كتاب شهود يهوة وهرطقاتهم - البابا شنوده الثالث

[Mary Naeem]

كتاب شهود يهوة وهرطقاتهم - البابا شنوده الثالث

مقدمة

شهود يهوه، الذين عُرفوا قبلًا باسم جماعة برج المراقبة (Watch Tower)، والذين منعتهم كثير من الحكومات ولم تعترف بهم، فصاروا يعملون في الخفاء، وبالعمل الفردي..

نحدثك في هذا الكتاب عن العديد من هرطقاتهم، التي من أجلها لا نعترف بهم كمسيحيين، وهم لا يدعون أنفسهم مسيحيين، بل ينتسبون إلى أحد أسماء الله في العهد القديم، كما أنهم لا يعترفون بقانون الإيمان المسيحي الذي تؤمن به كل الكنائس المسيحية في العالم.

تقرأ في هذا الكتاب عن ملخص لما يؤمنون به. ثم عرض ذلك بالتفاصيل في 17 مقالًا.

وقد قمنا بتدريس كل ذلك في الكلية الإكليريكية، مع الرد على كل هرطقة من هرطقاتهم.

ونحن ننصح بعدم قبولهم في بيوتكم طبقًا لقول القديس يوحنا الحبيب في (2يو10، 11).

ولا ينخدع أحد بأنهم يفتحون الكتاب المقدس ليعلموا منه، ذلك لأن لهم ترجمة خاصة للكتاب المقدس مُحرّفة في مواضع عديدة جدًا لتتفق مع تعليمهم الخاطئ.

ونترك القارئ العزيز بين صفحات هذا الكتاب ليتعرف على البدع التي ينشرونها، والرد عليها.

نسأل الله أن يحفظ كنيسته من تعليم هؤلاء، حرصًا على الإيمان السليم المُسلَّم إلينا من القديسين.

ديسمبر 2005

البابا شنوده الثالث

[Mary Naeem]

شهُود يَهْوَه مجمّع للبدَع والهَرطقات | ليسوا مسيحيين

شهُود يَهْوَه مجمّع للبدَع والهَرطقات

شهود يهوه ليسوا بدعة واحدة تأسست منذ قرن وربع، بل هى مجموعة من البدع وتحريف للكتاب، وهى ضد الدين عمومًا.

ليسوا مسيحيين:

هى بدعة أسسها تشارلز رسل (1852-1916). تسمى أتباعها أولًا بالرسليين، وفجر الحكم الألفي، ثم بدارسي التوراة، وجمعية التوراة والكراريس، وجمعية برج المراقبة. وتسموا بشهود يهوه سنة 1931 في عهد رزرفورد، اقتباسًا من (أش 43: 10).

هم ليسوا مسيحيين على الرغم من إيمانهم بالأناجيل الأربعة.

وبكل كتب العهدين القديم والجديد:

· لم ينتسبوا للمسيح، بل ليهوه أحد أسماء الله في العهد القديم.

· لا يؤمنون بقانون الإيمان المسيحي، ولا بالعقائد المسيحية الأساسية.

· يعتقدون أن المسيح هو أول خلق الله.

· ويعتقدون أن الكنائس كلها من عمل الشيطان، يستخدمها الشيطان لخداع الناس. وأن هناك كنيسة واحدة بناها يهوه.

· لهم بدع كثيرة تشمل الأريوسية، والنسطورية، والتهود، وبدعة الصدوقيين في عدم قيامة الأرواح.

· ينكرون جميع الأديان، ويرون أنها كلها من عمل الشيطان، وأن الذي أسسها هو نمرود (تك 10).

· لهم ترجمة خاصة للكتاب المقدس حرفوها لتؤيد بدعهم واسمها The New World Translation of The Scripture.

[Mary Naeem]

اشتراك شهود يهوة مع الأدفنتست السبتيين

إشتراكهم مَع الأدفنتست:

وُلد رسل من عائلة بروتستانتية، ثم تتلمذ على السبتيين الأدفنتست، ثم كوّن مذهبه الخاص (شهود يهوه)

ويشترك شهود يهوه مع الأدفنتست في البدع الآتية:

1- المسيح هو الملاك ميخائيل رئيس جند الرب.

2- الروح القدس هو نائب رئيس جند الرب.

3- بالإيمان بالملكوت الأرضى، وبحياة مادية سعيدة في فردوس أرضى.

4- عدم خلود النفس: وأن نفس الإنسان تموت كنفس الحيوان

5- العقوبة الأبدية هى الفناء.

6- يؤمنون مثلهم بتقديس السبت

7- لهم بدع مثلهم في المجيء الثاني، ولكن تختلف في النوعية.

8- يؤمنون بالملك الألفي للمسيح (مع إختلاف في التفاصيل).

9- لهم نبوءات كاذبة كثيرة.

10-لا يؤمنون بأسرار الكنيسة ولا بطقوسها، ولا بالكهنوت ولا الشفاعة، ولا التقليد...

[Mary Naeem]

كتب شهود يهوة | برج المراقبة

كتبهم:

أهم كتبهم التي تشمل كل عقائدهم هى: كتاب ليكن الله صادقًا، وكتاب الحق يحرركم، وكتاب قيثارة الله، وكتاب نظام الدهور الإلهي، وهذه هى الحياة الأبدية، وكتاب (الدم).

