البيئة المُعَطِّلة للنمو
البيئة السيئة تعطل النمو الروحي. لذلك تخير أصدقاءك ومعاشريك ومرافقيك في الطريق...
إنهم قد يوقفون نموك، بل قد يرجعونك إلى الخلف.. وكما أن الصديق الصالح يجذبك معه إلى فوق كذلك الصديق الخاطئ إلى أسفل ويعطل نموك. والزوج غير الروحي، يمنع الزوجة روحيًا. وكذلك تفعل الزوجة غير الروحية مع زوجها. إنهما يشتركان معًا في حياة واحدة. ومن شروط المرافقة الموافقة. وإن لم تكن هناك موافقة فالنمو الروحي يتعطل، أو قل الحياة بسبب البيئة المحيطة.
أبونا إبراهيم أبو الآباء تعطل نموه حينًا بسبب البيئة المحيطة.
تعطل لما تغرب في جرار، وكان يعلم أنه "ليس في هذا الموضع خوف الله البتة" وخاف أن يقتلوه من أجل امرأته (تك20: 11). ودفعه الخوف إلى أن يقول عن سارة إنها أخته، فأخذها أبيمالك...
وإذا بهذه البيئة التي لا يوجد فيها خوف قد عاقت نمو هذا النبي العظيم، بل أوقعته في أخطاء نقائص.
ونفس الوضع حدث للوط البار ولكنه بنسبة أكبر. في أرض سدوم.
وفي ذلك قال عنه القديس بطرس الرسول "كان البار بالنظر والسمع وهو ساكن بينهم، يعذب يومًا فيومًا نفسه البارة بالأفعال الأثيمة" وقال عنه أيضًا إنه كان "مغلوبًا من سيرة الأردياء في الدعارة" (2بط2: 7، 8).
إذن فالبيئة الخاطئة والضغوط الخارجية يمكن أن تعطل حتى الأنبياء والأبرار.
لأنه إن انتصر البار حينًا، فربما إذا ضغطت عليه البيئة " يومًا فيومًا " حينئذ تتعذب نفيه البارة ويقف نموه.
لذلك في ممارساتك الروحية احترس من استصحاب أحد يعوق نموك.
وفي اليوم الذي تتناول فيه، أو في يوم اعترافك، وأنت في حالة روحية نامية، احذر من صديق وزميل يدخل معك في حديث قد يعكر نقاوة ذهنك وقلبك.
لقد استفاد آباؤنا من الوحدة.
عاشوا وحدهم، بهيًا عن البيئة التي تشغلهم أو تعوق نموهم، فتفرغوا لعملهم الروحي مع الله دون عائق من البيئة...
وكذلك عاش كل محبي الوحدة حتى في العالم، ولا يعرجون بين الفرقتين، لا يقضون حينًا في حرارة روحية، وحينًا آخر مع أساب تبرد حرارتهم.
وفي مثل الزارع، نسمع عن الأشواك التي تخنق الزرع بعد نموه (متى13).
فاحترس أنت، وابعد عن الأشواك حتى ينمو زرعك المقدس دون أن تخنقه البيئة المحيطة. وفي نموك تذكر قول الشاعر الذي قال:
متى يبلغ البنيان يومًا تمامه
إذا كنت تبنيه وغيرك يهدم.
من الأسباب الأخرى التي تعطل النمو الروحي، سياسة الاكتفاء
