العظة‏ ‏علي‏ ‏الجبل‏ ‏ .. بالكيل‏ ‏الذي‏ ‏به‏ ‏تكيلون‏,‏يكال‏ ‏لكم‏...‏ " مت 7 : 2 " ( 2 )‏

[tito227]

العظة‏ ‏علي‏ ‏الجبل‏ ‏ .. بالكيل‏ ‏الذي‏ ‏به‏ ‏تكيلون‏,‏يكال‏ ‏لكم‏...‏ " مت 7 : 2 " ( 2 )‏

بقلم مثلث الرحمات طيب الذكر المتنيح : البابا شنودة الثالث

٥ سبتمبر ٢٠١٥

أمثلة‏:‏
‏+‏الكتبة‏ ‏والفريسيون‏ ‏الذين‏ ‏أرادوا‏ ‏رجم‏ ‏الخاطئة‏ ‏المضبوطة‏ ‏في‏ ‏ذات‏ ‏الفعل‏.‏
كانوا‏ ‏لايرون‏ ‏خطاياهم‏ ‏وكل‏ ‏تركيزهم‏ ‏علي‏ ‏خطية‏ ‏المرأة‏ ‏وبكل‏ ‏قسوة‏ ‏أرادوا‏ ‏الحكم‏ ‏برجمها‏ ‏لذلك‏ ‏أخذ‏ ‏السيد‏ ‏أنيكتب‏ ‏بإصبعه‏ ‏علي‏ ‏الأرضوكان‏ ‏يكتب‏ ‏لكل‏ ‏واحد‏ ‏منهم‏ ‏خطاياه‏ ‏ثم‏ ‏قال‏ ‏لهم‏ ‏عبارته‏ ‏الشهيرة‏:‏من‏ ‏كان‏ ‏منكم‏ ‏بلا‏ ‏خطية‏ ‏فليرمها‏ ‏بأول‏ ‏حجريو‏8:7‏أما‏ ‏هم‏ ‏فخرجوا‏ ‏واحدا‏ ‏فواحدا‏ ‏متبكتين‏ ‏علي‏ ‏خطاياهم‏ ‏التي‏ ‏ما‏ ‏كانوا‏ ‏يرونها‏ ‏أو‏ ‏كانتالخشبة‏ ‏تخفيها‏..‏
‏+++‏
‏+‏مثال‏ ‏آخر‏ ‏هو‏ ‏الفريسي‏ ‏الذي‏ ‏أدان‏ ‏الخاطئة‏ ‏الباكيةلو‏7.‏
تلك‏ ‏التائبة‏ ‏التي‏ ‏بللت‏ ‏قدمي‏ ‏المسيح‏ ‏بدموعها‏ ‏ومسحتهما‏ ‏بشعر‏ ‏رأسها‏ ‏فقال‏ ‏ذلك‏ ‏الفريسي‏ ‏في‏ ‏قلبه‏-‏عن‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏-‏لو‏ ‏كان‏ ‏هذا‏ ‏الإنسان‏ ‏نبيا‏ ‏لعلم‏ ‏من‏ ‏هذه‏ ‏المرأة‏ ‏وما‏ ‏حالها‏ ‏إنها‏ ‏لخاطئةفبكته‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏بمثل‏ ‏الإنسان‏ ‏الذيكان‏ ‏له‏ ‏مدينان‏ ‏علي‏ ‏الواحد‏ ‏خمسمائة‏ ‏وعلي‏ ‏الآخر‏ ‏خمسون‏ ‏وإذ‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏لهما‏ ‏ما‏ ‏يوفيان‏ ‏سامحهما‏ ‏جميعاوأراه‏ ‏أن‏ ‏تلك‏ ‏الخاطئة‏ ‏كانت‏ ‏أفضل‏ ‏منه‏.‏علي‏ ‏الأقل‏ ‏هي‏ ‏خاطئة‏ ‏وتابت‏ ‏وهو‏ ‏خاطيء‏ ‏ولم‏ ‏يتب‏ ‏في‏ ‏قسوته‏ ‏كان‏ ‏يدينها‏ ‏وفي‏ ‏كبريائه‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏يري‏ ‏خطاياه‏!!‏
‏+++‏