ولهم كتب أخرى مثل المصالحة، والخلاص، والحكومة، والإستعداد، والوقاية، والخليقة، والغنى، والسلام، وكشف القناع، وملكوت الله يسود، وهذه هى الحياة الأبدية، ولتكن مشيئتك على الأرض، والحق الذي يقود إلى الحياة الأبدية، والحياة الأبدية في حرية أبناء الله، وأمور لا يمكن لله أن يكذب فيها، وهل الكتاب المقدس هو حقًا كلمة الله؟ ويمكنك أن تعيش سعيدًا في فردوس أرضي، والمعلم العظيم، وكتب أخرى كثيرة.

ولهم مجلة تحمل اسمهم وهى مجلة برج المراقبة Watch Tower ولهم نبذات كثيرة.

[Mary Naeem]

اعتقاد شهود يهوة في المسيح

اعتقاداتهم في المسيح:

1- يعتقدون أنه إله قدير، ولكن ليس الله القدير.

2- يعتقدون أنه أول خلق الله، وأرقى كل المخلوقات السمائية.

3- ومع ذلك خلق كل المخلوقات كمهندس أو مساعد لله.

4- يرون أن كلمة الله (اللوغوس) بمعنى أنه كليم الله.

5- وأنه الملاك ميخائيل، ورئيس جند الرب، ومارشال يهوه العظيم.

6- يعتقدون أن وجوده مرّ بالمراحل الآتية:

أ- مرحلة قبل التجسد كإله، أصله كائن روحي (ملاك) وله اسم الملاك ميخائيل.

ب- مرحلة وجوده الأرضي، كإنسان كامل، مساوِ لآدم تمامًا.

ج- مرحلة القيامة وما بعدها والصعود، في أجساد كونها لنفسه.

د- مرحلة بعد الصعود - أصبح روحًا وغير منظور.

7- يعتقدون أن غرض نزوله من السماء هو أن يشهد لملكوت يهوه.

8- يعتقدون أن المجوس الذين سجدوا للمسيح، هم سحرة، قد أرسلهم الشيطان.

وكان النجم الذي قادهم علامة من الشيطان.

9- لا يؤمنون بالطبيعتين -في وقت واحد- للمسيح: إما إله فقط وقت خلقه، أو إنسان فقط لكي يتمم عملية الفداء.

10- يعتقدون أنه لم تكن له نفس خالدة، وإنما مُنح الخلود بسبب طاعته الكاملة ليهوه.

11- أنه دعي إبن الله الوحيد، لأنه الوحيد الذي خلقه يهوه مباشرة بدون مساعدة.

12- يعتقدون أن المسيح الإنسان صار ابنًا لله في المعمودية،ففي المعمودية بدأت ولادته الثانية، وصار ابنًا روحيًا لله.

13- يرون أن المسيح مات على خشبة وليس على الصليب. وأن علامة الصليب هى علامة وثنية.

14- يعتقدون أن جسد المسيح المصلوب لم يقم، وإنما أخرجه الملاك من القبر وأخفاه بقوة الله الخارجة. والمسيح ترك بشريته إلى الأبد.

15- يقولون أن المسيح لم يقم بجسده، إنما قام بالروح فقط. وأنه مات كإنسان ويجب أن يبقى ميتًا إلى الأبد كإنسان.

16- وأن التلاميذ لم يروه بعد القيامة في الجسد الذي صُلب، إنما في أجساد كونها لنفسه، ثم حلّها بعد ذلك.

17- وأنه لم يصعد إلى السماء بجسده، لأنه لو صعد بجسده وهو جسد مشوّه لصار أحطّ من الملائكة.

18- نادوا بمجيء المسيح ثانية سنة 1914، ودخوله الهيكل سنة 1918 وتأسيسه حكومة بارة. وظهر أنها نبوءات كاذبة.

19- لكي يخفوا خجلهم، قالوا إن المسيح لن يأتي إلى العالم بطريقة منظورة، بل يأتي ثانية بطريقة غير منظورة لا يراه فيها أحد. وهكذا دخل إلى الهيكل في أورشليم السمائية غير مرئي.

20- قالوا إن المسيح -كرئيس جند الرب- سينتصر على الشيطان في معركة هرمجدون، ويؤسس مملكة الله.

21- وهكذا يقضى على كل حكومات العالم وأنظمته الفاسدة.

[Mary Naeem]

باقي عقائدهم وبدعهم

1- يقولون إن كل يوم من أيام الخليقة كان ألف سنة.

2- يقولون بزواج الملائكة، وأن الشيطان يثير غرائزهم، وإنهم إتخذوا أجسادًا وزنوا مع النساء، وأنجبوا نسلًا هو الجبابرة.

3- لا يؤمنون بخلود الملائكة.

4- ويقولون أن الخلود هو ليهوه فقط. أما خلود البشر، فهو كذبة إخترعها الشيطان.

5- يرون أن أبانا آدم قد فنى، وليس له فدية، ولن ترى عيناه النور.

6- يقولون أيضًا بفناء الشيطان.

7- لا يؤمنون بالخطية الأصلية ولا بأن الحكم على آدم قد شمل أولاده.

8- يقولون إن الجحيم هى القبر. وأن البحيرة المتقدة بالنار والكبريت، إنما هى الموت الثاني والفناء، وليست مكان تعذيب.

9- يرون أن يوم الدينونة هو ألف سنة. وأن الأشرار بعدم معرفة الله سيأخذون فرصة أخرى، ويخلقون من جديد.

10- يؤمنون بعدة قيامات.

11- يعلّمون بأن الذين يدخلون السماء هم 144 ألفًا فقط، أما باقى الأبرار فيعيشون في فردوس أرضى. ويبنون بيوتًا ويسكنون فيها، ويغرسون كرومًا ويشربون منها.

12- يرون أن الدين ذل، وأنه فخ ولصوصية، وأنه لا يحرر بل يقيد. وأن كل الأديان تعرقل عبادة يهوه. وأن الله برئ من الأديان، وقد حاربها المسيح.

