تعليق وتأملات - القديسة بربتوا

[Mary Naeem]

تعليق وتأملات

تعليق

يا إخوة إن بربتوا الشهيدة كانت تَعتبر مسيحيتها شيئًا غير مُنفصلٍ عنها، شيئًا تعيشه وتحيا به، فلم يستطِع أبوها أن يزحزح إيمانها أو عزيمتها، مع أن إيمان بربتوا كان حديث العهد، فقد تعمّدت بعد القبض عليها وقبل استشهادها بأيام قليلة، ولكن كان الإيمان بالمسيح عند بربتوا قد بلغ معياره الصحيح، ومعياره الصحيح دائمًا هو قبول الاستشهاد.

يا إخوة افتحوا آذانكم لصوت الروح القُدُس الذي تكلّم في قلب بربتوا بعد عمادها فقد قال لها: "منذ الآن لا تهتمي للحياة بل للموت" وهو نفس صوت السيد الذي قال لنا: "من أراد أن يُخلّص نفسه يهلكها، ومن أهلك نفسه من أجلي يجدها"... وما معنى هذا؟... معناه أن سعينا الكثير لتوفير الراحة والأمان والاطمئنان للحياة الجسدية يشقينا ويفسدنا، أمّا اهتمامنا الروحي بإماتة شهواتنا واحتمال آلام وضيق الحياة من أجل يسوع المسيح يُخلِّصنا ويسعدنا...

يا إخوة بربتوا سلّمت رضيعها لتذهب وتستشهد، لم تشفق على أمومتها. لقد قدّمت بربتوا عاطفة الأمومة وذبحتها على مذبح الإيمان والشهادة، هذا أقصى تعبير عن سموّ الإيمان فوق الجسد، ونُصرة الروح على العاطفة،يهوذا باع المسيح بثلاثين من الفضة، وبربتوا باعت نفسها وجسدها ودمها وروحها وابنها وأسرتها لتشتري رضى المسيح وحُبه... انظر أنت إلى أي الطريقين تنتمي؟

يا إخوة إن رؤية بربتوا صادقة، فالآلام التي نعانيها في هذا الدهر وكل تعذيب الأشرار وأوجاع الجسد هي من حسد العدو وهى في حقيقتها مصارعة مع قوات الجحيم التي تجاهد ضدنا لنيأس حتى يُنتزع إكليلنا، فاثبتوا ولا ترتاعوا وإله السلام يسحق الشيطان تحت أرجلكم سريعًا.

يا إخوة عجبي على فيليسيتاس العبدة التي ضارعت سيّدتها في إيمانها وشجاعتها وعزمها وتصميمها، أنا مُنذهل من التي اشتهت أن تلد سريعًا لتتفرّغ للاستشهاد، أبهذا المقدار صار الاستشهاد أعظم من البنين والبنات؟ والموت من أجل المسيح بالعذاب والتمزيق أسعد من حَمل الأطفال على الصدور؟! آه يا يسوع يا لك من إله عجيب تستطيع أن تسلب القلوب والعواطف حتى قلوب الأمهات المرضعات!

يا إخوة أنظرتم كيف تقدّم هؤلاء الشهداء للوحوش بمزامير الفرح، والنعمة على وجوههم مُشرقة، وخطواتهم خفيفة ثابتة؟ ثم أنظرتم كيف بعد آلام وتمزيق الوحوش وقفوا صامتين هادئين ينتظرون دورهم في الذبح؟ أتريدون أن تعرفوا ما هو سرُّ ثباتهم؟ هو محبتهم للمسيح حُبًّا أقوى من الموت.

_____