ومن المعروف أفضل الأساطير المسيحية قليلة ، وأكثر قيمة من تلك التي فيرونيكا القديس الذي محا رحيم وجه يسوع عندما سقط تحت حموله من صليبه على طريق الجلجلة. ولا هو أن يكون وتساءل في ، لأنها هي قصة لمس ان معظم الطعون دفعة واحدة على قلب كل مسيحي ، وإصدار الأمر الذي يجعل لها زوجة ضابط روماني ، هو مثال الانتقال من ازدراء والرأي العام الإنسان الصدد. لكن أسطورة ، على الرغم من القديمة ، ليس لديها سوى تقليد غامضة لدعمها ، وتحديد الهوية للمرأة أن الذين تم إعطاء اسم فيرونيكا عدة ومتنوعة.
في أصولها القصة يبدو انه كان اكثر اهتماما مع معجزه صورة لوجه ربنا على القماش والتي كان من القضاء عليه مع الحب والاحسان التي دفعت العمل. وهكذا في نسخة غربية واسعة فيرونيكا جاء الى روما وخلوه من الامبراطور طيباريوس مع الذخيرة الثمينة ، والتي في وفاتها تركت لسان البابا كليمنت. في فرنسا ، من ناحية أخرى ، دعت زوجة زكا (لوقا 19:2-10) ، الذي زوجها عندما يصبح الناسك (تحت اسم Amadour في روكامادور) ، ويساعد على نصر جنوب فرنسا. إصدارات أخرى تجعل لها نفس الشخص كما مارثا ، اخت لعازر ، وابنة من امرأة من كنعان (متى 15:22-28) ، أميرة الرها ، أو زوجة ضابط غالو الروماني مجهولة. تم العثور على أقدم نسخة من قصة فيرونيكا في وقت لاحق اللاتينية بالاضافة الى عمل ملفق القرن الرابع أو الخامس ، وأعمال بيلاطس أو إنجيل نيقوديموس ؛ يطلق عليه هناك Cura Sanitatis Tiberii ، وفيه يتم التعرف فيرونيكا مع امرأة كان لقضية الدم (متى 9:20-22) ، وهذا التحديد يحدث في أماكن أخرى.
كانت فيرونيكا اسم موضوع صفقة جيدة للمضاربة. وقد اقترح وردت على نطاق واسع أن من بين العديد من التشابهات أصيلة المزعومة لربنا (عموما "ليس من صنع يديه ، مع") واحدة على منديل من النوع امرأة تميزت كرمز فيرا ، "الصورة الحقيقية" ، وهذا أصبحت فيرونيكا وتم نقله الى المرأة بوصفها الاسم الشخصي. بالتأكيد كانت مثل هذه الصور وتسمى المقدسة ، فيرونيكا ، تالف في اللغة الإنجليزية الاوسط الى "vernicle". ولكن مما له دلالته ان في الشرق وكان يسمى من قبل haemorrhiossa Berenike اسم (النصر ، جاء ب) من أي وقت مضى كان هناك أي مؤشر على وجود ارتباط مع صورة معجزه. اوريجانوس ، في الربع الأول من القرن الثالث ، في كونترا له Celsum جدل ، يتحدث عن Valentinians بشأن haemorrhoissa كنوع من الحكمة تحت اسم Prounike ، الذي كان مرتبك في سيلسوس عذراء المسيحية.
لم يرد ذكرها في أي شارع فيرونيكا من martyrologies أقرب التاريخية ، ولا هي قالت انها وردت أسماؤهم في الروماني martyrology اليوم ، وسانت تشارلز Borromeo إزالة العيد لها ومكتب من كنيسة ميلانو. وأشار إلى بيت فيرونيكا في القدس في أوائل القرن الخامس عشر ، عندما التفاني من محطات الصليب قد بدأ يأخذ شكله الحالي ، ولكن فيرونيكا الحادث ، في مشتركة مع عدة أشخاص آخرين ، إلا بالتدريج أصبح محطة دائمة في هذه السلسلة. سقط في فيين حتى اواخر 1799.
ربما أن امرأة رحيمة مسحت وجه الرب معاناتنا جيدا قد حدث ، والمسيحيين بشكل جيد للتفكير والعمل لها يقدسون ذاكرتها التقليدية. وادعى وجود قطعة قماش ليكون الحجاب الأصلي فيرونيكا في كنيسة القديس بطرس في روما هو الشاهد تبجيلا كبيرا في التقاليد ، ولكن من طبيعة الحال لا يمكن ضمان صحتها.
وBollandists مناقشة هذه الأسطورة في مكانين مختلفين ، الأول في فبراير ، المجلد. ط ، ثم مرة أخرى في يوليو ، المجلد. ثالثا ، التعامل مع هوية فيرونيكا من المفترض مع امرأة منهم ربنا يشفى من قضية الدم. وقد نمت والأدب كبير يصل في اتصال مع أسطورة فيرونيكا. استمر بعد KP بيرسون ، ويموت Fronika (1887) ، لدينا ممتازا من التحقيق في Dobschultz فون Christusbilder له ، في مقالته "داس Shweisstuch دير فيرونيكا" في Monatschrift FH كونست (1909) ، وانظر P. Perdrizet "فيرونيك دي لا وآخرون فيرونيك دي سانت "، في Seminarium Kondakoviarum (1932) ، ص 1-16. انظر أيضا حاء لوكليرك في لجنة المساعدة الإنمائية ، والمجلد. سابعا ، سم مكعب. 224-225 و 2458-2459. الاقتراح أن فيرونيكا = فيرا رمز وأحيانا ينسب إلى Mabillon ، ولكن وجدت بالفعل في Ecclesiae المناظير من Cambrensis Giraldus : انظر ثورستون ، الكرسي سنة اليوبيل (1900) ، ص 58 ، 152-153 و 193-195 ، حيث نقلت مرور بالكامل. في وقت من دانتي وبترارك محبة إلهية هائلة تركزت في هذا الأثر المفترض الاحتفاظ بها في سانت بيترز ، وهناك بعض الأدلة على أن قطعة القماش ، هي الآن ملامح صورت على أساسها ممسوح تماما ، وقد تم الحفاظ عليه هناك منذ وقت البابا يوحنا السابع ، AD 7O5 - 707. للمحطة السادسة في القدس ، انظر biblique المنوعات المسرحية ، منظمة الشفافية الدولية (1892) ، ص 584 وما يليها ، وحاء فنسنت لو ليان في شباط 1951 ، ص 18-26.
24 - 06 - 2012, 05:15 PM
رد: سانت فيرونيكا
العرض المتطور