13- لا يؤمنون بأقنومية الروح القدس، بل هو مجرد قوة.

14- وبإنكارهم أيضًا مساواة الإبن للآب، ينكرون الثالوث القدوس،ويرون أن الذي أدخل هذه العقيدة هو قسطنطين الملك.

15- يعتقدون أن البتولية مصدرها في الكنيسة هو إبليس.

16- ينكرون دوام بتولية القديسة العذراء مريم.

17- يرون أن الإكليروس هو هيئة الشيطان، وأن الكهنوت تأسيس بشرى يجب أن يزول، وينكرون وجود رئيس أعلى له.

18- ينكرون العبادة الجمهورية، ويقولون إن المسيح علّم بالصلاة والصوم في الخفاء (مت6).

19- يؤمنون بتقديس السبت والهيكل. وبأن أورشليم ستكون عاصمة الكون. وهكذا يعودون إلى عقائد يهودية.

20- لا يؤمنون ببناء بيوت لله. ولذلك ليست لهم كنائس. والمعمودية يمكن أن تكون عندهم في البانيو.

21- ويرون أنهم هم وحدهم سفراء يهوه على الأرض، وأنهم هيئة الله الخاصة.

22- لا يوافقون إطلاقًا على نقل الدم، مهما احتاج المريض إلى جراحة خطيرة لإنقاذ حياته.

[Mary Naeem]

ضد الحكومات

1- ينادون بأن الحكومات من عمل الشيطان، وأنها تشكل نظام العالم الفاسد. وأن كل أنظمة العالم تُدار بيد الشيطان الذي يهزأ بالله. ولذلك لا يدينون بطاعة للحكام.

2- لا يوافقون على الانخراط في الجيش والتجنيد.

3- لذلك ينادون بمقاطعة الحكومات والانتخابات والتجنيد والقومية والزعماء.

4- يعتبرون تحية علم الدولة أو الانحناء أمامه، عبادة أصنام، وضد الوصية الثانية. لأن كثيرًا من أعلام الدولة فيها صور ورسوم.

5- يقولون إن شهود يهوه اليوم يعلنون أحكام الله العادلة، والقاضية بتدمير جميع حكومات هذا العالم الشرير، وتأسيس ملكوت يهوه.

6- لهذا فإن كثيرًا من الدول طردت شهود يهوه باعتبارهم ضد نظام الحكم. وقد ألغت الحكومة المصرية جمعيتهم (برج المراقبة) في النصف الثاني من الخمسينات.

[Mary Naeem]

شهود يهوه يؤمنون أن الملائكة قد اتخذوا أجسَادًا وتزوجوّا ببنات الناس وأنجبُوا الجَبابرة

أخطأ شهود يهوه في فهم ما ورد في الإصحاح السادس من سفر التكوين: "أن أبناء الله رأوا بنات الناس أنهن حسنات. فإتخذوا لأنفسهم نساء من كل ما إختاروا".. "كان في الأرض طغاة في تلك الأيام. وبعد ذلك أيضًا، إذ دخل بنو الله على بنات الناس، وولدن لهم أولادًا. هؤلاء هم الجبابرة الذين منذ الدهر ذوو اسم" (تك 6: 42).

فإعتقدوا أن أبناء الله هم الملائكة وقد تزوجوا بنات الناس.

وبنو على هذا الأساس أفكارًا كثيرة كما سنرى في كتبهم:

معتقدهم:

قالوا في كتاب [الحقَ الذىِ يقود إلى الحياةَ الأبديةَ ص 58، 59]:

"قبل الطوفان أيام نوح، تجسد بعض "أبناء الله" هؤلاء كرجال، أىِ أنهم تركوا مكانهم في السماء كخلائق روحانية، ولبسوا أجسادًا لحمية. ولماذا؟ ليتمتعوا بالشهوات البشرية بواسطة الزواج ببنات الناس الحسنات المنظر".

"كذلك فإن نزول الملائكة، وسعيهم وراء الجسد البشرى من أجل الإتصال الجنسى، كان بخلاف طبيعتهم السماوية. ومسلكهم جلب نتائج رديئة بما في ذلك ذرية غير طبيعية "جبابرة" دعوا طغاة. وأولئك الأبناء الروحانيون لله، بتمردهم جعلوا أنفسهم أبالسة".

"وعندما أهلك الطوفان أيام نوح كل البشر الأشرار، حل الملائكة غير الأمناء أجسادهم اللحمية، وعادوا إلى الحيز الروحي".

"ومنذ الطوفان، لم يسمح الله لأولئك الملائكة الأبليسيين بإتخاذ أجساد لحمية، كما فعلوا قبل الطوفان".

وقالوا في كتابهم [الحق يحرركم] ص 132-135:

"إن أبناء الله الذين تزوجوا من بنات الناس كانوا ملائكة أمناء ليهوه الله حتى ذلك الحين".

"أن هؤلاء الملائكة، وهم بعد في هيئة يهوه، كأعضاء في عائلة أبنائه، إتخذوا أجسادًا بشرية بقصد منفعة الذرية البشرية الضالة دون شك. إلا أن ذلك لم يكن بسلطان من الله أبيهم. فهذه لم تكن طريقته لإيجاد "النسل" الذىِ يكون مرسلًا من السماء لسحق رأس الحية... أوجدت "جبابرة ذوىِ اسم" خليطًا من الملائكة والبشر الذين عملوا اسمًا لأنفسهم"

"وبعد ذلك أيضًا، لما دخل بنو الله على بنات الناس، وولدن لهم أولادًا: هم أنفسهم كانوا الجبابرة..."

