«لِكَيْ تَقُومَ كُلُّ كَلِمَةٍ عَلَى فَمِ شَاهِدَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةٍ»
(متى16:18)
يخبرنا الكتاب المقدس أن الحكم يكون مقبولا اذا كان مدعوما بشهادة اثنين أو ثلاثة. لو كنا نحافظ على هذا المبدأ، نوفّر على أنفسنا الكثير من العناء.
نميل بطبيعتنا عند الإستماع لقضية شخص من جانب واحد، أن نقرر حالا الوقوف إلى جانبه. لانه يبدو مقنعا ونتعاطف معه. ونعلم فيما بعد ان ما قصّه علينا كان من جانب واحد. وعندما نستمع إلى الجانب الآخر، نتحقق ان الشخص الأول قد شوه الحقائق أو على الأقل قد حول الأمور إلى صالحه. وهكذا. «اَلأَوَّلُ فِي دَعْوَاهُ مُحِقٌّ فَيَأْتِي رَفِيقُهُ وَيَفْحَصُهُ» (أمثال 17:18). عندما نتخذ قرارا قبل التأكد من كل الحقائق، نكون بتصرفنا هذا أقل بِرَّاً من نظام العالم القضائي ونضع أنفسنا موضع انتقاد كما ورد في أمثال 13:18 «مَنْ يُجِيبُ عَنْ أَمْرٍ قَبْلَ أَنْ يَسْمَعَهُ فَلَهُ حَمَاقَةٌ وَعَارٌ».
عندما أخبر صيبا الملك داود أن مفيبوشت كان يطمع في كرسي العرش، صدق داود هذا الإتهام دون تحقيق في الموضوع وأعطى صيبا كل ممتلكات مفيبوشت (صموئيل الثاني1:16-4). لكن حانت الفرصة لميفيبوشت وأخبر الملك بالحقيقة. عندها تحقق داود أنه قد اتخذ قرارا مغلوطا دون تروّ ودراسة للبراهين.
عمل الرب يسوع المسيح بالمبدأ الصحيح. قال ان شهادته لوحده عن نفسه ليست كافية (يوحنا 31:5). لذلك اقتبس شهادة أربعة شهود: يوحنا المعمدان (عدد 35-32)، أعماله (عدد 36)، الله الآب (عدد37 و38)، الكتاب المقدس (عدد 39 و40).
أن نفشل في الحصول على شهادة صادقة من اثنين أو ثلاثة نسبب حزنا شديدا لانفسنا ولغيرنا، تشويه سمعة، انقسام كنيسة وانقطاع صداقة. لكن اذا اتّبعنا كلمة الله نتجنّب الكثير الكثير من الظلم والأذى للبشر.
16 - 01 - 2015, 03:36 PM
قد تكون مهتم بالمواضيع التالية ايضاً
العرض العادي
