شخصيات فى ايقونة الفداء(4)

[walaa farouk]

انهارده مع رابع شخصية من شخصيات ايقونة الفداء

+++ بيلاطس البنطى+++


هو الوالى الذى حوكم أمام السيد المسيح والاسم بيلاطس معناه المتسلح برمح
ولد بيلاطس وهو الوالى الخامس على اليهودية سنة 10ق.م فى روما والبعض يقول فى سيفيل (إشبيلية) وقد عمل ضمن الحرس الامبراطورى خدم فى المانيا وقضى فترة فى روما بعد انتهاء مدته وكان عليه اما ان يترك السياسة فيتحول إلى الأعمال الحرة او يواصل فى الخدمة العسكرية ليترقى حيث يصبح وزيرا او مسئول مقاطعة

++++شخصيته+++

فقد ورد عنه أنه جاد الملامح مربع الوجه شعرة مجعد رمادى داكن وحيث توجه إلى اليهودية كان فى سن الخامسة والثلاثين وكانت هيئته رومانية مثالية وكان سجله العسكرى مشرفا عمل فى إدارة عسكرية مع الفيلق الثانى عشر وقام باخماد ثورة كبيرة من خلال الخطاب والقوة معا
امتدحة سيجانوس المسئول الرومانى الكبير انئذ وأسهم ذلك فى شهرته ..

++++تعينه والى على اليهودية+++


كان فاليروس جانوس الذى تولى حكم اليهودية لمده إحدى عشر سنة قد مل من اليهودية ووافق الإمبراطور طيباريوس قيصر على استبداله وأقترح سيجانوس اسم بيلاطس فوافق ووصل راتبه السنوى مائه الف سسترس (عشرين ألف دولار) مع الوعد بالزيادة متى نجح فى مهمته وكان بيلاطس يعرف جيدا انه لا راحة بين روما واليهود فمنذ أن غزاها بومباى قبل تسعين عاما قام اليهود خلالها باثنتين وعشرين ثورة قتل فيها الكثيرين وقد صادق طيباريوس قيصر على تعيين بيلاطس في منتصف عام 26م. (فى السنة الثانيه عشر) من ملكه تزوج بيلاطس من كلوديا بروكولا ورغم وصف بعض المؤرخين له وصفا سلبيا فإن الكتابات المتاحة تتعاطف معه وترى فى استمراره احد عشر عاما دليل نجاح وقد أدار الكثير من الأزمات بحكمة والعجيب أن السامرين هم الذين تسببوا فى اقصائه عن الحكم وليس اليهود
+++مشروع المياه+++


وهو المشروع الذى أراد أن يموله من خزانه الهيكل ولكن اليهود ثاروا ثورتهم الثالثة والعشرين ضد روما واستطاع بيلاطس بحيله ان يستولى على الأموال الآتية من بابل كتقدمات للهيكل وهنا ثار الحجاج الجليليون عندما جاءوا فى الفصح وعلموا بها حدث فاعمل الجنود الرومانيون السيوف فيهم وهذا هو المقصود بأن بيلاطس خلط دماء الجليلين بذبئحهم (لو1:13)

++++بيلاطس والمسيح+++


اعتبر بيلاطس المسيح فيلسوفا يحث على الفضيلة ولم يبلغ عن اى شغب بخصوصه والرومان بشكل عام لم يضطهدوا المسيحين (على الأقل فى البداية) الا بسبب شكاية اليهود ضدهم