فمن كان أولئك النفاليم الجبابرة؟ إنهم لم يكونوا بشرًا نموا نموًا غريبًا لضعف في الغدد. كلا. كانوا فوق البشر. كانوا شياطين من عالم الأرواح، إتخذوا أجسادًا بشرية بقامات كبيرة ليبرهنوا على أصلهم المتفوق".

"إن الشياطين الذين إتخذوا أجسادًا بشرية في أيام نوح، روّعوا الذين لم يكن لهم إيمان كما كان لنوح. لقد نشروا القساوة والجور، حتى أن اسمهم عينه "النفاليم" يعنى (الطغاة).

وفى كتابهم [المصالحة] ص 91، ص 93 قالوا:

"الكتاب المقدس يقول إن الملائكة غير خالدين. وكثيرون من الملائكة في أيام نوح سقطوا من حالة الطهارة وصاروا أشرارًا" (تك 6: 2-4) (1بط3: 19، 20) "فالقول الحق عن هؤلاء الملائكة الأشرار سيهلكون، هو برهان قاطع على أنهم غير خالدين. وإبليس وهو الرئيس بينهم سوف يبيده الله".

"إن الخلود منحصر في يهوه وحده. فهو أبدى ومنذ الأزل. ويهوه قادر على منح صفة الخلود لمن يشاء".

وفى كتابهم [أمور لا يمكن أن الله يكذب فيها]:

(على الرغم من بشاعة عنوان هذا الكتاب) ففي ص 166-169 قالوا: "هكذا ذكر أن الشيطان كانت له ملائكته.. وقد إستمال بعضهم على الأقل وحملهم على الإنحياز إلى جانب الشيطان في أيام نوح "دخل بنو الله على بنات الناس، وولدن لهم أولادًا، هؤلاء هم الجبابرة الذين منذ الدهر ذوو اسم"

"ولكى يتزوج بنو الله السمائيون أولئك ببنات الناس، تجسدوا متخذين أجسادًا لحمية كأجساد الناس على الأرض".

"وبقوا في الجسد مع زوجاتهم الحسنات، وجعلوهن مثمرات. ودُعى أولادهم نفاليم "قساة" وكانوا هم الجبابرة الذين جعلوا لأنفسهم اسمًا"

"وعندما أتى الطوفان، لم يتمكن بنو الله العصاة من دخول فلك نوح، وذلك لكي ينجوا من مياه الطوفان، خلوا أجسادهم البشرية وعادوا إلى الحيز الروحي"

"لا يستطيع بنو الله الروحانيون العصاة أن يتجسدوا في ما بعد، وأن يعيشوا في السماء كأرواح. لكنهم لا يزالوا يقتربون من الجنس البشرى على قدر ما يستطيعون، وبصورة خاصة من النساء اللواتى يستخدمونهن كوسيطات روحيات وعرّافات".

وفى كتابهم [الخليقة] ص 100-112:

يقدمون زواج الملائكة، بشئ من البذاءة كإغراء من إبليس قائلًا لهم: "تأملوا ما أجمل وأكمل هؤلاء النساء اللواتى لا يوجد من مثل جمالهن في المملكة الروحية. مما يوفر لكم المسرة واللذة ويقضى لكم الشهوات. فأنتم تستطيعون أخذهن لكم زوجات. وهكذا تتمتعون بملذات الجنس، وتوجدون نسلًا أعظم كثيرًا من أولاد الناس".

وقالوا في نفس الكتاب أيضًا: وكان الملائكة الذين إتخذوا أجسامًا بشرية، يرتكبون كل جريمة منكرة تخطر على بال.

الرد على بدعتهم:

1. الملائكة لا يوجد بينهم جنس Gender أي ليس فيهم ذكر وأنثى.

2. وهكذا لا يعرفون أيضًا الجنس Sex من حيث الشهوات الجسدية.

إنهم أرواح كما قيل في المزمور "الذى خلق ملائكته أرواحًا" (مز104: 4). وقيل في (عب1: 14) "أليسوا جميعًا أرواحًا خادمة"،هذه الأرواح ليست لها الشهوة الجنسية ولا الأعضاء الجنسية، ولا الغريزة الجنسية، ولا المادة التي تنجب (الحيوانات المنوية).

وقال عنهم الرب إنهم لا يتزوجون ولا يزوجون (مت 22: 30)

3- أما عن عبارة "تجسدوا" أو "إتخذوا أجسادًا لحمية" فمن أين لهم هذا؟ هل لهم القدرة الإلهية على خلق أجسادًا لهم؟!

قال شهود يهوه: إن السيد المسيح إتخذ له أجسادًا يظهر بها بعد القيامة!! وذلك لأنهم يعتقدون أنه إله قدير.. ولكنهم لا يعتقدون أن الملائكة آلهة تقدر على الخلق. فكيف إستطاعوا أن يتخذوا لأنفسهم أجسادًا لحمية، "تجعل بنات الناس مثمرات"؟! إن الملاك يستطيع أن يظهر في صورة إنسان. لكنه لا يقدر أن يخلق لنفسه جسد إنسان.

4. كذلك من المعروف عند علماء الطبيعة أنه لا يمكن التوالد بين طبيعتين مختلفتين كبهيمة وطائر مثلًا. فكيف أمكن الزواج والتوالد بين ملاك ساقط (شيطان) وإنسانه؟ وهل النسل المولود منهما يكون "شيطوإنسان" في أية طبيعة يكون؟ الملاك يستطيع أن ينتقل من السماء إلى الأرض في لمح البصر. فهل يستطيع ذلك (النسل) المولود منه لو كان ممكنًا أن يولد منه نسل؟!

