الخلق
كان اليهود قبل زمن السفرين يؤمنون بأن الله خلق الكون من العدم, وأن هذا الخلق يتضمن عملًا أوليا يدعو إلى الوجود من العدم المطلق (تك 1:1) ثم عملً ثانيًا من أجل تنظيم هذاالفراغ أو العدم الأصلي (تك 1:2) وكثيرًا ما يكتفي كُتّاب العهد القديم بهذه المرحلة, أي مرحلة تنظيم عدم خلق من قبل, فيرد في سفر مكابيين الثاني على لسان الشهداء السبعة أن الله خلق السماء والأرض وكل ما فيها من العدم (2مكا 7:28) حيث يعود بذلك إلى (تك 1: 1) وهكذا يضيف السفر إلى مسألة الخلق الأساسية بعدا يبشر بواسطته بتعليم العهد الجديد (راجع أيضًا كولوسي1:15 ويوحنا 1: 3) "كل شيء به كان وبغيره لم يكن شيء مما كان ".