبد للخطية. والعبد لا يبقى في البيت إلى الأبد، أما الابن فيبقى إلى الأبد. فأن حرركم الابن فبالحقيقة تكونون أحراراً. أنا عالم أنكم ذُرية إبراهيم، لكنكم تطلبون أن تقتلوني لأن كلامي لا موضع له فيكم [19]. أنا أتكلم بما رأيت عند أبي، وأنتم تعملون ما رأيتم عند أبيكم".
أجابوا وقالوا لهُ: "أبونا هو إبراهيم".
قال لهم يسوع: "لو كنتم أولاد إبراهيم لكنتم تعملون أعمال إبراهيم. ولكنكم الآن تطلبون أن تقتلوني وأنا إنسان قد كلمكم بالحق الذي سمعه من الله، هذا لم يعمله إبراهيم. أنتم تعملون أعمال أبيكم".
فقالوا له: "أننا لم نولد من زنا لنا أب واحد وهو الله".
فقال لهم يسوع: "لو كان الله أباكم لكنتم تحبونني لأني خرجت من قِبَل الله وأتيت، لأني لم آتِ من نفسي بل ذاك أرسلني. لماذا لا تفهمون كلامي، لأنكم لا تقدرون أن تسمعوا قولي. أنتم من أب هو إبليس وشهوات أبيكم تريدون أن تعملوا، ذاك كان قتالاً للناس من البدء ولم يثبت في الحق لأنه ليس فيه حق، متى تكلم بالكذب فإنما يتكلم مما له، لأنه كذاب وأبو الكذاب. وأما أنا فلأني أقول الحق لستم تؤمنون بي. من منكم يبكتني على خطية، فأن كنت أقول الحق فلماذا لستم تؤمنون بي. الذي من الله يسمع كلام الله لذلك أنتم لستم تسمعون لأنكم لستم من الله". [20]
+ ليس أحد يجعل رقعة من قطعة جديدة على ثوب عتيق لأن الملء يأخذ من الثوب فيصير الخرق أردأ. ولا يجعلون خمراً جديدة في زقاق عتيقة لئلا تنشق الزقاق فالخمر تنصب والزقاق تتلف، بل يجعلون خمراً جديدة في زقاق جديدة فتُحفظ جميعاً. [21]
+ إذاً أن كان أحد في المسيح فهو خليقة جديدة، الأشياء العتيقة قد مضت، هوذا الكل قد صار جديداً. [22]
+ لأنه في المسيح يسوع ليس الختان ينفع شيئاً ولا الغرلة، بل الخليقة الجديدة. [23]
+ إذ خلعتم الإنسان العتيق مع أعماله ولبستم الجديد الذي يتجدد للمعرفة حسب صورة خالقه. [24]
+ فأقول هذا وأشهد في الرب أن لا تسلكوا فيما بعد كما يسلك سائر الأمم أيضاً ببطل ذهنهم. إذ هم مظلمو الفكر ومتجنبون عن حياة الله لسبب الجهل الذي فيهم بسبب غلاظة قلوبهم. الذين إذ هم قد فقدوا الحس أسلموا نفوسهم للدعارة ليعملوا كل نجاسة في الطمع. وأما أنتم فلم تتعلموا المسيح هكذا. أن كنتم قد سمعتموه وَعُلِّمْتُمْ فيه كما هو حق في يسوع. أن تخلعوا [25] من جهة التصرف السابق الإنسان العتيق الفاسد بحسب شهوات الغرور. وتتجددوا بروح ذهنكم. وتلبسوا[26] الإنسان الجديد المخلوق بحسب الله في البرّ وقداسة الحق. [27]