5- وإن كانوا قد أنجبوا بشرًا فقط، فإن هذا لا تنطبق عليه قوانين الوراثة. وبخاصة لأن طبيعة الملائكة أقوى Dominant.

6- وإن كانوا قد إشتهوا الجنس وهم ملائكة أطهار، فلماذا لم يكرروا التجربة بعد سقوطهم وهذا أسهل؟! وإن كان الله لم يسمح لهم بذلك مرة أخرى، فلماذا سمح لهم في المرة الإولى.

7- وكيف نوفق بين أكثر من رواية متعارضة في سبب السقوط: بين "رأى أبناء الله بنات الناس أنهن حسنات". وبين أن ذلك تم نتيجة إغراء الشيطان لهم. وبين أنهم تزاوجوا مع الناس لمنفعة البشرية، لإنتاج طبيعة بشرية أفضل!! أي هذه الدوافع الثلاثة كان سببًا في زواجهم بالنساء؟! لو صح أن يسمى ذلك زواجًا!

8- وإن كان إبليس قد أغراهم بجمال النساء فلماذا لم يجرب إبليس نفس السقطة، وهو أكثر من باقى الملائكة شرًا؟!

9- من أين أتتهم الشهوة الجنسية وهى ليست كائنة في طبيعتهم؟! والمعروف عن الملائكة العفة والطهارة. وواضح هذا من ضربهم أهل سادوم بالعمى لما فكر أولئك في خطية الزنا معهم (تك 19: 4-11).

10- وما معنى إشتهائهم جمال النساء؟ هل النساء أجمل من الملائكة، بحيث يقع الملائكة في حبهن، ويسقطون بسببهن؟!

11- كذلك ما معنى عبارة (حلًوًا أجسادهم)؟ هل تعنى أنه كما كانت لهم القدرة على الخلق، كانت لهم أيضًا القدرة على الإفناء؟! فهم يقدرون أن يخلقوا لهم أجسادًا -حسب إعتقاد شهود يهوه- وأن يبددوا تلك الأجساد!!

12- من سمع الشيطان يغرى الملائكة ويقول لهم "ما أجمل وأكمل هؤلاء النساء اللواتى لا يوجد مثل جمالهن في المملكة الروحية!.. إنكم تستطيعون أخذهن زوجات لكم. وهكذا تتمتعون بملذات الجنس، وتوجدوا نسلًا أعظم كثيرًا من أولاد الناس"؟!

قطعًا لم يسمع أحد هذا الكلام، ولم يصدر عن الشيطان. ولا يوجد ذكر لهذا الكلام في الكتاب المقدس أو في التاريخ. فمن أين أتى به شهود يهوه على لسان الشيطان؟! إلا أن يكونوا هم قد أوحوا إليه أن يقول ما نسبوه إليه، وهو برئ منه!! وله الحق أن يشكوهم إلى الله بأنهم إدعوا عليه ما لم يقله، وما لم يحدث.

13- كذلك لا توجد للملائكة أجساد وغريزة جنسية يمكن إثارتها بكلام الشيطان. وهم بسطاء أطهار لا يعرفون ما يقوله لهم عن "المتعة بملاذ الجنس"!

14- وهل بعد الطوفان إستمرت الشهوة الجنسية في الملائكة، حتى بعد أن حلّوا أجسادهم. وسبب عدم تكرار السقطة أن الله منعهم من التجسد مرة أخرى كما يقول شهود يهوه!! وهل حوّلهم المنع الإلهي إلى الكتب!

15- والبدعة في أصلها إعتمدت على تفسير عبارة أبناء الله في (تك 6: 2) بأنهم ملائكة. بينما هم أولاد شيث بن آدم.

ويقول الكتاب أن شيث أنجب أنوش "حينئذ أبتدئ أن يدعى باسم الرب" (تك 4: 26)

وآدم نفسه دُعى في سلسلة الأنساب بأنه إبن الله (لو3: 38) وما أكثر الآيات عن تسمية البشر بأبناء الله..

أما بنات الناس فهن بنات نسل قايين الذي لُعن من الله.

16- أما الطوفان فكان عقوبة للبشر الذين أخطأوا، وليس عقوبة لملائكة سقطوا في الزنا مع بنات الناس وهكذا في مقدمة الطوفان قال الكتاب: ورأى الرب أن شر الإنسان قد كثر في الأرض.. " (تك 6: 5) وأيضًا (تك 6: 3). فهل يخطئ الملائكة، ويعاقب الله البشر قائلًا إن شرّهم قد كثر!! ويُقال حزن الرب أنه عمل الإنسان (تك 6: 6).

17- أما عن موت الملائكة وفنائهم، فله موضوع آخر.

[Mary Naeem]

ينكرون عَقيدة الثالوث القدوس

معتقدهم:

ماداموا يعتقدون أن الإبن مخلوق، وأن الروح القدس ليس أقنومًا، وإنما هو مجرد قوة (كما أشرنا إلى ذلك في مقال سابق)، إذن هم ينكرون عقيدة الثالوث القدوس. ويقولون في كتابهم [الغنى] ص 193:

عقيدة الثالوث أخذت عن الديانات القديمة التي هى ديانات إبليسية.

ويهاجمون عقيدة الثالوث أيضًا في كتابهم (ليكن الله صادقًا) ص 105، 106 حيث يقولون "وما برح الإكليريكيون (أى رجال الإكليروس) على إختلاف المذاهب والمشارب يتمسكون ويتشبثون بهذه العقيدة المتشابكة التي إبتدعها إبليس زارع الزوان المعروف. وفي ص 117 من نفس الكتاب يقولون "إنهم تسلموا هذه العقيدة من الوثنيين "ويقولون "ما خطرت عقيدة التثليث على بال يسوع على الإطلاق. ولم تخطر على بال أحد من مسيحيى القرون الإولى".

