ولاً : ما هو المقصود بالحرية :
يختلف مفهوم الحرية مع التطور السياسى والاقتصادى العالمى ، وظهور الهيئات
والمؤسسات التابعة للأمم المتحدة من أجل حق تقرير المصير ، والتخلص من
الاستعمار ، والحريات الشخصية فى مواجهة السلطة ، وحرية التعبير . ولكن حين
وجهنا السؤال للشباب ركزت الإجابات على الحريات الشخصية ، خاصة فى مواجهة
سلطة الوالدين .
ويمكن ملاحظة الارتباط الوثيق بين الحرية وتحمل المسئولية فمنذ الطفولية
يتحول الإنسان تدريجياً إلى الاعتماد على النفس ، يتناول طعامه بنفسه ،
ويرتدى ملابسه ، ويختار أصدقاءه ، وينظم لعبه ثم مكتبة ، ويستذكر دروسه دون
إشراف الوالدين ... ويتضح هنا تراجع سلطة الوالدين تدريجياً ، مع تزايد
تحمل المسئولية الشخصية .
وهذا ما يؤكده "سارتر" فهو يؤكد الرابطة بين الحرية والمسئولية، فكل قرار
أنت حر فيه تكون مسئولاً عن النتائج المترتبة عليه . وذلك على كل المستويات
: من مسئولية الطالب عن نجاحه أو فشله الدراسى، إلى مسئولية الطبيب عن
الدواء الذى وصفه لمريض، إلى مسئولية الكاتب عن ما عرضه فى الجريدة ،
مسئولية السائق عن حادثة سيارة .. إلى مسئولية رئيس الدولة عما يتخذه من
قرارات تدخل فى نطاق سلطته وتؤثر على المجتمع .
ثانياً : الحرية وحقوق الآخرين :
"بهذا أولاد الله ظاهرون وأولاد إبليس: كل من لا يفعل البر فليس من الله ، وكذا من لا يحب أخاه" (1يو10:3)
إن أهم حدود الحرية هى حرية واحترام حقوق الإنسان الآخر ، فمثلاً استخدام
الراديو بحيث لا يزعج صوته الجار ، وعلى ألا يعطل آخر يريد أن يستذكر.
وكذلك التليفزيون والتليفون. بل أنه فى بعض المناطق أصبح هناك عقوبات على
استخدام "كلكس" السيارة .. كذلك تم منع التدخين فى أماكن كثيرة ، لأنه يضر
بالآخرين ، وما يتم مراجعته حالياً حول إلقاء نفايات فى نهر النيل .
ثالثاً: الحرية واحترام القانون :
هناك قوانين متعلقة بمواعيد العمل ، اختصاصات كل موظف ، والزى المدرسى أو
للمضيفات أو للممرضين والأطباء ، واحترام إشارات المرور ، واحترام
التعليمات فى الانتخابات ، والتعامل مع الرؤساء ، والهيئات ، والشركات ،
والبنوك .. هناك قوانين تنظم الحريات والتعامل ، وذلك في كل مناحى الحياة .
رابعاً: الحرية واحترام التقاليد :
فكل مجتمع له تقاليده وعاداته ، والخروج عنها يجعل الإنسان مرفوضاً أو موضع
سخرية، مثل نوعية الملابس فتختلف ملابس الهنود عن اليابانيين عن
الأوروبيين . كذلك يختلف أسلوب التحية والسلام ، وموقف المرأة فى المجتمعات
المختلفة ، وحتى ما يقدم على المائدة ، فحرية كل فرد عند إشباع احتياجاته
هى داخل الهامش الذى يسمح به المجتمع وتقاليده ...
خامساً: الحرية فى مواجهة الإنسان نفسه :
حتى فى مواجهة الإنسان لنفسه هناك حدود للحرية ، ولا يحق له أن يدمر ذاته
أو يقتلها ، وإذا ضبط يسعى لذلك تقيد يديه أو يوضع فى مصحة نفسية .. حماية
المجتمع ، وأمام الله أيضاً ... قاتل نفسه قاتل فالذى ينتحر تجاوز أبعاد
الحرية التى أعطيت له فلقد أعطى حق رعايته نفسه وليس قتلها ...
سادساً الحرية ومسئولية الإنسان عن شخصيته :
إن حرية الإنسان لا تعنى خروج الجسد أو العاطفة عن المبادئ التى يتمسك بها ،
أو المعتقدات والاقتناعات العقلية .فالتدخين مثلاً أو تعاطى المخدرات لا
يعنى أن الإنسان حر، بل يعنى أنه غير قادر على قيادة حياته وتحديد مساره .
