عظات عن القديس مارمرقس للقس مرقس ميلاد

[Mary Naeem]

عظات عن القديس مارمرقس للقس مرقس ميلاد

البطريرك الدخيل

† من سفر أشعياء النبي بركاته علينا آمين:

"وَحْيٌ مِنْ جِهَةِ مِصْرَ: هُوَذَا الرَّبُّ رَاكِبٌ عَلَى سَحَابَةٍ سَرِيعَةٍ وَقَادِمٌ إِلَى مِصْرَ، فَتَرْتَجِفُ أَوْثَانُ مِصْرَ مِنْ وَجْهِهِ، وَيَذُوبُ قَلْبُ مِصْرَ دَاخِلَهَا" (سفر إشعياء 19: 1).

"فِي ذلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ مَذْبَحٌ لِلرَّبِّ فِي وَسَطِ أَرْضِ مِصْرَ، وَعَمُودٌ لِلرَّبِّ عِنْدَ تُخْمِهَا فَيَكُونُ عَلاَمَةً وَشَهَادَةً لِرَبِّ الْجُنُودِ فِي أَرْضِ مِصْرَ. لأَنَّهُمْ يَصْرُخُونَ إِلَى الرَّبِّ بِسَبَبِ الْمُضَايِقِينَ، فَيُرْسِلُ لَهُمْ مُخَلِّصًا وَمُحَامِيًا وَيُنْقِذُهُمْ. فَيُعْرَفُ الرَّبُّ فِي مِصْرَ، وَيَعْرِفُ الْمِصْرِيُّونَ الرَّبَّ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ، وَيُقَدِّمُونَ ذَبِيحَةً وَتَقْدِمَةً، وَيَنْذُرُونَ لِلرَّبِّ نَذْرًا وَيُوفُونَ بِهِ. وَيَضْرِبُ الرَّبُّ مِصْرَ ضَارِبًا فَشَافِيًا، فَيَرْجِعُونَ إِلَى الرَّبِّ فَيَسْتَجِيبُ لَهُمْ وَيَشْفِيهِمْ" (سفر إشعياء 19: 19-22).

مجدًا للثالوث الأقدس. آمين.

† الكنيسة تحتفل اليوم 30 بابه بعيد ظهور رأس القديس مارمرقس وتكريس كنيسته.

وظهور رأس القديس مار مرقس له قصة في تاريخ الكنيسة.

قصة ظهور رأس القديس مار مرقس وتكريس كنيسته بالإسكندرية:

† بعد مجمع خلقيدونية، انقسمت الكنائس إلى قسمين:

الكنائس الغربية وكانت تؤمن أن للسيد المسيح طبيعتين.

والكنيسة القبطية والكنائس الشرقية الأخرى تؤمن أن للسيد المسيح طبيعة واحدة. (الطبيعة الواحدة لله الكلمة المتجسد - كما قال القديس كيرلس الكبير عمود الدين).

† وسميت الكنائس التي تؤمن بأن للسيد المسيح طبيعتين بكنائس خلقيدونية.

† أما الكنائس الشرقية التي تؤمن أن للسيد المسيح طبيعة واحدة فقد سميت بالكنائس الغير خلقيدونية.

† هذه الأحداث كانت في أيام البابا ديوسقورس. ومنذ أيام البابا ديوسقوروس أصبحت كنيسة روما ترسل لكنيسة الإسكندرية بطريرك يسمى "البطريرك الدخيل" وهو بطريرك تقوم بتعيينه كنيسة روما ليرأس كنيسة الإسكندرية. حيث كان شعب الإسكندرية كما اعتاد يقوم باختيار البطريرك الذي يعينه الله، ولكن كنيسة روما ترفض هذا البطريرك الذي اختاره الله لكنيسة شعب الإسكندرية وتصر على إرسال بطريرك آخر معين من قبلها والذي سمى في ذلك الوقت "البطريرك الدخيل".