وشهود يهوه لهم كراسة بعنوان "هل يجب أن تؤمنوا بالثالوث؟"

Should you believe in the Trinity?

ويقولون في هذه الكراسة أن الإمبراطور قسطنطين تدخل في إنشاء هذه العقيدة، كما يهاجمون قانون الإيمان الذي أصدره مجمع نيقيه المقدس.

الرَد عليهم:

1. الرد الأول الذي لا يقبلونه هو الذي ورد في [1يو5: 7] "الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة: الآب والكلمة والروح القدس. وهؤلاء الثلاثة هم واحد". فيقولون في كتابهم (ليكن الله صادقًا) ص 108 "إن هذه الآية التي يتذرع بها الثالوثيون هى من أنصع الأمثلة على ما أضافه إبليس على كلام الله من الأقوال الباطلة التي يشجبها الله.

ومع عدم موافقتنا على إنكارهم وجود هذه الآية نذكر الآتي:

2- ورود عقيدة الثالوث في قول السيد المسيح عن المعمودية "وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس" (مت 28: 19) ونلاحظ أنه قال عن الأقانيم الثلاثة "باسم" وليس "بأسماء" مما يدل على أن الثلاثة واحد.

I

3- البركة التي نختم بها كل اجتماعاتنا، المأخوذة من (2كو 13، 14)، يقول فيها الرسول "نعمة ربنا يسوع المسيح، ومحبة الله، وشركة الروح القدس تكون مع جميعكم". ووارد هنا أسماء الأقانيم الثلاثة.

4- ما أكثر الآيات التي وردت فيها أسماء الآب، والابن، والروح القدس، كل منهم على حده. ولكن ما نود شرحه هنا هو:

إثبات أن هذه الأقانيم الثلاثة هى كيان واحد.

الثلاثة واحد:

سنحاول في هذا المجال أن نثبت أن الآب والابن والروح القدس عبارة عن لاهوت واحد. وأن الآب والابن هما واحد. وأن الروح القدس واحد مع الآب، وواحد مع الإبن أيضًا.

الله واحد بعقله وروحه.

فالإبن هو اللوجوس أي عقل الله الناطق، أو نطق الله العاقل. وطبيعى أن الله لا ينفصل عن عقله، وأن الله وعقله كيان واحد.

وقد ورد في (1كو1: 24)"... المسيح قوة الله، وحكمة الله"،ولا يمكننا أن نفصل الله عن قوته وحكمته. فبلا شك هو وحكمته كيان واحد ولا نستطيع أن نقول إنه خلق لنفسه حكمة لم تكن له من قبل، أو خلق لنفسه قوة لم تكن له من قبل.

كذلك قال الإبن "أنا والآب واحد" (يو 10: 30). وهذا نص صريح لم يحتمل اليهود سماعه، فأمسكوا حجارة ليرجموه. ومما يؤكد وحدانية الآب والابن، قول الإبن "أنا في الآب والآب فىّ" (يو14: 10، 11) "الذى رآنى فقد رأى الآب" (يو 14: 9).

ما دام الآب والابن واحد، فماذا عن الروح القدس.

الروح القدس والآب واحد

فهو روح الرب (أش 11: 2) (أش 61: 1). وطبيعى أن الرب وروحه كيان واحد. ولايمكن أن نفصل الله عن روحه، أو أن نقول إنه مر وقت كان فيه بدون روح! أو أنه خلق لنفسه روحًا! والسيد المسيح يقول عنه "الله روح..." (يو 4: 24). ويقول عنه للتلاميذ "روح أبيكم" (مت 10: 20). ويقول عنه داود النبي في المزمور "روحك القدوس لا تنزعه منى" (مز 51: 11). كما يقول أيضًا "أين أذهب من روحك، ومن وجهك أين أهرب؟ إن صعدت إلى السماء فأنت هناك. وإن فرشت في الهاوية فها أنت" (مز 139: 7، 8) وما دام الله إذن واحدًا مع عقله وحكمته، وواحدًا مع روحه. إذن هؤلاء الثلاثة هم واحد. ولا داعى للهروب من (1 يو 5: 7).

وما يؤكد هذه الوحدانية أيضًا أن الروح القدس كما أنه روح الآب، هو أيضًا روح المسيح، كما قال الرسول (1 بط 1: 11)

ولذلك كل واحد من الأقانيم الثلاثة هو الله.

· الآب هو الله، عقيدة لا يختلف فيها أحد.

· الإبن هو الله، فبالإضافة إلى ما قلناه نورد ما جاء في (كو2: 8، 9) "المسيح الذي يحل فيه كل ملء اللاهوت جسديًا". فما دام في تجسده كان يحل فيه كل ملء اللاهوت، إذن هو "الله الظاهر في الجسد" (1تى3: 16).

· الروح القدس هو الله، كما يظهر في قصة حنانيا وسفيرا. قال بطرس الرسول "لماذا ملأ الشيطان قلبك لتكذب على الروح القدس... أنت لم تكذب على الناس بل على الله (أع 5: 3، 4). إذن الروح القدس هو الله...

الروح القدس هو الله

هيكل الله:

· بمقارنة ما ورد في (1كو3: 16)، (1كو6: 19)

فقد ورد في (1كو3: 16) "أما تعلمون أنكم هيكل الله، وروح الله يسكن فيكم" بينما ورد في الآية الأخرى (1كو6: 19) "أم لستم تعلمون أن جسدكم هو هيكل الروح القدس الذي فيكم..."

