الحياة‏.. ‏ثلاثيات‏ (15)‏ الكارز‏ ‏العظيم

[tito227]

الحياة‏.. ‏ثلاثيات‏ (15)‏ الكارز‏ ‏العظيم



السبت 23 نوفمبر 2013
كتاب‏ ‏لقداسة‏ ‏البابا‏ ‏تواضروس‏ ‏الثاني كتب‏ ‏في‏ ‏فترة‏ ‏حبريته‏ ‏أسقفا‏ ‏عاما‏ ‏للبحيرة

الكارز‏ ‏كلمة‏ ‏يونانية‏ ‏معربة‏, ‏ولها‏ ‏ثلاثة‏ ‏معان‏:‏
‏1- ‏الذي‏ ‏يعلن‏ ‏أوامر‏ ‏الملك‏. ‏أي‏ ‏وصايا‏ ‏الملك‏ ‏المسيح
‏2- ‏الذي‏ ‏يحمل‏ ‏شروط‏ ‏الصلح‏ ‏بين‏ ‏المتحاربين‏. ‏أي‏ ‏شروط‏ ‏المصالحة‏ ‏بين‏ ‏الله‏ ‏والإنسان
‏3- ‏الذي‏ ‏يبيع‏ ‏ويسوق‏ ‏بضاعة‏ ‏في‏ ‏مزاد‏. ‏أي‏ ‏الذين‏ ‏يدعون‏ ‏الناس‏ ‏لنوال‏ ‏فرصة‏ ‏تقديم‏ ‏التوبة‏ ‏والرجوع‏ ‏إلي‏ ‏الله‏.‏