‏+ ‏مثال‏ ‏آخر‏:‏هو‏ ‏مثل‏ ‏الفريسي‏ ‏والعشارلو‏18:9-14.‏
كان‏ ‏ذلك‏ ‏الفريسي‏ ‏يري‏ ‏خطايا‏ ‏الناس‏ ‏وخطايا‏ ‏ذلك‏ ‏العشار‏ ‏فقال‏ ‏في‏ ‏صلاته‏ ‏مفتخرا‏:‏أشكرك‏ ‏يارب‏ ‏أني‏ ‏لست‏ ‏مثل‏ ‏سائر‏ ‏الناس‏ ‏الظالمين‏ ‏الخاطفين‏ ‏الزناة‏ ‏ولا‏ ‏مثل‏ ‏هذا‏ ‏العشار‏ ‏أصوم‏ ‏يومين‏ ‏في‏ ‏الأسبوع‏ ‏وأعشر‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏أقتنيه‏:‏
كانت‏ ‏خشبة‏ ‏البر‏ ‏الذاتي‏ ‏في‏ ‏عينيه‏ ‏تمنعه‏ ‏من‏ ‏رؤية‏ ‏خطاياه‏ ‏وكانت‏ ‏خشبة‏ ‏التعالي‏ ‏تجعله‏ ‏يحتقر‏ ‏الآخرين‏ ‏لذلك‏ ‏لم‏ ‏ير‏ ‏انسحاق‏ ‏العشار‏ ‏وتوبته‏ ‏وكل‏ ‏ما‏ ‏كان‏ ‏أمامه‏ ‏هو‏ ‏سمعة‏ ‏العشارين‏ ‏لذلك‏ ‏خرج‏ ‏العشار‏ ‏مبررا‏ ‏دون‏ ‏ذاك‏.‏
‏+++‏
‏+‏من‏ ‏الأمثلة‏ ‏الواضحة‏ ‏أيضا‏ ‏الكتبة‏ ‏والفريسيون‏ ‏المراؤون‏ ‏الذين‏ ‏كانوا‏ ‏يقيسون‏ ‏الناس‏ ‏بمثاليات‏ ‏لايقدرون‏ ‏هم‏ ‏عليها‏ ‏فيغلقون‏ ‏أمامهم‏ ‏باب‏ ‏الملكوت‏.‏
كانوا‏ ‏خطاة‏ ‏هم‏ ‏أيضا‏ ‏وصفهم‏ ‏الرب‏ ‏بأنهم‏ ‏مراؤون‏ ‏وبأنهم‏ ‏قادة‏ ‏عميان‏ ‏وأنهم‏ ‏في‏ ‏ريائهم‏ ‏ينظفون‏ ‏خارج‏ ‏الكأس‏ ‏والصحفة‏ ‏بينما‏ ‏الداخل‏ ‏مملوء‏ ‏اختطافا‏ ‏ودعارة‏.. ‏ومع‏ ‏ذلك‏ ‏فإن‏ ‏خشبة‏ ‏الرياء‏ ‏ومحبة‏ ‏العظمة‏ ‏التي‏ ‏في‏ ‏أعينهم‏ ‏جعلتهم‏ ‏ينظرون‏ ‏القذي‏ ‏في‏ ‏أعين‏ ‏الغير‏ ‏ويدينونها‏ ‏ولم‏ ‏يسلم‏ ‏أحد‏ ‏من‏ ‏إدانتهم‏ ‏حتي‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏نفسه‏ ‏وتلاميذه‏ ‏القديسون‏!!‏
أدانوا‏ ‏التلاميذ‏ ‏أنهم‏ ‏يأكلون‏ ‏بأيد‏ ‏دنسةأي‏ ‏غير‏ ‏مغسولةمر‏7:5,2‏فشرح‏ ‏لهم‏ ‏الرب‏ ‏أن‏ ‏الذي‏ ‏يدخل‏ ‏الفم‏ ‏لاينجس‏ ‏الإنسان‏ ‏بل‏ ‏الذي‏ ‏يخرج‏ ‏من‏ ‏الفممت‏15:27-30‏كانوا‏ ‏ينظرون‏ ‏إلي‏ ‏القذي‏ ‏الذي‏ ‏في‏ ‏أعين‏ ‏الغير‏,‏ولايبصرون‏ ‏خطاياهم‏ ‏ونجاساتهم‏.‏
