حوار‏ ‏مسلسل‏ ‏في‏ ‏قانون‏ ‏الإيمان ( 27 )

[tito227]

حوار‏ ‏مسلسل‏ ‏في‏ ‏قانون‏ ‏الإيمان ( 27 )

‏143‏وماهي‏:‏قيامة‏ ‏الأمواتالتي‏ ‏ننتظرها؟




الجمعة 09 اغسطس 2013
كتاب‏ ‏لقداسة‏ ‏البابا‏ ‏تواضروس‏ ‏الثاني كتب‏ ‏في‏ ‏فترة‏ ‏حبريته‏ ‏أسقفا‏ ‏عاما‏ ‏للبحيرة


القيامة‏ ‏العامة‏ ‏أو‏ ‏قيامة‏ ‏الأموات‏ ‏تعني‏:‏عودة‏ ‏الأرواح‏ ‏إلي‏ ‏الأجساد‏ ‏بأمر‏ ‏الله‏ ‏الخالق‏ ‏وقدرته‏ ‏السامية‏ ‏فتتحد‏ ‏بها‏,‏ويقوم‏ ‏كلا‏ ‏من‏ ‏الروح‏ ‏والجسد‏ ‏إنسانا‏ ‏واحدا‏,‏بكل‏ ‏لطافة‏ ‏متهيئا‏ ‏للمجازاة‏ ‏والمحاكمة‏.‏