† طبعًا كان الشعب في مصر يرفض هذا البطريرك الدخيل المعين من قبل كنيسة روما. وكان يتمسك بالبابا الذي يختاره الله للكنيسة.

† في هذه الفترة كان البطريرك الدخيل يستولى على مجموعة من الكنائس في الإسكندرية وكان الشعب القبطي يرفض الصلاة مع هذا البطريرك.

† من ضمن الكنائس التي استولى عليها البطريرك الدخيل الكنيسة التي كان بها جسد القديس مارمرقس.

† ويحكي التاريخ أن مجموعة من البحارة من مدينة البندقية استغلوا بساطة حارس الكنيسة وأخذوا جسد مار مرقس إلى البندقية وبنوا له كاتدرائية كبيرة موجودة حتى الآن. وشعب البندقية يؤمن أن مارمرقس بشر عندهم ولذلك يعتبرونه شفيعهم.. والعلامة الخاصة بمدينة البندقية علم أحمر عليه الأسد المجنح (أسد مار مرقس).

† والتاريخ يحكي معجزة جميلة جدًا عملها مار مرقس مع أهل البندقية. حيث يقال أن أحد البحارة جاء له ثلاثة أشخاص: أحدهم يظهر عليه علامة المهابة والوقار. واثنين آخرين يرتدون ملابس عسكرية،وطلبوا من البحار أن يعبر بهم البحر إلى ميناء البندقية. وأثناء سيرهم بالمركب فوجئوا بوحوش تخرج لهم من وسط البحر وظلت تهاجم سفينتهم. ويحكي البحار أنه وجد أن الرجل الذي كان يتوسط الرجلين الآخرين والذي تظهر عليه علامات المهابة رفع عينيه للسماء وظل يصلي والرجلين الآخرين ظلوا يوجهون أسلحتهم للوحوش المرعبة التي كانت تهاجم السفينة من البحر، حتى قضوا عليها. وعندما وصلت المركب للميناء قال الرجل الذي كان يصلي وتبدو عليه علامات المهابة للبحار: "أنا مرقس رسول وعبد يسوع المسيح والذين معي هم مار جرجس والقديس تواضروس وجئنا لأن مدينة البندقية امتلأت بالشر والخطيئة. ولكن عندي ثقة أنهم سيعودون مرة أخرى إلى الله." وأعطى هذا الرجل للبحار ختم وقال له: "اذهب وأعط هذا الختم إلى حاكم المدينة وقل له هذا الكلام".

من غرابة ما حدث، كان البحار يعتقد أنه يرى حلم ولكن عندما وجد الختم بيده فعلًا تأكد أن ما حدث كان حقيقة وليس حلمًا. فذهب للحاكم وأعطاه الختم وكانت المفاجأة أن هذا الختم هو الختم الشخصي للحاكم الذي يختم به الخطابات الصادرة منه ورغم أنه كان موضوع في خزينة سرية إلا أنه لا يعلم كيف أخذ منها. فتأكدوا أن الله كان قد أرسل مار مرقس لكي يحامي عن مدينة البندقية. وهذا هو السر أنهم اتخذوا مار مرقس شفيع لهم.

† لذلك هؤلاء البحارة الذين من البندقية سرقوا جسد مارمرقس وظلت الرأس في الإسكندرية.