إذن فيما نحن هيكل الروح القدس، نحن أيضًا هيكل الله.

وبهذا يثبت أن الروح القدس هو الله.

مواهب الله:

من جهة المواهب. هى مواهب الله، وهى مواهب الروح القدس.

ما ورد في (1كو12) يثبت ذلك إذ يقول "أنواع مواهب موجوده، ولكن الروح واحد. أنواع أعمال موجودة، ولكن الله واحد الذي يعمل الكل في الكل. ولكن لكل واحد يُعطى إظهار الروح للمنفعة. فإنه لواحد يُعطى بالروح كلام حكمة، ولآخر كلام علم بحسب الروح الواحد. ولآخر إيمان بالروح الواحد.. ولكن هذه كلها يعملها الروح الواحد بعينه قاسمًا لكل واحد بمفرده كما يشاء" (1كو12: 4-11).

إذن هى مواهب الروح القدس، قاسمًا لكل واحد كما يشاء.

ومع ذلك ففي (يع 1: 17) يقول الرسول "كل عطية صالحة، وكل موهبة تامة هى من فوق، نازلة من عند أبى الأنوار". فهل المواهب إذن هى من الله الآب أم من الروح القدس؟ أم من الآب والروح القدس، لأنهما واحد.

الوحى:

· ننتقل إلى نقطة أخرى وهى الوحى: من الله أم الروح القدس؟

يقول القديس بولس الرسول "كل الكتاب هو مُوحى به من الله، ونافع للتعليم.." (2تى 3: 16). ويقول القديس بطرس الرسول "لم تأتِ نبوة قط بمشيئة إنسان، بل تكلم أناس الله القديسون مسوقين من الروح القدس" (2بط1: 21). لذلك نقول عن الروح القدس "الناطق في الأنبياء". كما قال السيد المسيح لرسله القديسين "لأن لستم أنتم المتكلمين، بل روح أبيكم الذي يتكلم فيكم" (مت 10: 20).

الوحى إذن من الله الآب، أم من الروح القدس، أم من كليهما؟ لأنهما هما واحد في اللاهوت.

أم نتطرق إلى العلاقة بين الروح القدس، والإبن الذي قال لرسله عن الروح القدس "يأخذ مما لي ويخبركم" (يو16: 15، 14)

المغفرة:

· واضح أن مصدر المغفرة هو الله وحده، كما يقول الكتاب بوضوح "من يقدر أن يغفر الخطايا إلا الله وحده" (مر2: 7).

· ومع ذلك فإن الرب يسوع قد قال للخاطئة التي بللت قدميه بدموعها "مغفورة لك خطاياك" (لو7: 4). وقال للمفلوج "مغفورة لك خطاياك" (مر2: 5). وقال بعدها "لكى تعلموا أن لإبن الإنسان سلطانًا على الأرض أن يغفر الخطايا" (مر2: 10).

· والسيد المسيح منح لتلاميذه الروح القدس الذي به يغفرون الخطايا. فنفخ في وجوههم بعد القيامة وقال لهم "إقبلوا الروح القدس. من غفرتم لهم خطاياهم غُفرت لهم.." (يو 20: 22، 23).

من يغفر الخطايا إذن: الآب أم الإبن أم الروح القدس؟

أم الثلاثة معًا لأن هؤلاء الثلاثة هم واحد.

الخلق:

· واضح أن الله الآب هو الخالق. كما ورد في أول سفر التكوين "فى البدء خلق الله السموات والأرض" (تك 1: 1).

· والإبن أيضًا هو الخالق، كما قيل عنه في إنجيل يوحنا "كل شيء به كان، وبغيره لم يكن شيء مما كان"(يو 1: 3).

· وقيل عنه في الرسالة إلى كولوسى "فإنه فيه خُلق الكل: ما في السموات وما على الأرض، ما يُرى وما لا يُرى. سواء كان عروشًا أم سيادات أم رياسات أم سلاطين. الكل به وله قد خُلق" (كو1: 16).

· ومن جهة الروح القدس، قيل في سفر أيوب الصديق "روح الله صنعنى، ونسمة القدير أحيتنى" (أى 33: 4).

· وفي مزمور 104 يقول المرتل لله عن المخلوقات "تنزع أرواحها فتموت، وإلى ترابها تعود. ترسل روحك فتُحلق" (مز 104: 29، 30)

· فمن الخالق: الآب أم الإبن أم الروح القدس؟

أم نقول إن الثلاثة هم واحد.

المعرفة:

· واضح أن الله الآب كلى المعرفة، يعرف كل شئ، الخفيات والظاهرات، ويفحص القلوب والكلى ويقرأ الأفكار.

· ومن جهة الإبن هو أقنوم المعرفة، وكان أيضًا يعرف أفكار الغير ويرد عليها دون أن يتكلموا. وقيل عنه أيضًا "المذخر فيه جميع كنوز الحكمة والعلم"(كو2: 3).

· وقيل عن الروح القدس "لأن الروح يفحص كل شيء حتى أعماق الله" (1كو2: 10). والله يعلن لنا بروحه (1كو2: 10). والروح هو الذي يعلمنا كل شيء (يو 14: 26).

ما موقف هذه الأقانيم الثلاثة من العلم والتعليم؟ أم نقول ببساطة أن الثلاثة واحد.

[Mary Naeem]

الرد عليهم في إنكار الثالوث القدّوس

نتعرض في هذا الرد إلى النقاط الآتية:

1- فكرة الثالوث القدوس لم تؤخذ من الديانات الوثنية.