لذلك يا إخوتي أي محاولة لتتميم أعمال الإنسان الجديد بحسب الإنجيل بالاتكال على قدراتنا الخاصة وتغصبنا ومجهودنا البشري – مهما ما كان صالح ومُقنع للعقل – سيُسبب انهيار تام لنا، لأن كل وصية قدمها المسيح الرب تليق وتبني الإنسان الجديد وحده فقط، ولا يستطيع أي إنسان طبيعي بحسب طبيعته العادية أن ينفذ كلمات الرب على الإطلاق، بل ممكن أن ينفذ بعضها بالضغط الشديد على نفسيته، ولكن سيظل عنده جهالة لا يقدر أن يستوعب ويفهم كلام الرب يسوع في إطاره الصحيح حسب قصده، أو يستطيع ان يحتمل أي وصية لأنها ثقيلة للغاية، وبخاصة كونوا قديسين كما أن أباكم هو قدوس، أو كونوا كاملين، أو أحبوا أعدائكم.. الخ، بل حتى لو افتكر في المحبة فأنه سيُسيئ الظن والتصرف، لأنه لن يتحرك بحكمة الله أو يتصرف بلياقة ويفصل بين الأمور حسب الحق المُعلن في الإنجيل، وكل هذا سببه أنه إلى الآن يحيا في إنسانيته الساقطة بدون قوة مسيح القيامة والحياة الذي قال: "أنا الكرمة وأنتم الأغصان، الذي يثبت فيَّ وأنا فيه هذا يأتي بثمر كثير، لأنكم بدوني لا تقدرون أن تفعلوا شيئاً" [28]، ومن هنا فقط نفهم قول الرب: "وعرفتهم اسمك وسأُعرفهم ليكون فيهم الحب الذي أحببتني به وأكون أنا فيهم [29]

إذاً لا حياة تعليم حقيقية إلا في الخليقة الجديدة وحدها، لأن التعليم هنا، ليس هو التلقين للحفظ والاستذكار، بل هو عملية حفر وتشكيل سري على مستوى الداخل لتغيير الشكل والمنظر، مثلما يعمل الفخاري في الطين ويشكله على صورة جميلة، فكوني صرت خليقة جديدة من الطبيعي أقف أمام من خلقني هذه الخلقة، وحينما أقف أمامه وهو النور المُشرق، يُنير حياتي وبروحه يعمل على تشكيلي من الداخل ليثبت صورته هوَّ ويطبع فيها خوف اسمه ويعرفني سره الفائق المعرفة الذي أُخفى عن عيون الطبيعة الساقطة.

+ إذ خلعتم (تخلعون) الانسان العتيق مع أعماله، ولبستم (تلبسون) الجديد الذي يتجدد للمعرفة حسب صورة خالقه. [30]
+ ونحن جميعاً ناظرين مجد الرب بوجه مكشوف كما في مرآة نتغير إلى تلك الصورة عينها من مجد إلى مجد كما من الرب الروح؛ لأن الله الذي قال ان يُشرق نور من ظلمة هو الذي أشرق في قلوبنا لإنارة معرفة مجد الله في وجه يسوع المسيح. [31]
+ سرّ الرب لخائفيه وعهده لتعليمهم (يُطْلِعُ الرَّبُّ خَائِفِيهِ عَلَى مَقَاصِدِهِ الْخَفِيَّةِ، وَيَتَعَهَّدُ تَعْلِيمَهُمْ)؛ كما يترأف الأب على البنين يترأف الرب على خائفيه؛ أما رحمة الرب فإلى الدهر والأبد على خائفيه وعدله على بني البنين. [32]

_______________________
[1] الذي خلصنا ودعانا دعوة مقدسة لا بمقتضى أعمالنا، بل بمقتضى القصد والنعمة التي أُعطيت لنا في المسيح يسوع قبل الأزمنة الأزلية (2تيموثاوس 1: 9)
[2] ازرعوا لأنفسكم بالبرّ، احصدوا بحسب الصلاح، احرثوا لأنفسكم حرثاً فأنه وقت لطلب الرب حتى يأتي ويُعلِّمكم البرّ (هوشع 10: 12)