† عندما جاء الفتح العربي سنة 641 م وعندما دخل عمرو بن العاص الإسكندرية. دخل أحد الأفراد العسكريين الكنيسة التى بها الرأس ووجد الصندوق الذي به رأس مارمرقس فظن أن به ذهب. فهرب به من الكنيسة ووضعه في مركب ليهرب به. وبعد عدة أيام وفي موعد تحرك المركب لم يستطيعوا التحرك، فظنوا أن هناك عطل معين بها وبعد فشل كل محاولاتهم لتحريك المركب. شكوا في أمر هذا الصندوق فأمر عمرو بن العاص بنقل هذا الصندوق خارج المركب، فتحركت المركب. فتأكدوا أن السر في هذا الصندوق وبالتحقيق في الأمر اعترف هذا العسكري أنه سرق هذا الصندوق من الكنيسة لظنه أنه كنز. كان البابا بنيامين 38 في ذلك الوقت هاربًا بسبب اضطهاد البطريرك الدخيل له فأصدر عمرو العاص قرار بعودة البابا بنيامين 38 وسلمه الصندوق باحتفال كبير جدًا وأعطاه مبلغًا كبيرًا لترميم كنيسة هذا القديس. (القديس مار مرقس). وفعلًا البابا بنيامين قام بترميم الكنيسة ووضع بها الرأس وظلت الرأس موجودة حتى هذا اليوم وستظل موجودة بنعمة المسيح حتى المجيء الثاني بركة لكنيسة الأسكندرية. لذلك تحتفل الكنيسة يوم 30 بابه بتذكار ظهور الرأس في أيام عمرو بن العاص وبناء الكنيسة على يد البابا بنيامين 38.

† وحسب تقليد الكنيسة، فعند رسامة البطريرك في ثاني يوم الرسامة مباشرة يذهب لكنيسة المرقسية ويغير الكسوة لرأس مارمرقس ويحملها ويأتي الشعب ليتبارك من البطريرك الجديد ورأس مار مرقس، وهذا الطقس يشير إلى أن البطريرك سيسير على نفس خط مار مرقس.

† ونلاحظ أن الكنيسة عندما تذكر اسم البطريرك لابد أن تذكر بجانب اسمه رقمه كبطريرك بدءًا من مار مرقس. فمثلًا نقول البابا شنودة الثالث البابا 117. فهذا الرقم (117 مثلًا) هام جدًا في الكنيسة لأن رقم واحد كان مارمرقس ورقم 117 البابا شنودة وتقصد الكنيسة بذلك أن عمل الله مستمر بدءًا من مارمرقس وعبر العصور كلها من خلال آباء الكنيسة حتى البابا شنودة رقم 117. وبمعنى آخر الكنيسة تذكرنا بهذا الرقم أننا ما زلنا نسير بذاك الفكر الذي أودعه الله القدوس في أبونا مار مرقس.

† فرقم 117 هذا يعني أن النفخة التي نفخها الرب يسوع في وجه التلاميذ وفي وجه مارمرقس، مار مرقس نفخها في وجه إنيانوس، وإنيانوس نفخها في وجه البطريرك الذي جاء بعده حتى وصلت لأبينا البابا شنودة. وكلما رسم كاهن يأخذ نفس الروح التي سلمها الرب يسوع للكنيسة.

[Mary Naeem]

ندين لمارمرقس بالكثير | قداس مرقس

نحن ندين بالكثير لمارمرقس:

† في الحقيقة الكنيسة مديونة لمار مرقس مديونية كبيرة جدًا. وفي كل عيد لمار مرقس نشعر فعلًا أننا كلنا كنيسة وشعبًا مقصرين نحو مار مرقس جدًا جدًا.

† لولا ما مرقس ما كنا مسيحيين، ولولا أن مار مرقس قبل أن يسفك دمه في الإسكندرية ما كانت كنيسة الإسكندرية. لذلك أتصور أن أول ما يفعله القديسين العظام مثل أثناسيوس وكيرلس وديوسقورس وأنطونيوس عند صعودهم السماء هو تقديم الشكر لمار مرقس ويقولون له نشكرك أنت صاحب الفضل في وصولنا السماء ولولاك ما كنا مسيحيين.

