احد المخلع

[Mary Naeem]

احد المخلع

توما الرسول ومسيحي اليوم
مثل الآب الرحيم والابن الضال
نحو موقف وداد في كل هذه البلاد
الأرثوذكسية في الغرب
الفضائيات والترتيل


من وحي الانجيل: شفاء المخلع:- وردت هذه الأعجوبة في إنجيل يوحنا وانجيل مرقس(2/1-12)، في انجيل يوحنا نجد أن يسوع شفى هذا المخلع في القدس بجانب بركة بيت حسدا، أما مرقس فجرت الاعجوبة داخل كفرناحوم. في الاولى يبين يسوع ان المخلع كان ينتظر المساعدة والشفاء على حافة البركة فجاء يسوع منقضاً إياه وملبياً رغبته ومتجاوبا لايمانه. أما مرقس يبين أن يسوع هو الله فعندما قال" مغفورة لك خطاياك " ولكي يبرهن انه ابن الله فال للمخلع "قم واحمل سريرك وامش". فحول نص القديس مرقس هذا نجد فكرتين رئيسيتين:
أ- مسيرة الغفران:- حين نقرأ الأناجيل نقرأ العنوان: "شفاء المخلع" في الواقع المعجزة الاولى التي اجراها يسوع في كفرناحوم هي غفران الخطايا. فبالكلمة الأولى خلق يسوع هذا الآتي اليه: مغفورة لك خطاياك. اجل خلق له قلباً جديداً بدأ شفاؤه من الداخل. اما الإطار فهو الإيمان: رأى يسوع أيمانهم انه ايمان الكنيسة التي تحمل الخطأة الى ربها. والغفران يكون باسمه، كما هو الحال ألان: احلك من خطاياك … ليحلك الرب من خطاياك. فكلمة الكاهن تعمل اليوم باسم الكنيسة وتقدم الغفران للمؤمنين. قبل يسوع، كانوا يقدمون الذبائح تكفيرا لذنوبهم... ولكن الذبيحة تبقى خارج الإنسان. اما هنا، فالذبيحة هي هذا المخلع الذي جعل نفسه أمام يسوع.
ب- مسيرة الشفاء:جاءت الكلمة الثانية: "قم، احمل فراشك واذهب". كلمة الرب تفعل. هي لا تعطي نصيحة. لا تأمر أمرا نستطيع ان ننفذه او لا. تقوينا بحيث نحس أننا قادرون على أن نتجاوب مع نداء الرب، أحس هذا المخلع انه إنسان جديد وانه يستطيع أن يطيع يسوع في ما طلبه منه. تحرر من قيود المرض، فما عاد يحتاج إلى أن يحمله أحد، بل حمل نفسه وحمل فراشه. ما عاد يحتاج لأن يجيئوا به إلى يسوع، فهو مستعد لأن يجيء بنفسه. وذهابه سيكون رسالة يقول فيها ما عمله الرب له. قبل ان يبدأ مسيرته، حمله الأربعة وجعلوه على فراش. أما ألان فقام بقدرة يسوع. لم يعد قاصراً. صار إنسانا كاملاً بحضور يسوع وكلمته. نال نعمة فوق نعمة، وشفاء فوق شفاء.
-بركة بيت حسدا: تقع بركة بيت حسدا او بيت ذاتا بالقرب من الهيكل (الحرم الشريف) اليوم في جوار كنيسة القديسة حنة (الصلاحية) حالياً في مدينة القدس.
-لها خمسة اروقة: أي خمسة ممرات اذ ان البركة تقسم الى قسمين , والممر الخامس يقسم البركتين: بركة في الشمال واخرى في الجنوب. تأتيهما المياه من جبل الهيكل الذي يحوي في جوفه كميات كبيرة من المياه. وكان لتلك المياه المعدنية على حسب الاعتقاد السائد قوة شفائية.
الاثنين 26/5 تذكار القديس الرسول كربوس احد السبعين: ورد ذكره في رسالة الامم الثانية الى تيموثاوس : "احضر معك عند مجيئك الرداء الذي تركته في ترواس عند كربوس ، وكذلك الكتب ولا سيما صحف الرق " (2 تيمو 4/13).
الأناشيد(الطروباريات) بعد دورة الانجيل
1-للقيامة اللحن الثالث:- لتفرحِ السماويات، ولتبتهج ِالأرضيات. لان الربَ صنعَ عزاً بساعده، ووطئَ الموتَ بالموت، وصار بكرَ الأموات، وانقذَنا من جوفِ الجحيم، ومنحَ العالمَ عظيمَ الرحمة.
2-نشيد للرسول كربوس / اللحن الثالث: ايها الرسول كربوس ، اشفع الى الله الرحيم ، ان يهب غفران الزلات لنفوسنا.
3-نشيد شفيع الكنيسة...
4-نشيد الختام للقيامة / اللحن الثاني: وان نزلت إلى القبر، يا من لا يموت، فقد نقضتَ قدرة الجحيم، وقمت كظافر، أيها المسيح الإله. وللنسوة حاملات الطيب قلت افرحن. ولرسلك وهبت السلام، يا مانح الواقعين القيام.
مقدمة الرسالة:
اللازمة للقارئ/ رنموا لإلهنا رنموا، رنموا لملكنا رنموا / /(يعيدها الشعب)
اللاية للقارئ / يا جميع الأمم صفقوا بالأيادي، هللوا لله بصوت الابتهاج. (يعيدالشعب اللازمة)
فصل من اعمال الرسل القديسين (9/32-42
(لاحد المخلع : بطرس يشفي مقعدا ويحيي مائته في يافا )