كان بيلاطس قد كلف السنهدريم بجمع أخبار يسوع وتقول بعض مصادر من التقليد ان قيافا مضى ليلا إلى بيلاطس البنطى فى مسكنه واطلعه على القضية واستطاع إقناعه بأنه من الافضل التخلص من ذاك المشاغب (حسب تصوره) قبل احتفالات الفصح بعد أن قرروا القبض عليه فى العيد تراجعوا لئلا تندلع المظاهرات المؤيده له فتاتى الخطة بنتيجة عكسية وحاول قيافا إقناع بيلاطس بأنهم قد وفروا عليه عناء المحاكمة وأخذ الأقوال بحجة الحرص على وقته واتفق معه على أن يقوم فى الغد بالتصديق على الحكم بموته ولكن بيلاطس فى الصباح فاجاهم بأنه سيعيد النظر فى القضية برمتها وعندما جلس بيلاطس ليحاكم يسوع فؤجى بشاب نبيل و سيم مهيب الطلعة فخاف منه فسأله انت ملك اليهود ؟؟
واجابه السيد المسيح (أمن ذاتك تقول هذا )(يو33:18 :34) لم يجد بيلاطس فى السيد المسيح ما يستحق عليه الموت بل مجرد خلاف حول تفسير الناموس فايقن أنه برئ وأنه أسلم إليه حسدا فاتجه إلى اليهود ليسالهم ايه شكاية تقدمون على هذا الإنسان مما ضايق قيافا جدا وجعله يهدد بيلاطس ويهيج الشعب ضده بأنه فى حاله إطلاق سراح يسوع سيكون مقاوما للقيصر والعجيب هنا ان قيافا عندما فشل فى الدين لجأ إلى السياسة اى أنه عندما لم يستطيع أن ينتزع من بيلاطس الحكم
بصلب المسيح بسبب المبررات الدينية التى ساقها إليه بدأ فى الضغط السياسى (يو 4:19-14) ولكن خطية بيلاطس أنه لم يقم العدل (يقول القانون فى روما اقم العدل ولو انطبقت السماء على الأرض) وفى النهاية صرخ بيلاطس إنى برئ من دم هذا البار (مت24:27) ومن ثم قام بغسل يده عند ذلك أطلق اليهود السهم الاخير فى جعبتهم وهددوه قائلين إن أطلقت هذا فلست محبا لقيصر كل من يجعل نفسه ملكا يقاوم قيصر (يو12:19) وكانت عقوبة تلك الخيانة تسمى amicus Caesar's وهى الإعدام وعلى العكس منها محب القيصر amicus Caesar's وتعنى قدم أعمالا جليلة لقيصر والدولة هى المكافأة الكبيرة
هنا فقط غير بيلاطس موقفه وتغير بالتالى سير القضية


+++ محاولات إطلاق سراح السيد المسيح+++


تحويل القضية إلى هيرودس عندما سمع أنه جليلى ولكن هذا رفض بدوره لئلا يكرر مأساته مع المعمدان


قدم حلا وسط بجلده واطلاق سراحة ولكنهم رفضوا (لو 16:23.)(يو1:19)

إعلان ان المتهم برئ (لست أجد فيه عله)

احكموا عليه بحسب ناموسكم (ليبرر نفسه ) ولكنهم رفضوا أيضا متعللين أنه ليس من حقهم قتل احد غسل يديه وهو العلامه المعروفة للتبرء من أمر ما

كما عرض عليهم صفقة استبدال باراباس بيسوع ولكنهم أصروا على العكس

استعطاف بيلاطس للمسيح (لى سلطان ان اطلقك ولكنهم هددوه بأنه ليس محب لقيصر بعد الصلب يقول التقليد ان بيلاطس رأى فى يديه دما فلما غسلهما صار الدم يصرخ انا برئ من دم هذا البار وعندما كتب اللافته (يسوع الناصرة ملك اليهود فها هو ذا ملككم معلق على الصليب وان سلطان روما على اليهود فهى قتلت حتى الذى قيل أنه ملك اليهود وان الذى حسب ملكا عليهم صلب فلما احتجوا عليها رد عليهم كطفل عنيد غاضب ما كتبت قد كتبت (يو19:19-22)

+++ آخر اخبار بيلاطس+++

لم يتابع بيلاطس قضية يسوع وأتباعه فيما بعد بل نسيها كليه ولكن محور تقريره المرفوع إلى القيصر فى تلك السنة كان قضية يسوع الناصرة اما نهايته فقد كانت عندما تسلم خطاب مارشيللوس والى سورية والمسئول عنه فسلم الحكم. واتجه إلى روما (ما لم يستطيع اليهود فعله قام به السامريون ) حيث توجب عليه الدفاع عن نفسه فى قضية مذبحة بلا مبرر وان كان استمراره فى الحكم إحدى عشر سنة يمثل نجاحا بذاته...


انتظرونى بكرة وشخصية جديدة من شخصيات فى ايقونة الفداء .....يتبع......