قداس مارمرقس:

† إذا أردت أن تعرف كيف كان يصلي الرسل، فأنظر كيف يصلي آباء الكنيسة الآن. نفس القداس الذي نصليه هو القداس الذي صلاه مار مرقس. وقد وضع لنا مارمرقس قداس جميل جدًا أخذت منه بعد ذلك باقي القداسات. فأول قداس مكتوب وتصلي به الكنيسة حتى الآن هو القداس الكيرلسي الذي وضعه القديس مار مرقس بناءًا على ما تعلمه من فم ربنا يسوع المسيح نفسه عندما أقيم أول قداس صُلي به على الأرض في بيت مار مرقس، وقد فكتب مار مرقسالقداس، ثم قام القديس كيرلس الكبير بإضافة بعض الأواشي إليه ولذلك نسب للقديس كيرلس. ولكن الذي وضعه أصلًا القديس ما مرقس حسب ما رآه في بيته.

لذلك أقول لكم أننا مدينين لمارمرقس كثيرًا جدًا.

فمجد مارمرقس عظيم في السماء ووراءه كل هؤلاء الجبابرة الذين هزوا العالم بإيمانهم. فبينما العالم ينحني أمام أثناسيوس كبطل للإيمان، نجد أثناسيوس ينحني ويقدم الشكر لمار مرقس على هذا الإيمان لأنه خليفته. وأي بطريرك هو خليفة لمار مرقس ويجلس على كرسيه.

[Mary Naeem]

ملخص لحياة مارمرقس

† مار مرقس يهودي من سبط لاوي. أمه اسمها مريم وأبوه أرسطو بولس كان يعيش في مدينة تسمى القيروان ناحية ليبيا والجزائر وكان أبوه غني جدًا.

† وعندما ولد مار مرقس كعادة اليهود سمى باسمين اسم يهودي/عبري (يوحنا) واسم روماني (مرقس) ومرقس تعني مطرقة. لذلك نقول في التمجيد ان مار مرقس هو المطرقة التي حطمت أوثان مصر.

† مجموعة من البربر هجموا على بيت أسرة مار مرقس وأخذوا كل مقتنياتهم. وهذه العائلة وجدت نفسها في أرض غريبة ولا تملك أي شيء. فلم يكن أمامهم أي حل إلا الرجوع إلى بلادهم اليهودية.

† هذه المشكلة التي واجهت أسرة مارمرقس إذا واجهت أي إنسان تتسبب له في تعب شديد. إنسان غني جدًا وفجأة يجد نفسه لا يملك شيء. لكن وراء هذه الأحداث كانت يد الله التي تعد مارمرقس.

† وعندما عادت هذه العائلة إلى اليهودية كان في ذلك الوقت الرب يسوع قد بدأ خدمته وكان مار مرقس لا يزال شاب صغير، فتعرف مارمرقس على السيد المسيح. لذلك نحن في الكنيسة القبطية نسميه ناظر الإله لأنه نظر وجه الرب. ولم ينظر وجه الرب فقط بل الله اختاره من ضمن الـ 70 رسول.

[Mary Naeem]

الضيقة تعني أننا نتقابل مع المسيح


أول درس نتعلمه من حياة مار مرقس

هو أن: "الضيقة تعني أننا سنتقابل مع المسيح"

† إذا سألنا اليوم مار مرقس عن رأيه في هذه المشكلة التي واجهت عائلته في ذلك الزمن؟ سيرد علينا قائلًا لولا هذه المشكلة ما كنت قد تعرفت على المسيح. لولاها ما تقابلت مع الله.

† هذا الدرس تعلمه مارمرقس جيدًا. ولا بد أن نتعلمه نحن من مارمرقس. "الضيقة تعني أنك ستتقابل مع المسيح". لا يمكن أن نتقابل مع المسيح خارج دائرة الصليب. مستحيل.

† آدم كان في بداية حياته سعيدًا في الجنة بدون تعب. وأدى ذلك إلى عصيانه الله وهروبه من الله. وخرج من دائرة الله. ومن هنا جاء الحكم على الإنسان بالتعب "بعرق جبينك تأكل خبزك". هل هذا عقاب؟ لا هذا ليس عقاب. بل هذا هو علاج الطبيعة البشرية، علاج الإنسان، وكلنا جربنا هذا.