هكذا‏ ‏صنع‏ ‏كاروزنا‏ ‏العظيم‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏... ‏وهيا‏ ‏معا‏ ‏في‏ ‏جولة‏ ‏ثلاثية‏ ‏في‏ ‏حياته‏:‏
أولا‏: ‏ثلاث‏ ‏مجموعات‏ ‏كلفها‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏بالكرازة
‏1- ‏الأولي‏: ‏عندما‏ ‏اختار‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏الاثني‏ ‏عشر‏ ‏تلميذا‏ ‏وكلهم‏ ‏من‏ ‏اليهود‏ ‏وأرسلهم‏ ‏إلي‏ ‏خراف‏ ‏بيت‏ ‏إسرائيل‏ ‏الضالة‏ (‏مت‏10)‏
‏2- ‏الثانية‏: ‏عندما‏ ‏أرسل‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏السبعين‏ ‏رسولا‏ ‏وكان‏ ‏بعضهم‏ ‏من‏ ‏اليهود‏ ‏والبعض‏ ‏الآخر‏ ‏من‏ ‏الأمم‏ ‏إلي‏ ‏الأمم‏ (‏لو‏10)‏
‏3- ‏الثالثة‏: ‏عندما‏ ‏ظهر‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏لشاول‏ ‏الطرسوسي‏ ‏اليهودي‏ ‏مضطهد‏ ‏الكنيسة‏ ‏العنيف‏, ‏ووصوله‏ ‏إلي‏ ‏المسيحية‏ ‏ليكون‏ ‏كارزا‏ ‏وشاهدا‏ ‏وسفيرا‏ ‏من‏ ‏الطراز‏ ‏الأول‏ (‏أع‏9)‏
ثانيا‏: ‏ثلاث‏ ‏مرات‏ ‏ذكرت‏ ‏سيرة‏ ‏اهتدائه‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏الأعمال
‏1- ‏المرة‏ ‏الأولي‏: ‏في‏ ‏الأصحاح‏ ‏التاسع‏ ‏وكانت‏ ‏علي‏ ‏لسان‏ ‏كاتب‏ ‏السفر‏ ‏القديس‏ ‏لوقا‏ ‏الرسول‏ ‏والطبيب‏ ‏المصاحب‏ ‏لبولس‏ ‏الرسول‏ ‏في‏ ‏أسفاره
‏2- ‏المرة‏ ‏الثانية‏: ‏في‏ ‏الأصحاح‏ ‏الثاني‏ ‏والعشرين‏ ‏وكانت‏ ‏علي‏ ‏لسان‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏نفسه
‏3- ‏المرة‏ ‏الثالثة‏: ‏في‏ ‏الأصحاح‏ ‏السادس‏ ‏والعشرين‏ ‏وأيضا‏ ‏بلسان‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسول
ثالثا‏: ‏ثلاث‏ ‏رحلات‏ ‏كرازية‏ ‏قام‏ ‏بها
‏1- ‏الرحلة‏ ‏الأولي‏: ‏بين‏ 47-49‏م‏ ‏وهي‏ ‏قصيرة‏ ‏لم‏ ‏يكتب‏ ‏فيها‏ ‏أية‏ ‏رسائل‏, ‏ولكنه‏ ‏نجح‏ ‏في‏ ‏تلمذة‏ ‏آخرين‏ ‏وأهم‏ ‏محطات‏ ‏الرحلة‏ ‏جزيرة‏ ‏قبرص‏ ‏وغلاطية‏ ‏ولسترة
‏2- ‏الرحلة‏ ‏الثانية‏: ‏بين‏ 50-53‏م‏ ‏وهي‏ ‏رحلة‏ ‏طويلة‏ ‏نوعا‏ ‏ما‏ ‏وقد‏ ‏كتب‏ ‏خلالها‏ ‏رسالتين‏ ‏وأهم‏ ‏محطات‏ ‏الرحلة‏ ‏فيلبي‏ ‏وتسالونيكي‏ ‏وأثينا‏ ‏وكورنثوس
‏3- ‏الرحلة‏ ‏الثالثة‏: ‏بين‏ 54-58‏م‏ ‏وهي‏ ‏الأطول‏ ‏بين‏ ‏رحلاته‏ ‏وكتب‏ ‏خلالها‏ ‏أربع‏ ‏رسائل‏ ‏كما‏ ‏زار‏ ‏عدة‏ ‏مدن‏ ‏منها‏ ‏أفسس‏ ‏وكورنثوس‏ ‏وترواس‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏يعود‏ ‏إلي‏ ‏أورشليم
رابعا‏: ‏ثلاث‏ ‏مرات‏ ‏حوكم‏ ‏أمام‏ ‏حكام
‏1- ‏الأولي‏: ‏أمام‏ ‏فيلكس‏ ‏الوالي‏ (‏أع‏24:1-9)‏
‏2- ‏الثانية‏: ‏أمام‏ ‏فستوس‏ ‏الوالي‏ ‏الجديد‏ (‏أع‏25:1-12)‏
‏3- ‏الثالثة‏: ‏أمام‏ ‏الملك‏ ‏هيرودس‏ ‏أغريباس‏ ‏الثاني‏ (‏أع‏25:13-27)‏
خامسا‏: ‏ثلاث‏ ‏مرات‏ ‏سجن‏ ‏فترات‏ ‏طويلة