بل‏ ‏كانوا‏ ‏بالنسبة‏ ‏إلي‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏نفسه‏,‏لاينظرون‏ ‏إلي‏ ‏معجزاته‏ ‏التي‏ ‏لم‏ ‏يحدث‏ ‏مثلها‏ ‏من‏ ‏قبل‏ ‏مثل‏ ‏منح‏ ‏البصر‏ ‏للمولود‏ ‏أعمييو‏9‏ويقول‏ ‏عنه‏ ‏إنه‏ ‏إنسان‏ ‏خاطيء‏,‏لأنه‏ ‏عمل‏ ‏هذه‏ ‏المعجزة‏ ‏في‏ ‏يوم‏ ‏سبت‏!!‏كانوا‏ ‏يدينونه‏ ‏لأنه‏ ‏دخل‏ ‏بيت‏ ‏رجل‏ ‏خاطيء‏ ‏هو‏ ‏زكالو‏19‏ولا‏ ‏ينظرون‏ ‏إلي‏ ‏توبة‏ ‏زكا‏ ‏وأنه‏ ‏حدث‏ ‏خلاص‏ ‏في‏ ‏ذلك‏ ‏اليوم‏ ‏لذلك‏ ‏البيت‏.‏
‏+++‏
كانوا‏ ‏في‏ ‏إدانتهم‏ ‏للآخرين‏,‏لاينظرون‏ ‏إلا‏ ‏إلي‏ ‏العيوب‏ ‏فقط‏,‏أو‏ ‏ما‏ ‏يرونه‏ ‏عيوبا‏ ‏فأظهر‏ ‏لهم‏ ‏الرب‏ ‏أن‏ ‏المدانين‏ ‏منهم‏ ‏لهم‏ ‏فضائل‏.‏
كانوا‏ ‏يدينون‏ ‏السامريين‏ ‏ولايتعاملون‏ ‏معهميو‏4:9‏فضرب‏ ‏لهم‏ ‏الرب‏ ‏مثل‏ ‏السامري‏ ‏الصالح‏ ‏الذي‏ ‏قام‏ ‏بعمل‏ ‏رحمة‏ ‏لم‏ ‏يقم‏ ‏به‏ ‏الكاهن‏ ‏اليهودي‏ ‏ولا‏ ‏اللاويلو‏10:10-36‏وكانوا‏ ‏يرون‏ ‏أن‏ ‏الأمم‏ ‏أنجاس‏,‏فقال‏ ‏الرب‏ ‏علي‏ ‏قائد‏ ‏المائةلم‏ ‏أجد‏ ‏ولا‏ ‏في‏ ‏إسرائيل‏ ‏بمقدار‏ ‏هذامت‏8:10‏وقال‏ ‏للمرأة‏ ‏الكنعانية‏ ‏عظيم‏ ‏هو‏ ‏إيمانكمت‏15:28.‏
عجيب‏ ‏أنهم‏ ‏في‏ ‏إدانتهم‏:‏لما‏ ‏قام‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏بتطهير‏ ‏الهيكل‏ ‏وطرد‏ ‏منه‏ ‏الباعة‏ ‏الصيارفة‏,‏قائلا‏:‏مكتوب‏ ‏بيتيبيت‏ ‏الصلاة‏ ‏يدعي‏ ‏وأنتم‏ ‏جعلتموه‏ ‏مغارة‏ ‏لصوصمت‏21:13,12‏لم‏ ‏ينظروا‏ ‏إلي‏ ‏هذه‏ ‏الغيرة‏ ‏المقدسة‏ ‏والحفاظ‏ ‏علي‏ ‏كرامة‏ ‏الهيكل‏ ‏بل‏ ‏قالوا‏ ‏له‏ ‏في‏ ‏انتقاد‏ ‏بأي‏ ‏سلطان‏ ‏تفعل‏ ‏هذا؟ومن‏ ‏أعطاك‏ ‏هذا‏ ‏السلطان؟مت‏21:23‏
بل‏ ‏في‏ ‏إدانتهم‏ ‏كانوا‏ ‏يراقبونه‏ ‏لكي‏ ‏يصطادوه‏ ‏بكلمة‏ ‏مت‏22:15.‏
إذن‏ ‏هم‏ ‏كانوا‏ ‏يرون‏ ‏عيبا‏ ‏يدينونه‏ ‏عليه‏ ‏بل‏ ‏كانوا‏ ‏يبحثون‏ ‏عن‏ ‏عيب‏,‏أو‏ ‏يجربونه‏ ‏لعله‏ ‏يقع‏ ‏في‏ ‏خطأ‏ ‏كما‏ ‏سألوه‏ ‏قائلين‏:‏أيجوز‏ ‏أن‏ ‏نعطي‏ ‏جزية‏ ‏لقيصر؟فعلم‏ ‏يسوع‏ ‏خبثهم‏ ‏وقال‏ ‏لهملماذا‏ ‏تجربونني‏ ‏يا‏ ‏مراؤون؟