† في أوقات الراحة نجد حياتنا الروحية في فتور وعلاقتنا بربنا ضعيفة وفاترة. وبمجرد تعرضنا لضيقة نجد أنفسنا جرينا نحو الله لنستنجد به، وتجد صلاتك خارجه من نفسك كالنار. وقد اختبر آبائنا القديسين هذا الدرس وتلذذوا به.

† أبونا القديس يعقوب يقول:

"احسبوه كل فرح حينما تقعون في تجارب متنوعة". هل من الممكن أن يفرح أحد بالتعب؟ ما الحكمة في ذلك؟ لماذا نفرح في الآلام؟ الإجابة أننا في الآلام نتقابل مع المسيح. في الآلام سنتقابل مع الله. وهذه خبرة كل آبائنا القديسين..

• الضيقة في حياة داود النبي
• الضيقة في حياة القديس استفانوس
• الضيقة في حياة القديس مكاريوس
• مارمرقس يميت الأسد واللبؤة بصلاته
• مجيء مارمرقس للإسكندرية
• الضيقة في حياة يوسف العفيف
• الضيقة في حياة مارجرجس

[Mary Naeem]

الضيقة في حياة داود النبي

† أبونا داود النبي:

أروع ما كتب معلمنا داود النبي كتبه في الوقت الذي كان مطارد فيه من شاول. في الوقت الذي كان فيه في الصحراء بلا مأوى ولا مسكن ولا إقامة.

أما في الوقت الذي كان فيه داود النبي في راحة وبنى بيت وبنى قصر واستقر وهدأت أمور المملكة، يقول لنا الكتاب المقدس أن داود النبي هذا زني وقتل. هل يعقل هذا؟! الإجابة نعم هذا هو الطبع البشري. طبيعتنا لا ينفعها إلا الضيقة. الضيقة هي التي تربطنا بالله.

لذلك الله عندما كان يحب أن يفرح بداود النبي كان يضغط عليه بالتجربة فيلجأ داود للصلاة، فيضغط الرب عليه بالتجربة أكثر، فيصرخ داود، ثم يضغط عليه الله بالتجربة أكثر، فيبكي داود. فتنتهي التجربة ويقول له الله، هذا ما أريده، أنا مشتاق أن أرى دموعك يا داود لتلتصق بى. أنا مشتاق أن أرى كل واحد منكم يصرخ بلجاجة وإلحاح. فلا يوجد إلا طريق الألم هو الذي يجعلنا نصرخ لله بلجاجة وإلحاح.

فالألم متعب، ونحن في الألم نصرخ ونتوجع، ولكن هذا الألم مفرح لأننا نتقابل فيه مع المسيح.

[Mary Naeem]

الضيقة في حياة القديس استفانوس

† القديس اسطفانوس:

القديس اسطفانوس رجل مملوء من الحكمة والإيمان لكن لم نسمع أنه رأى السماء مفتوحة ورأى الله إلا وهو يرجم.

صدقوني لا يوجد شيء يفتح السماء إلا الصليب.

† وكنيستنا جميلة في أن أبونا وهو يفتح ستر الهيكل لا بد أن يكون ممسك بالصليب. لماذا؟ ستر الهيكل يرمز لباب السماء، وكما قال ذهبي الفم: "عندما يُفتح الستر فثق أن باب السماء قد فتح". ولماذا أبونا يمسك الصليب؟ لأن السماء فتحت بالصليب.

لذلك لو ظللنا نتكلم عما اختبره القديسين في هذا الأمر لن ننتهي منه. فالضيقات هي التي ربطت القديسين بالله.

[Mary Naeem]

الضيقة في حياة القديس مكاريوس

† القديس أبو مقار:

القديس أبو مقار رجل تقي، متوحد، ويحيا مع الله وذهب للسماء، لكن الله أراد أن يرتبط أبو مقار به أكثر، فسمح له بتجربة مرة جدًا، صدقوني لو جاءت هذه التجربة التي تعرض لها أبو مقار لأي إنسان متعبد لا أبالغ إذا قلت أنه قد يكفر بالحياة الروحية.

