|
 |
 |
 |
|
رقم المشاركة : ( 1 )
30 - 12 - 2013, 05:08 PM
|
|||||||||||
|
|||||||||||
|
لا أنا مثال ذلك القديس بولس الرسول الذي قال عن خدمته الناجحة: «ولكن بنعمة الله، أنا ما أنا. ونعمته المعطاة لي لم تكن باطلة. بل أنا تعتبت أكثر من جميعهم. ولكن لا أنا بل نعمة الله التي معى» (١كو١٥: ١٠). وهنا نركز على عبارة: «لا أنا، بل نعمة الله التي معى».   ويكرر بولس الرسول نفس المعنى، فيقول «مع المسيح صُلبت. فأحيا لا أنا، بل المسيح يحيا فىّ» (غل٢: ٢٠). لا أنا الذي يعمل، بل المسيح الذي فىّ يعمل كل شيء. أما أنا فقد صُلبت معه. لقد صلبت كلمة (أنا) فما عادت تظهر.  وهكذا كل الخدام، لا تريد أن (الأنا) تنال مجدًا، بل يقولون: «ليس لنا يا رب ليس لنا. لكن لإسمك القدوس أعطِ مجدًا» (مز١١٥: ١). نعم، في مجال التمجيد يقول كل منا: لا أنا، ليس أنا. وهذا هو التدبير الذي سار عليه القديس يوحنا المعمدان. فكان يرفض كل تمجيد موجه إليه، إلى «الأنا» ويحوله إلى السيد المسيح قائلًا عبارته الخالدة: «ينبغى أن ذلك يزيد، وأنى أنا أنقص» (يو٣: ٣٠). ما أكثر ترديد المعمدان لعبارة لا أنا، أو لست أنا... أما أنا فمجرد «صديق العريس، يقف ويسمعه فيفرح فرحًا من أجل صوت العريس. إذن فرحى هذا قد كمل» (يو٣: ٢٩) وعبارة (لا أنا) نقولها ليس فقط من جهة علاقتنا بالله، بل أيضًا من جهة علاقتنا ببعضنا البعض... فمن جهة الكرامة، يقول كل منا: لا أنا، عملًا بوصية الرسول: «مقدمين بعضكم بعضًا في الكرامة» (رو١٢: ١٠). ومن جهة الرئاسة يقول أيضًا كل منا لا أنا، عملًا بوصية الرب الذي قال: «من أراد أن يكون فيكم عظيمًا، فليكن لكم خادمًا ومن أراد أن يكن فيكم أولًا، فليكن لكم عبدًا» (مت٢٠: ٢٦، ٢٧). وفي عبارة (لا أنا) نتبع وصية الرب في المتكأ الأخير. نترك المتكآت الأولى للكتبة والفريسيين الذين يشتهونها (مت٢٣: ٦). وإن عرضت علينا يقول كل منا. لا أنا. بل أخى أفضل منى وأولى. وهكذا نحيا حياة الأتضاع... 
|
العرض العادي