2- نحن نؤمن بالثالوث، وفي نفس الوقت بإله واحد.

3- لماذا لم تُذكر كلمة ثالوث في الأناجيل.

4- عقيدة الثالوث موجودة قبل مجمع نيقية المسكونى.

وسنتناول الآن هذه النقاط بالتفصيل:

العقائد الوثنيّة:

المعروف أن العقائد الوثنية تؤمن بتعدد الآلهة وليس بالثالوث.

فقدماء المصريين كانوا يؤمنون بعدد كبير من الآلهة، تحت قيادة (رع) إله الشمس، وليس بثلاثة آلهة. وحتى في قصة أيزيس وأوزوريس وإبنهما حورس، كان هناك ابن آخر هو (ست) الإله الشرير. وهكذا كانوا أربعة آلهة ولم يكونوا ثلاثة أو ثالوثًا.

واليونان كانوا يعبدون آلهة كثيرين (أع 17: 16، 23). وكان زيوس هو كبير الآلهة. والرومان أيضًا كان لهم الكثير من الآلهة تحت قيادة جوبتر كبير الآلهة. وما كانوا يعبدون ثالوثًا أو ثلاثة آلهة.

والآلهة الوثنية كانت تجمع الكثير منهم قصص زواج وتوالد جسدانى.

الأمر الغريب عن العبادة المسيحية والثالوث القدوس. فمثلًا في الديانة المصرية القديمة أوزوريس تزوج إيزيس، وأنجب منها حورس وست. وفي مثل هذا الإعتقاد يوجد تفاوت في السن بين الإبن، والأب، والأم. ما دام الإبن أصغر، إذن مرّ وقت لم يكن فيه موجودًا. وهذا لا يتفق مع الألوهة، ولا يتفق مع الأزلية. وكله غريب تمامًا عن عقيدة الثالوث في المسيحية التي لا يوجد فيها زواج ولا تناسل جسدانى، حاشا...

وفى العقائد الوثنية آلهة تمثل صفات معينة، أو بعضًا من الطبيعة.

فمثلًا الآلهة (فينوس) هى آلهة الجمال، بينما (مارس) هو إله الحرب. (وأوزوريس) هو إله الموتى. و(رع) هو إله الشمس، ويعوزنا الوقت إن أحصينا صفات أو وظائف الآلهة. أو إن تحدثنا عن إله الخير، وإله الشر. وعبادة النار وعبادة الأرواح، وعبادة (فرعون) كإله..!

ومن غير المعقول أن تقتبس المسيحية عقيدة من الوثنية.

بينما الوثنية حاربت المسيحية، والمسيحية حاربتها حتى الاستشهاد.

وبخاصة أن المسيحية نادت بالتوحيد منذ نشأتها،وحتى قانون الإيمان الذي قرره مجمع نيقية المسكونى سنة 325 م.، والذي وضحت فيه عقيدة التثليث، يبدأ بعبارة [بالحقيقة نؤمن بإله واحد].

التثليث والتوحيد:

ونحن حينما نقول "باسم الآب والابن والروح القدس" نقول بعدها (إله واحد، آمين). والسيد المسيح حينما قال "وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس"، إستخدم عبارة "باسم" وليس "بأسماء"، لأن الثلاثة واحد. والقديس يعقوب الرسول يقول في رسالته "أنت تؤمن بإله واحد، حسنًا تفعل. والشياطين أيضًا يؤمنون ويقشعرون" (يع 2: 19). والقديس يوحنا يقول "الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة: الآب والكلمة والروح القدس، وهؤلاء الثلاثة هم واحد" (1يو5: 7).

ومع أن شهود يهوه - في تحريفهم للكتاب المقدس، ينكرون هذه الآية، إلا أن آيات أخرى تثبتها.

فالإبن (الكلمة - اللوجوس) يقول "أنا والآب واحد" (يو10: 30). ويقول "أنا في الآب، والآب فىّ" "من رآنى فقد رأى الآب" (يو 14: 9، 10). وهذا طبيعي، لأنه إن كان الإبن هو "حكمة الله" (1كو1: 23، 24). وإن كان بإعتباره اللوجوس هو عقل الله الناطق، أو نطق الله العاقل، فالله وعقله ونطقه كيان واحد.

كذلك ما دام الروح القدس هو روح الآب (مت 10: 20)، وهو "روح السيد الرب" (أش 61: 1)، وهو "روح الله" (أع5: 3، 4)، إذن الله وروحه كيان واحد.

وهكذا فإن الله يقول "أسكب من روحي على كل أحد" (يو2: 28). ويقول له المرتل في المزمور "أين أذهب من روحك..؟!" (مز139: 7). هل ترى نستطيع أن نفصل الله عن روحه؟! مستحيل بلا شك. إذن الله وروحه واحد.

وما دام الآب والابن واحد، والله وروحه واحد، والإبن والروح واحد لأن الروح القدس هو روح الإبن أيضًا (غل 4: 6)، روح المسيح (1بط1: 11). إذن الثلاثة واحد.

كَلمة ثالوث:

يقول شهود يهوه إن كلمة (ثالوث) لم ترد في الأناجيل. فلماذا؟

والجواب هو أن الآباء الرسل نادوا بالمسيحية وسط الأمم، في عالم وثنى ينادى بتعدد الآلهة. فكانوا يتحاشون كلمة ثلاث أو ثالوث. ولكن يوحنا الرسول، وهو آخر من عاش من الرسل، استخدم هذه العبارة في قوله "وهؤلاء الثلاثة هم واحد" (1يو 5: 7).