† نسمع الناس، يتذمرون قائلين: يا ربي أنا أصلي وأصوم وأقدم التقدمات فهل استحق منك كل ما يحدث لي من تجارب؟! والإجابة هي الله يرسل لك التجربة لأنه يريد الارتباط بك أكثر ويريد أن يكون لك إكليل في السماء. صدقوني صدقوني محسوب لنا في السماء أيام الضيقات، أما أيام الراحة فهي غير محسوبة في السماء. أي عمرنا في السماء يحسب بالأيام التي تألمنا فيها من أجل الله.

† البعض عاش ومات، ولكن ليس له أي ذكر في الكتاب المقدس. لماذا؟ لأنه لم يتألم. بينما إنسان آخر تألم تجد الكتاب المقدس يخصص له صفحات وصفحات.

† فان كنت تشتهي أن يكتب اسمك في سفر الحياة، فاسمك يكتب بقدر الضيقات التي تتألمها من أجل الله.

† العلامة أوريجانوس قال كلمة جميلة جدًا حيث قال: "في السماء سنرى أشياء عجيبة، سنرى شيوخ لن يولدوا بعد، ونرى أطفال ولكن لهم عمر الشيوخ"، .فقد يكون إنسان عمره طويل على الأرض ولكنه لم يتحمل أي آلام من أجل الله فلن يحسب له شيء عند الله، بينما القديس الأنبا أبانوب مثلًا وهو طفل أو فتى عنده 12 سنة ولكنه أمام الله جبل.

† فيجب أن يقيس كل إنسان حياته على نفس هذا المقياس ليعرف كم بلغ من العمر؟ أخاف أن تكون الإجابة هي أننا لم نولد بعد.

† إذا لم نحتمل ضيقات من أجل الله، فلن نتقابل مع الله، ولن يكون لنا نصيب عند الله.

† وبولس الرسول يقول: "أفرح في آلامي"! قول عجيب مملوء بالتناقض. كيف يلتقي الفرح مع الألم؟! ألم لأنه يتوجع ويبكي من الضيقة، "كل ضيقة لا ترى في الوقت الحاضر أنها للفرح بل للحزن" ونص الآية "وَلكِنَّ كُلَّ تَأْدِيبٍ فِي الْحَاضِرِ لاَ يُرَى أَنَّهُ لِلْفَرَحِ بَلْ لِلْحَزَنِ. وَأَمَّا أَخِيرًا فَيُعْطِي الَّذِينَ يَتَدَرَّبُونَ بِهِ ثَمَرَ بِرّ لِلسَّلاَمِ" (رسالة بولس الرسول إلى العبرانيين 12: 11).

ولكنه يفرح لأنه سيلتقي مع الله في وسط الضيقة. لذلك قال: "أفرح في آلامي".

† وعندما اختبر أبونا الأنبا أنطونيوس هذه النقطة قال قولًا جميلًا جدًا، قال: "ارفع الضيقات من العالم، لا يخلص إنسان".

أي الضيقة لا تعني أن الله غاضب مني، بل "الذي يحبه الرب يؤدبه، ويجلد كل ابن يقبله".

† وكما قلت لكم أن هذه النقطة كانت اختبرها مارمرقس وعرفها جيدًا، كل ضيقة يدخلها يعرف أنه سيرى المسيح.

[Mary Naeem]

مارمرقس يميت الأسد واللبؤة بصلاته

† فقد كان مارمرقس سائرًا هو ووالده وفجأة ظهر لهم أسد ولبؤة، أي الموت محقق. ولكن مارمرقس كان قد تعلم الدرس. والده خاف وأصابه الرعب، وقال له: اهرب أنت يا بني واتركني للموت. بينما مار مرقس كان يعلم جيدًا أن هذه الضيقة تعني ان الله سيتمجد، المسيح سيتمجد وقال هذا لوالده الذي كان لا يزال يهوديًا ولا يؤمن بالمسيح. فوقف مارمرقس وصلى ورشم الصليب على الأسد ومات الأسد بل انقطع وجوده من هذه المنطقة، كانت منطقة صحراء ناحية الأردن. فتعجب والده من هذا وكانت هذه الحادثة سبب في إيمان والده.