‏1- ‏الأولي‏: ‏في‏ ‏قيصرية‏ ‏فلسطين‏ ‏ولمدة‏ ‏عامين‏ ‏وكان‏ ‏تحت‏ ‏التحفظ
‏2- ‏الثانية‏: ‏في‏ ‏روما‏ ‏حيث‏ ‏كان‏ ‏متحفظا‏ ‏عليه‏ ‏إلي‏ ‏حين‏ ‏وقوفه‏ ‏أمام‏ ‏قيصر‏ ‏ثم‏ ‏أفرج‏ ‏عنه‏ ‏بعد‏ ‏سنتين
‏3- ‏الثالثة‏: ‏في‏ ‏روما‏ ‏بسبب‏ ‏نشاطه‏ ‏وكرازته‏ ‏واتساع‏ ‏خدمته‏ ‏فكان‏ ‏بمثابة‏ ‏اعتقال‏.‏
وهذه‏ ‏المرة‏ ‏انتهت‏ ‏لاستشهاده‏ ‏بقطع‏ ‏الرأس‏ ‏في‏ ‏عام‏ 67‏م‏ ‏وذلك‏ ‏مع‏ ‏القديس‏ ‏بطرس‏ ‏الرسول
سادسا‏: ‏ثلاث‏ ‏ثنائيات‏ ‏من‏ ‏المدن‏ ‏ارتبط‏ ‏بها‏ ‏اسمه
‏1- ‏مدينتا‏ ‏النشأة‏ ‏والتعليم‏: ‏طرسوس‏ - ‏أورشليم
‏2- ‏مدينتا‏ ‏الاهتداء‏ ‏والانطلاق‏: ‏دمشق‏ - ‏أنطاكية
‏3- ‏مدينتا‏ ‏الكرازة‏ ‏والاستشهاد‏: ‏أفسس‏ - ‏روما
سابعا‏: ‏ثلاث‏ ‏نوعيات‏ ‏نجدها‏ ‏في‏ ‏رسائله
‏1- ‏رسائل‏ ‏كنسية‏: ‏كورنثوس‏ ‏الأولي‏ ‏والثانية‏, ‏غلاطية‏, ‏أفسس‏, ‏كولوسي‏, ‏فيلبي
‏2- ‏رسائل‏ ‏خلاصية‏: ‏تسالونيكي‏ ‏الأولي‏ ‏والثانية‏, ‏رومية‏, ‏العبرانيين
‏3- ‏رسائل‏ ‏رعوية‏: ‏تيموثاوس‏ ‏الأولي‏ ‏والثانية‏, ‏تيطس‏, ‏فليمون
ثامنا‏: ‏ثلاثة‏ ‏مكونات‏ ‏عامة‏ ‏في‏ ‏رسائله
‏1- ‏عنوان‏ ‏وتحية‏: ‏عبارة‏ ‏عن‏ ‏صلاة‏ ‏شكر‏ ‏وتحتوي‏ ‏علي‏ ‏مدح‏ ‏واستحسان‏ ‏للمرسل‏ ‏إليهم‏ ‏الرسالة
‏2- ‏موضوع‏ ‏الرسالة‏: ‏عادة‏ ‏شرح‏ ‏إيمان‏ ‏وتقديم‏ ‏مشورة‏ ‏لإصلاح‏ ‏خطأ‏ ‏أو‏ ‏للتعليم‏ ‏أو‏ ‏لإجابة‏ ‏تساؤلات
‏3- ‏أمنية‏ ‏وختام‏: ‏في‏ ‏صورة‏ ‏بركة‏ ‏تختم‏ ‏بها‏ ‏الرسالة‏ ‏علي‏ ‏أمل‏ ‏اللقاء‏ ‏ثانية
تاسعا‏: ‏ثلاث‏ ‏سمات‏ ‏تتميز‏ ‏بها‏ ‏رسائله
‏1- ‏هي‏ ‏مائة‏ ‏أصحاح‏ ‏كاملة‏ (14 ‏رسالة‏)‏
‏2- ‏هي‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏نصف‏ ‏أسفار‏ ‏العهد‏ ‏الجديد
‏3- ‏بعضها‏ ‏يعتبر‏ ‏أول‏ ‏أسفار‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏ ‏زمنيا
عاشرا‏: ‏عبر‏ ‏كثيرا‏ ‏عن‏ ‏أفكاره‏ ‏بصورة‏ ‏ثلاثية
فمثلا‏ ‏في‏ (‏رو‏11:33-36) ‏قال‏ ‏عن‏ ‏الله‏: ... ‏ما‏ ‏أبعد‏ ‏أحكامه‏ ‏عن‏ ‏الفحص‏ ‏وطرقه‏ ‏عن‏ ‏الاستقصاء‏... ‏لأن‏ ‏منه‏ ‏وبه‏ ‏وله‏ ‏كل‏ ‏الأشياء
وهو‏ ‏يعني‏ ‏بذلك
‏1- ‏الله‏ ‏مصدر‏ ‏كل‏ ‏شئ‏ ‏منه‏:‏
فكل‏ ‏شئ‏ ‏آت‏ ‏من‏ ‏الله‏ ‏وهو‏ ‏صانع‏ ‏الخيرات‏ ‏كقولنا‏ ‏في‏ ‏افتتاحية‏ ‏صلاة‏ ‏الشكر‏...‏
‏2- ‏الله‏ ‏مصير‏ ‏كل‏ ‏شئ‏ ‏له‏:‏
أي‏ ‏أنه‏ ‏هدف‏ ‏كل‏ ‏شئ‏ ‏في‏ ‏حياتنا‏... ‏العمل‏ ‏والدراسة‏ ‏والخدمة‏ ‏والحب‏... ‏فالحياة‏ ‏منه‏ ‏جاءت‏ ‏وإليه‏ ‏تعود‏.‏
‏3- ‏الله‏ ‏قوة‏ ‏كل‏ ‏شئ‏ ‏به‏:‏
فهو‏ ‏الخط‏ ‏الواصل‏ ‏بين‏ ‏نقطة‏ ‏البداية‏ ‏منه‏ ‏ونقطة‏ ‏النهاية‏ ‏له‏ ‏فبواسطته‏ ‏تجري‏ ‏كل‏ ‏عناصر‏ ‏ومفردات‏ ‏حياتنا‏ ‏ووجودنا‏.‏

[Ramez5]

ميرسى تيتو على الموضوع