في تلك الأيام اتفق أن بطرس إذ كان يطوف في جميع الأطراف نزل أيضا إلى القديسين الساكنين في لدة. فصادف هناك رجلاً اسمه اينياس مضطجعاً على سرير منذ ثماني سنين وكان مخلعاً. فقال له بطرس: يا اينياس شفاك يسوع المسيح قم افترش لنفسك. فقام للوقت وأراه جميع الساكنين في لدة والشارون. فرجعوا إلى الرب. وكانت في يافا تلميذة اسمها طابيتا، الذي تفسيره ظبية وكانت غنية بالأعمال الصالحة والصدقات التي كانت تصنعها فحدث في تلك الأيام أنها مرضت وماتت فغسلوها ووضعوها في العلية ولما كانت لدة بقرب يافا وسمع التلاميذ أن بطرس فيها، أرسلوا إليه راجلين يسألونه أن لا يبطئ عن الذهاب إليهم، فقام بطرس واتى معهم، فلما وصل، صعدوا إلى العلية فوقف لديه جميع الأرامل يبكين ويرينه أقمصةَ وثياباً كانت تصنعها ظبية وهي معهن، فاخرج بطرس الجميع، وجثا على ركبتيه وصلى ثم التفت إلى الجثة وقال: يا طابيتا قومي ففتحت عينيها ولما أبصرت بطرس جلست فناولها يده وأنهضها. ثم دعا القديسين والأرامل وأقامها لديهم حية. فذاع الخبر في يافا كلها فأمن كثيرون بالرب.
مزمور هللويا (ش)هللويا(3)
القارئ / عليك يا رب توكلت فلا اخزى الى الابد، بعدلك نجني وانتشلني (ش)هللويا(3)
القارئ / كن لي الهاً محامياً وبيت ملجأ لخلاصي (ش)هللويا(3)
فصل شريف من بشارة القديس يوحنا البشير ( 5/1-15)
(لأحد المخلع 4 للفصح : شفاء مخلع بيت حسدا)
في ذلك الزمان صعد يسوع إلى أورشليم وكان في أورشليم عند باب الغنم بركة تسمى بالعبرانية بيت حسدا لها خمسة أروقة وكان مضجعا فيها جمهور كثير من المرضى: من عميان وعرج ويابسي الأعضاء، ينتظرون تحريك الماء لان ملاكا كان أحيانا ينزل في البركة ويحرك الماء. والذي كان ينزل أولا بعد تحريك الماء كان يبرأ من كل مرض اعتراه، وكان هناك رجل به مرض منذ ثمان وثلاثين سنة. هذا إذ رآه يسوع ملقى وعلم أن له زمانا طويلا قال له: أتريد أن تبرأ ؟ فأجابه المريض: يا سيد ليس لي إنسان إذا تحرك الماء يلقيني في البركة. بل بينما أكون أتيا ينزل قدامي آخر، فقال له يسوع قم. احمل سريرك وامشِ فللوقت برىء الرجل وحمل سريره ومشى. وكان ذلك اليوم سبتاً. فقال اليهود للذي شفي: انه سبت فلا يحل لك أن تحمل السرير، فأجابهم: إن الذي ابرأني هو قال لي: احمل سريرك وامشِ. فأما الذي شفي، فلم يكن يعلم من هو. لان يسوع كان قد توارى بين الجمع المزدحم في ذلك الموضع. وبعد ذلك وجده يسوع في الهيكل فقال له: ها قد عوفيت فلا تعد تخطأ لئلا يصيبك اعظم. فذهب ذلك الرجل واخبر اليهود أن يسوع هو الذي أبرأه.
طلبات بعد الانجيل (بعد كل طلبة نرنم يا رب ارحم ثلاثا )
1-لاجل الكنيسة المقدسة أن يتلألأ وجه المسيح في وداعتها ومحبتها في فقرها وخدمتها، فتبادر جميع الشعوب الى معرفة يسوع المسيح، إليك نطلب يا رب فاستجب وارحم
2-لأجل جميع المسيحيين أن تمن عليهم بالمحبة والوفاق ليكونوا بأجمعهم واحداً. إليك نطلب يا رب فاستجب وارحم
3-لأجل أن تبارك جماعتك الحاضرة اليوم أمامك يا رب، وليكن خبز جسدك المقدس عربون وحدتنا، بشفاعة أمنا مريم العذراء وجميع القديسين. إليك نطلب يا رب فاستجب وارحم
يرنم بدل انه واجب: إن الملاك خاطب الممتلئة نعمة: أيتها العذراء النقيةُ افرحي وأيضا أقول افرحي لان ابنك قد قام من القبر في اليوم الثالث. استنيري استنيري يا أورشليمُ الجديدة. لان مجدً الرب قد اشرقً عليكِ. افرحي ألان وتهللي يا أورشليم. وأنتِ يا نقية يا والدة َ الإله افرحي بقيامةِ ولدكِ.
أعياد هذا الأسبوع
-يوم الاربعاء الذي يلي احد المخلع : نصف الخمسين: أي إنه قد مضى نصف الزمن بين قيامة الرب يسوع وصعوده إلى السماء فلذلك نرنم في هذا اليوم النشيد الذي يعبر عن معاني العيد:
نشيد العيد اللحن الثامن / في انتصاف العيد اسقِ ِ نفسي العطشى من مياه التقوى. لانك، يا مخلص، هتفت بالجميع: ان عطش أحد فليأت اليً ويشرب. فيا ايها المسيح الإله ينبوع الحياة، المجد لك.
خاطرة
يسوع على جبل طابور، هيئة مجد
يسوع على الجلجلة، هيئة حزن
يسوع على المذبح، هيئة حب
(الاب الطوباوي يعقوب الكبوشي)

[dodo dodo]

موضوع جميل جدا

[walaa farouk]

ميرسي على مشاركتك الجميلة مارى

[Mary Naeem]

شكرا على المرور