[3] وإياي أمر الرب في ذلك الوقت أن أُعلمكم فرائض وأحكاماً لكي تعملوها في الأرض التي أنتم عابرون إليها لتمتلكوها (تثنية 4: 14)
[4] فاخضعوا لله، قاوموا إبليس فيهرب منكم (يعقوب 4: 7)
[5] لماذا لا تفهمون كلامي لأنكم لا تقدرون أن تسمعوا قولي (يوحنا 8: 43)
[6] أُعلِّمك وأرشدك الطريق التي تسلكها، أنصحك، عيني عليك (مزمور 32: 8)
[7] هلم أيها البنون استمعوا إليَّ فأُعلمكم مخافة الرب (مزمور 34: 11)
[8] أنه مكتوب في الأنبياء ويكون الجميع مُتعلِّمين من الله، فكل من سمع من الآب وتعلَّم يُقبل إليَّ (يوحنا 6: 45)
[9] لأن خلاصه قريب من خائفيه ليسكن المجد في أرضنا (مزمور 85: 9)
[10] ليس خوف الله قدام عيونهم (رومية 3: 18)
[11] ليس أحد يخيط رقعة من قطعة جديدة على ثوب عتيق وإلا فالملء الجديد يأخذ من العتيق فيصير الخرق أردأ (مرقس 2: 21)
[12] لا بالقدرة ولا بالقوة بل بروحي قال رب الجنود (زكريا 4: 6)
[13] لأنكم بعد جسديون، فأنه إذ فيكم حسد وخصام وانشقاق ألستم جسديين وتسلكون بحسب البشر؛ المولود من الجسد جسد هو والمولود من الروح هو روح؛ لأن من يزرع لجسده فمن الجسد يحصد فساداً، ومن يزرع للروح فمن الروح يحصد حياة أبدية (1كورنثوس 3: 3؛ يوحنا 3: 6؛ غلاطية 6: 8)
[14] وتعرفون الحق والحق يُحرركم؛ فأن حرركم الابن فبالحقيقة تكونون أحراراً (يوحنا 8: 32؛ 36)
[15] وقال لقوم واثقين بأنفسهم انهم ابرار ويحتقرون الآخرين هذا المثل: إنسانان صعدا إلى الهيكل ليُصليا واحد فريسي والآخر عشار. أما الفريسي فوقف يُصلي في نفسه هكذا: "اللهم أنا أشكرك إني لستُ مثل باقي الناس الخاطفين الظالمين الزناة، ولا مثل هذا العشار. أصوم مرتين في الأسبوع وأُعشر كل ما اقتنيه."، وأما العشار فوقف من بعيد لا يشاء أن يرفع عينيه نحو السماء، بل قرع على صدره قائلاً: "اللهم ارحمني أنا الخاطئ". أقول لكم أن هذا نزل إلى بيته مُبرراً دون ذاك، لأن كل من يرفع نفسه يتضع ومن يضع نفسه يرتفع. (لوقا 18: 9 – 14)
[16] فشكراً لله أنكم كنتم عبيداً للخطية ولكنكم أطعتم من القلب صورة التعليم التي تسلمتموها (رومية 6: 17)
[17] حسب أعمالهم لا تعملوا لأنهم يقولون ولا يفعلون (متى 23: 3)
[18] (1كورنثوس 2: 14)
[19] لا يجد مكان فيكم ليسكن وينغرس، وهنا يدل على أنه لا يوجد مساحة لتنغرس فيها كلمة الحياة.
[20] (يوحنا 8: 31 – 46)
[21] (متى 9: 16 – 17)
[22] (2كورنثوس 5: 17)
[23] (غلاطية 6: 15)
[24] (كولوسي 3: 9، 10)
[25] باستمرار على الدوام – فعل مضارع مستمر
[26] فعل مضارع مستمر
[27] (أفسس 4: 17 – 24)
[28] (يوحنا 15: 5)
[29] (يوحنا 17: 26)
[30] (كولوسي 3: 10)
[31] (2كورنثوس 3: 18؛ 4: 6)
[32] (مزمور 25: 14؛ 103: 13، 17)