مت‏22:15-18‏ومثال‏ ‏ذلك‏ ‏أيضا‏ ‏سؤال‏ ‏الصدوقيين‏ ‏له‏ ‏عن‏ ‏المرأة‏ ‏التي‏ ‏تزوجت‏ ‏سبعة‏ ‏إخوة‏ ‏كلا‏ ‏منهم‏ ‏بعد‏ ‏موت‏ ‏الآخر‏:‏لمن‏ ‏تكون‏ ‏في‏ ‏القيامة؟مت‏22:23-32‏ومثلما‏ ‏سأله‏ ‏ناموسي‏ ‏ليجربهقائلينيا‏ ‏معلم‏ ‏أية‏ ‏وصية‏ ‏هي‏ ‏العظمي‏ ‏في‏ ‏الناموس؟مت‏22:36,35.‏
ليست‏ ‏الإدانة‏ ‏مجرد‏ ‏كلمة‏ ‏إدانة‏ ‏إنما‏ ‏أيضا‏ ‏البحث‏ ‏عن‏ ‏سبب‏ ‏للإدانة‏.‏
أما‏ ‏السيد‏ ‏الرب‏ ‏فكان‏ ‏يظهر‏ ‏النقط‏ ‏البيضاء‏ ‏حتي‏ ‏في‏ ‏المخطئين‏.‏
‏+‏مثال‏ ‏ذلك‏ ‏المرأة‏ ‏السامرية‏ ‏التي‏ ‏عاشت‏ ‏في‏ ‏الخطية‏ ‏مع‏ ‏خمسة‏ ‏رجال‏,‏لم‏ ‏يقم‏ ‏السيد‏ ‏الرب‏ ‏بإدانتها‏,‏بل‏ ‏حدثها‏ ‏عن‏ ‏الماء‏ ‏الحيوعنالسجود‏ ‏لله‏ ‏بالروح‏ ‏والحقيو‏4:23,14‏ووجد‏ ‏شيئا‏ ‏حسنا‏ ‏تمتدح‏ ‏عليه‏ ‏وهو‏ ‏الصدق‏ ‏فقال‏ ‏لهاحسنا‏ ‏قلت‏ ‏ليس‏ ‏لي‏ ‏زوج‏…‏هذا‏ ‏قلت‏ ‏بالصدقيو‏4:18,17‏وبهذا‏ ‏اقتادها‏ ‏إلي‏ ‏الإيمان‏ ‏والتوبة‏.‏
‏+‏أيضا‏ ‏مثل‏ ‏وكيل‏ ‏الظلم‏ ‏الذي‏ ‏بدد‏ ‏بضع‏ ‏مال‏ ‏سيده‏ ‏لو‏16.‏
هذا‏ ‏علي‏ ‏الرغم‏ ‏من‏ ‏أخطائه‏ ‏وتلقيبه‏ ‏بوكيل‏ ‏الظلم‏ ‏وجد‏ ‏فيه‏ ‏الرب‏ ‏شيئا‏ ‏صالحا‏ ‏هو‏ ‏اهتمامه‏ ‏بمستقبله‏ ‏ومصيره‏ ‏وكذلك‏ ‏لأنه‏ ‏تصرف‏ ‏بعقل‏ ‏وهكذا‏ ‏قيل‏ ‏عنه‏ ‏الإنجيلفمدح‏ ‏الرب‏ ‏وكيل‏ ‏الظلم‏ ‏لأنه‏ ‏بحكمة‏ ‏فعللو‏16:8.‏
‏+ ‏كذلك‏ ‏فإن‏ ‏الأرض‏ ‏التي‏ ‏أنتجت‏ ‏ثلاثين‏ ‏فقط‏ ‏اعتبرها‏ ‏الرب‏ ‏أرضا‏ ‏جيدة‏ ‏ووضع‏ ‏إنتاجها‏ ‏مع‏ ‏إنتاج‏ ‏الثمانين‏ ‏والمائةلو‏13:23‏يكفي‏ ‏أنها‏ ‏أتت‏ ‏بثمر‏ ‏ولو‏ ‏أنه‏ ‏قليل‏.‏
‏+‏أيضا‏ ‏تلاميذه‏ ‏الذين‏ ‏في‏ ‏ليلة‏ ‏آلامة‏ ‏لم‏ ‏يستطيعوا‏ ‏أن‏ ‏يسهروا‏ ‏معه‏ ‏في‏ ‏البستان‏ ‏ساعة‏ ‏واحدة‏ ‏بل‏ ‏ناموا‏..‏لم‏ ‏يدنهم‏ ‏الرب‏ ‏بل‏ ‏قال‏ ‏لهمالروح‏ ‏نشيط‏ ‏أما‏ ‏الجسد‏ ‏فضعيف‏ ‏مت‏26:41.‏
وهكذا‏ ‏اعطانا‏ ‏أمثلة‏ ‏عن‏ ‏كيف‏ ‏ننظر‏ ‏إلي‏ ‏النقط‏ ‏البيضاء‏ ‏متي‏ ‏وجدت‏-‏حتي‏ ‏في‏ ‏الخطاة‏ ‏والضعفاء‏ ‏لا‏ ‏أن‏ ‏ندينهم‏.‏