رسالة يهوذا ملخص

[john w]

رسالة يهوذا

الكاتب:
يهوذا أخو الرب وأخو يعقوب (متى13: 55 مرقس6: 3). وهو رجل ممتلئ بالغيرة النبوية النارية على كلمة الله وعلى سلامة إخوته، وفي نفس الوقت يفيض قلبه بالمحبة الأخوية (انظر يه3،17،20).
لمن كُتبت؟
كتبت ليس لكنيسة معينة بل لكل المؤمنين الحقيقيين أحباء الله.
الغرض من كتابتها
كان يهوذا يريد أن يكتب عن الخلاص، لكن الروح القدس حمله ليكتب محفِّزاً المؤمنين على الجهاد من أجل الحفاظ على كلمة الله كما تسلمناها، والتي يسميها هنا اسمان جميلان: «الإيمان المسلَّم مرة للقديسين»، و«الإيمان الأقدس»، هذا في مواجهة معلمين فاسدين ارتدوا عن الإيمان، لكنهم لم يخرجوا من المسيحية كهؤلاء الذين كتب عنهم الرسول يوحنا في 1يوحنا2: 19، بل للأسف بقوا في الداخل محتفظين بأماكنهم في كنيسة الله ينشرون فيها فسادهم.
الموضوع
يشرح الكاتب هنا، كما لم يشرح كاتب آخر، موضوع الارتداد عن الله. وقد تناول الموضوع من جوانب عديدة، فقد كشف عن دوافع هؤلاء المرتدين التي سبّبت ارتدادهم، وهي الدعارة ورفض السلطة والسيادة. ثم أكد على حتمية دينونتهم، مستشهداً من التاريخ بثلاث دينونات مروعة جاءت على مرتدين نظيرهم: بني إسرائيل، والملائكة، وأهل سدوم. ثم ذكر صفاتهم وأوضح مخاطر تواجدهم وسط القديسين. وفي النهاية أوضح كيفية الجهاد ضد عملهم وكيفية حفظ الإيمان الأقدس، أنه ليس بالدخول في مجادلات ومعارك معهم، بل ببناء أنفسنا على إيماننا الأقدس، وإنقاذ الناس من براثنهم.
أهميتها

من اهتمام الكاتب وغيرته نعرف الأهمية القصوى التي يعطيها الروح القدس للحفاظ على كلمة الله كما تسلمناها.
في هذه الأيام ينتشر القادة المرتدين داخل المسيحية بل وفي بعض كليات اللاهوت! ويعلّمون صراحة أن الكتاب المقدس ليس هو كلمة الله! فيسلبون من أولاد الله الأعزاء أعز ما يملكون، الأساس الذي عليه يبنون حياتهم! والرسالة تقدم لنا خدمة عظيمة إذ تحذرنا منهم، وترينا الطريق الأمثل لمواجهة ارتدادهم.
هي السفر الوحيد في كل الكتاب الذي يذكر لنا قصة الصراع على جسد موسى، وكذلك نبوة أخنوخ.

أقسامها
تحية الرسالة: من الكاتب ولمن كُتبت ع1، 2
لماذا نجتهد؟ بسبب القادة المرتدين ع3-16

سر ارتدادهم: هم غير مولودين من الله يحبون النجاسة ويبغضون السيادة عليهم. ع3، 4
حتمية دينونتهم: ثلاثة أمثلة من التاريخ (بنو إسرائيل والملائكة وأهل سدوم). ع5-10
طبيعة أساليبهم: ثلاثة أمثلة من التاريخ (قايين وبلعام وقورح) ع11
حقيقة أمرهم: ستة صفات مرعبة. ع12، 13
كيفية نهايتهم: نبوة أخنوخ عنهم. ع14-16

كيف نجتهد ضد هذا الارتداد؟ ع17-24.

أن نتذكر أن الرسل سبق وتنبأوا عنه ع17-19
نبني ونصلي ونحفظ وننتظر ع20، 21
نشفق على من تشككوا بسببهم ع22
نختطف من نارهم ضحاياهم ع23
نحفظ أنفسنا طاهرين ع23

خاتمة الرسالة: صلاة وتسبيح ع24، 25
تواريخ وأرقام

كُتبت هذه الرسالة بعد رسالة بطرس الثانية (انظر يه17، 18) أي حوالي 68-70م.
تتكرر فيها كلمة «حفظ» بمشتقاتها 6مرات؛ فأولاد الله محفوظين ليسوع والله يقدر أن يحفظهم غير عاثرين والمرتدون محفوظين للدينونة والدينونة محفوظة لهم!
تتكرر فيها كلمة «فجور» بمشتقاتها 6مرات ولا عجب إذ أنها رسالة تحكي عن القادة المرتدين.
يُذكر فيها ثلاثة أشياء أبدية «حياة»ع21، «قيود» ع6، «نار»ع7.
تتكون من إصحاح واحد من 25 عدد يمكن قراءتها في 3-4 دقائق.

ماهر صموئيل