† فالدرس الذي اختبره مارمرقس جيدًا طيلة حياته أن أي ضيقة تعني أن المسيح سيتمجد. الضيقة تعني أن اسم الله سيتمجد.

[Mary Naeem]

مجيء مارمرقس للإسكندرية

† جاء مار مرقس بعد ذلك مصر إلى الإسكندرية ومن كثرة المشي قطع حذائه. الطبيعي أن يعاتب مارمرقس الرب قائلًا: يا رب لقد جئت لأبشر باسمك بلا كيس ولا مزود ولا فضة أو نحاس حتى معي، وكما أمرتني فعلت، كيف أتصرف الآن وأنا لا أملك شيئًا في بلد غريبة وحذائي مقطوع لا أستطيع حتى السيرً؟ كان ماريمرقس أمينًا كسائر الرسل في تنفيذ الوصية فلم يكن يحمل كيس أو نقود أو أي شيء، ولكنه كان يعلم جيدًا أن وراء الضيقة سيتمجد الرب. (بالرغم من أن الحذاء بالنسبة لمار مرقس في ذلك الوقت كالسيارة بالنسبة لنا الآن فقطع الحذاء يعني أنه لن يستطيع التحرك فلم تكن الشوارع كما هي الآن بل كانت كلها حجارة ووعرة).

† وفعلًا كحسب إيمانه بالله وجد رجل اسكافي فدخل له.

واني أتعجب مما فعله مار مرقس. من أين ستدفع يا مار مرقس ثمن تصليح الحذاء؟

لكنه أيضًا كان يعلم أن الله هو الذي سيدبر كل شيء وأنه سيتمجد في هذه الضيقة.

وعندما بدأ الرجل في تصليح الحذاء دخل المخراز في أصبعه.

وهنا نتوقف أيضًا فكما تعلمون أن طبيعة المصريين الإيمان بالتفاؤل والتشاؤم فهذا طبعهم من أيام الفراعنة. فكان من الممكن أن يتشاءم إنيانوس من هذا العمل الذي عندما بدأه دخل المخراز أصبعه.

المشكلة تتزايد. ولكن مارمرقس يعلم جيدًا أنه كلما زادت الضيقة يتمجد الله أكثر، .وفعلًا كانت هذه الحادثة مدخل وبداية شرارة انتشار الإيمان في الإسكندرية.

† فكما قلت لكم أن هذا الدرس اختبره مارمرقس طيلة حياته "ضيقة تعني أن الله سيتمجد" "ضيقة معناها سنتقابل مع الله". يجب أن نؤمن بذلك ونصدقه.

[Mary Naeem]

الضيقة في حياة يوسف العفيف

† يوسف العفيف طوال مدة إقامته مع والده ووالده يدلله ويعطيه القميص الملون، لم نسمع طوال هذه الفترة كلمة "كان الرب مع يوسف" لكن متى قيلت؟ قيلت عندما جاء يوسف إلى مصر وبيع كعبد وذاق الذل ورمي في السجن ظلمًا. واحتمل أحزانًا. أثناء هذه الضيقة قال الكتاب "كان الرب مع يوسف" هذه هي ثمرة التعب والأحزان.

لم نسمع أن يوسف يفسر أحلام وهو في مصر. لكن هذه الخدمة اكتسبها عندما دخل الضيقة وتقابل مع الله ورأى حكمة الله.

† إذًا لا بد أن نصدق هذه الخبرة "أن الضيقة معناها أن الله سيتمجد" ليس لان الله يريدنا نتضايق في العالم.