" واحب الناس الظلمة اكثر من النور لأن أعمالهم كانت شريرة."

[Magdy Monir]

"وهذه هي الدينونة أن النور قد جاء إلى العالم
واحب الناس الظلمة اكثر من النور
لأن أعمالهم كانت شريرة."

(يوحنا 19:3)

الدينونة هي القضاء.
ولا يمكن أن ينعقد إلاّ بوجود أداة التمييز بين الخطأ والصواب للحكم بالعقاب أو البراءة.
والقضاء أداته الوحيدة هي النور الإلهي الذي يفرق بين أعمال الظلمة وأعمال النور. فالمسيح جاء للعالم نورًا للعالم
وهو الحق الإلهي. حياة المسيح وأقواله في الكتاب المقدس
هي نور ومن يقبله فقد أحب النور.
وكل ما ينحاز للنور
فهذا يوضح أنه أحب النور ومن يرفضه يعلن أنه اختار الظلمة.
فهل ما هو في الإنجيل من حياة المسيح

وأقواله يمكن أن يسخر منه أحد إلاّ الذي أحب الظلمة

(المادية والشهوانية).

والنور بهذا يصير هو أداة التفريق والتمييز وهو القاضي.

لأن الذين يرفضون النور ينحازون إلى رئيس هذا العالم

فيقعون تحت الدينونة والرفض (يو31:12).
ربما كان لنا عذر في خطايانا لو لم يأت المسيح،

لكنه أتى وظهر النور، وعرفنا الحق. فكل من ينحاز للشر يُدان.
والدينونة تبدأ من هنا على الأرض في الضمير المتألم،

أما من يؤمن بالمسيح يكون له سلام مع الله (رو1:5).
أما غير المؤمن فهو لم يحصل على الحياة الأبدية
ولا الشفاء الروحي ولا الخلاص ولا السلام،
هو سبب لنفسه هذه الدينونة برفضه المسيح.
أحب الناس الظلمة أي تمسكوا بها
(شهوات وضلالات فكرية..).

هؤلاء فضلوا الخطية والشيطان على المسيح.
فماذا يفعل هؤلاء سوى السخرية من المسيح ليسكنوا ضمائرهم.

يوحنا هنا يتكلم عن الغارقين في الشر،

وليس عمن يخطئ عن ضعف.
فالاستغراق في الشر يؤثر على قابلية الإنسان
للتوبة وقبول النور.
لأن أعمالهم كانت شريرةأعماق نفوسهم صارت مصبوغة بالشر،
الشيطان أصبح يسود على ضمائرهم.

الاستمرار في الأعمال الشريرة

يُوَلِّدْ عادات وارتباطات تؤثر على حرية الإنسان

فلا يستطيع أن يقترب من النور.
ولكننا نرى نيقوديموس الذي أتى للمسيح ليلًا.
وقد نما إيمانه وأتى للمسيح في النور ساعة الصلب.

(يو39:19).

ونسمع عن فيلسوف فرنسي
ظل في حالة عداء للمسيح حتى لحظة موته
فقال (أخيرًا انتصرت أيها الناصري المصلوب).

[Mary Naeem]

مشاركة جميلة جدا
ربنا يباركك

[ناردين]

جميل جدا ربنا يباركك يا غالي مجدي

[Magdy Monir]

شكراً على مروركم الجميل