هو استبعاد للعادات السيئة وليس تحرراً . والتخلص منها هو التحرر من
عبوديتها . الإدمان عبودية وليس حرية . وحتى عدم قدرة الإنسان على ضبط
شهواته ، وأهوائه ، ونزعاته وحدة انفعالاته هو نوع من الخضوع لها ، وهو
أسوأ من الخنوع لسلطات خارجية . "كل من يعمل الخطية هو عبد للخطية" (يو 8: )
وكل تحرر يتطلب قوة مقاومة وجهاد من اجل الانتصار ، وهو ضمن خطوات بناء
الشخصية القوية .
سابعاً: الحرية والانقياد للشلة :
عجيب أمر الفتى الذى يرفض تماماً الخضوع لأى أوامر أو نواهى من سلطة عليا ،
حرصاً على كرامته وحريته ، ثم ينقاد إلى شلة تتحكم فيه دون مناقشة ، أو
حتى مراجعة لقراراتها ، وأثر ذلك على مستقبله وحياته وكيانه ، ومادام
احتمال الانسياق للشلة قائماً ، يجب التدقيق أصلاً فى اختيار الأصدقاء ، إذ
يقول المثل الإنجليزى "الصديق مثل رقعة الثوب يجب أن يكون من نفس النسيج" .
أنت حر حين تختار الصديق . ولكن بعد ذلك لا تضمن التأثير إذا أسأت
الاختيار .
ثامناً: الحرية والقسمة والنصيب :
هناك جوانب من الحياة لسنا أحراراً فى اختيارها مثل الأسرة ، المدينة أو
القرية ، الوطن ، الجنس ، اللون وغيرها من الصفات الوراثية . ولكن حرية
ومسئولية استغلالها مكفولة في حدود معينة وكثير منا يلقى مسئولية فشله على
الله أو على قسمته ونصيبه ، أما النجاح فينسبه لنفسه ...
نسمع ذلك عند ظهور نتائج الامتحانات ، أو فشل الزيجات ، كل إنسان فى حدود
ظروفه وقدراته يختار طريقه ، ويشكل حياته ، وعليه أن يتكيف مع ما لا يمكن
تغييره ، يقبله كواقع ويتفاعل معه ، يعدل ويصلح ما يمكن إصلاحه .
تاسعاً: الحرية فى علاقتنا بالله :
لقد خلق الله آدم وحواء أحراراً ، وأكلوا من الشجرة على عكس الأمر الإلهى ،
ولكن تم حسابهم ، فهم وكل بنى آدم مسئولون أمام الله . إن الإنسان مدعو
لأن يكون أبناً لله ، والأنبياء والرسل عبر العصور يبلغونهم الدعوة للأحضان
البوية ، لكن الاستجابة مسئولية شخصية . الابن الضال هو الذى قرر أن يترك
بيت أبيه ، وهو الذى اتخذ قرار العودة . إن الحياة مع الله لا تلغى حريتنا ،
بل تضيف إليها إذ أن الروح يعطينا قوة النصرة على إغراءات العالم ، وضغوط
الجسد ، إثارات الآخرين ، عدو الخير ...
إن حرركم الابن فبالحقيقة تكونون أحراراً" (يو 36:8) .
وتعرفون الحق ، والحق يحرركم" (يو 32:8) .
إنما دعيتم إلى الحرية أيها الأخوة ، لا تصمدوا الحرية فرصة الجسد" (غل 13:5) .
فاثبتوا في الحرية التى حررنا بها المسيح" (غل 1:5) .
عاشراً : الحرية الحقيقية :
هى حرية الروح ، وإمكانية النصرة ، فالحرية هى القدرة على الاختيار ،
والقدرة على الانتصار .. وهذا ممكن بالمسيح الذى يسكب فينا روحه القدوس
ونعمة الإلهية فتكون أقوياء أمام إغراءات الشر ، ومنتصرين بقوة عمله فينا ،
وبأمانة جهادنا معه ... والإنسان المؤمن يضع لنفسه ضوابط هامة مثل :
1- روح الله الساكن فينا .
2- الكتاب المقدس الذى ينير طريقنا .
3- الضمير .. الذى يتحدث داخلنا .
4- الأب الروحى .. الذى يقود حياتنا بنعمة الله .