فنحن‏ ‏نؤمن‏ ‏بأن‏ ‏أرواحنا‏ ‏خالدة‏ ‏لا‏ ‏تموت‏,‏وأنها‏ ‏بالموت‏ ‏تنفصل‏ ‏عن‏ ‏الأجساد‏ ‏فيرجع‏ ‏التراب‏ ‏إلي‏ ‏الأرض‏ ‏كما‏ ‏كان‏,‏بينما‏ ‏ترجع‏ ‏الروح‏ ‏إلي‏ ‏الله‏ ‏الذي‏ ‏أعطاها‏(‏جامعة‏12:7) ‏وتستقر‏ ‏الروح‏ ‏في‏ ‏الفردوس‏ ‏أو‏ ‏في‏ ‏الجحيم‏ ‏إلي‏ ‏يوم‏ ‏الدينونة‏ ‏العظيم‏.‏
وفي‏ ‏يوم‏ ‏مجئ‏ ‏الرب‏ ‏العظيم‏:‏
يقوم‏ ‏الموتي‏ ‏في‏ ‏المسيح‏(1‏تس‏4:16).‏وتتغير‏ ‏أجساد‏ ‏الأحياء‏(1‏كو‏15:51),(1‏تس‏4:17) ‏لتتم‏ ‏الدينونة‏ ‏المخوفة‏(‏متي‏25:46).‏
‏144 ‏ماهو‏ ‏الموت‏ ‏ومن‏ ‏هم‏ ‏الأموات؟
الحياة‏ ‏هبة‏ ‏من‏ ‏الله‏,‏والموت‏ ‏ضد‏ ‏طبيعة‏ ‏الإنسان‏ ‏الأصلية‏,‏لأن‏ ‏الله‏ ‏خلق‏ ‏الإنسان‏ ‏خالدا‏ ‏وصنعه‏ ‏علي‏ ‏صورة‏ ‏ذاته‏(‏حكمة‏2:23).‏فالموت‏ ‏إذا‏ ‏نتيجة‏ ‏الخطية‏(‏رومية‏5:12, 6:23).‏دخل‏ ‏العالم‏ ‏بواسطة‏ ‏الإنسان‏ ‏يوم‏ ‏أن‏ ‏لبي‏ ‏دعوة‏ ‏الشيطان‏ (‏عبرانيين‏2:14).‏من‏ ‏أجل‏ ‏الابتعاد‏ ‏عن‏ ‏مصدر‏ ‏الحياة‏.‏
معني‏ ‏ذلك‏ ‏أن‏ ‏الموت‏ ‏يحدث‏ ‏من‏ ‏جراء‏ ‏غياب‏ ‏الله‏,‏وحيث‏ ‏يوجد‏ ‏الله‏ ‏لا‏ ‏يوجد‏ ‏الموت‏,‏لذلك‏ ‏فالنفس‏ ‏العطشي‏ ‏إلي‏ ‏الله‏ ‏والتي‏ ‏تسعي‏ ‏دائما‏ ‏إلي‏ ‏العيش‏ ‏في‏ ‏حضرته‏ ‏لاتموت‏,‏لأن‏ ‏توقها‏ ‏إلي‏ ‏الله‏ ‏يحفظها‏ ‏حية‏.‏
ونضيف‏ ‏أن‏ ‏حياة‏ ‏الإنسان‏ ‏تستمر‏ ‏بعد‏ ‏الموت‏ ‏بقدر‏ ‏ماهي‏ ‏مرتبطة‏ ‏بالله‏.‏أي‏ ‏أن‏ ‏الذي‏ ‏يعيش‏ ‏علي‏ ‏هذه‏ ‏الأرض‏ ‏في‏ ‏المسيح‏ ‏يستمر‏ ‏في‏ ‏هذه‏ ‏الحياة‏ ‏بعد‏ ‏موته‏,‏لأن‏ ‏المسيح‏ ‏هو‏ ‏واهب‏ ‏الحياة‏(‏يوحنا‏8:51).‏
‏145‏ماذا‏ ‏قصد‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏عندما‏ ‏خاطب‏ ‏اليهود‏ ‏بقوله‏:‏إذا‏ ‏كان‏ ‏أحد‏ ‏يحفظ‏ ‏كلامي‏ ‏فلن‏ ‏يري‏ ‏الموت‏ ‏إلي‏ ‏الأبد‏(‏يوحنا‏8:51) ‏مع‏ ‏العلم‏ ‏أن‏ ‏الذين‏ ‏يؤمنون‏ ‏بالمسيح‏ ‏يموتون‏ ‏كغيرهم‏ ‏من‏ ‏الناس؟
لم‏ ‏يقصد‏ ‏المسيح‏ ‏علي‏ ‏الإطلاق‏ ‏الموت‏ ‏الجسدي‏,‏لأنه‏ ‏بديهي‏ ‏أن‏ ‏الإنسان‏ ‏يموت‏ ‏ولايبقي‏ ‏حيا‏ ‏خالدا‏ ‏في‏ ‏هذه‏ ‏الدنيا‏.‏لقد‏ ‏كان‏ ‏يقصد‏ ‏الموت‏ ‏الروحي‏ ‏فالإنسان‏ ‏البار‏ ‏الذي‏ ‏يحفظ‏ ‏كلام‏ ‏مخلصه‏ ‏ربنا‏ ‏يسوع‏ ‏المسيح‏ ‏لن‏ ‏يري‏ ‏الموت‏ ‏إلي‏ ‏الأبد‏ ‏أي‏ ‏يبقي‏ ‏حيا‏ ‏في‏ ‏الأمجاد‏ ‏السماوية‏ ‏فجسده‏ ‏يموت‏ ‏ويدفن‏ ‏في‏ ‏التراب‏.‏ولكن‏ ‏روحه‏ ‏تبقي‏ ‏حية‏ ‏في‏ ‏حضرة‏ ‏الله‏ ‏إلي‏ ‏الأبد‏.‏
وقد‏ ‏قال‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏في‏ ‏موضع‏ ‏آخر‏:‏
أنا‏ ‏هو‏ ‏القيامة‏ ‏والحياة‏ ‏من‏ ‏آمن‏ ‏بي‏ ‏ولو‏ ‏مات‏ ‏فسيحيا‏(‏يوحنا‏11:25).‏
أي‏ ‏أن
من‏ ‏آمن‏ ‏بالمسيح‏ ‏يسوع‏ ‏ربنا‏ ‏وبتعاليمه‏,‏وبأن‏ ‏جاء‏ ‏ليخلص‏ ‏العالم‏ ‏من‏ ‏الخطية‏ ‏وليموت‏ ‏فداء‏ ‏عنه‏ ‏علي‏ ‏خشبة‏ ‏الصليب‏ ‏فسيبقي‏ ‏حيا‏ ‏بالروح‏ ‏ولو‏ ‏مات‏ ‏جسديا‏ ‏فالموت‏ ‏الجسدي‏ ‏ليس‏ ‏نهاية‏ ‏المطاف‏,‏لأن‏ ‏المؤمن‏ ‏يرقد‏ ‏علي‏ ‏رجاء‏ ‏القيامة‏ ‏بالمسيح‏ ‏الحي‏ ‏القائم‏ ‏من‏ ‏الأموات‏ ‏وهو‏ ‏فقط‏ ‏مجرد‏ ‏انتقال‏.‏
‏146‏ولماذا‏ ‏نعتقد‏ ‏في‏ ‏ضرورة‏ ‏القيامة‏ ‏العامة؟
القيامة‏ ‏العامة‏ ‏قضية‏ ‏حتمية‏ ‏لأن‏ ‏عناية‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏خلقه‏ ‏الإنسان‏ ‏هي‏ ‏أن‏ ‏يعافيه‏ ‏دائما‏. ‏ثم‏ ‏أن‏ ‏القيامة‏ ‏العامة‏ ‏ضرورة‏ ‏للدينونة‏ ‏علي‏ ‏أعمال‏ ‏الجسد‏ ‏والروح‏ ‏شرا‏ ‏كانت‏ ‏أم‏ ‏خيرا‏(‏يو‏5:28-29).‏
ونضيف‏ ‏لذلك‏ ‏أن‏ ‏الإنسان‏ ‏نفسه‏ ‏يسعي‏ ‏ليكون‏ ‏في‏ ‏حياة‏ ‏سعيدة‏ ‏مع‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏الأبدية‏ ‏ولن‏ ‏تتحقق‏ ‏له‏ ‏هذه‏ ‏الغاية‏ ‏إلا‏ ‏بعودة‏ ‏الروح‏ ‏للجسد‏ ‏والقيامة‏.‏
‏147 ‏ما‏ ‏المقصود‏:‏بالدهر‏ ‏الآتي؟
حياة‏ ‏الدهر‏ ‏الآتي‏ ‏تعني‏ ‏الحياة‏ ‏الأبدية‏ ‏التي‏ ‏ينتظرها‏ ‏المؤمنون‏ ‏لأن‏ ‏الإنسان‏ ‏مخلوق‏ ‏سماوي‏ ‏بطبعه‏ ‏يعيش‏ ‏غريبا‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏ ‏ويسعي‏ ‏دائما‏ ‏للاتصال‏ ‏بالسماء‏ ‏سواء‏ ‏بأشواقه‏ ‏وصلواته‏ ‏أو‏ ‏حتي‏ ‏بصدقاته‏ ‏وتشفعاته‏.‏
حياة‏ ‏الدهر‏ ‏الآتي‏ ‏هي‏ ‏الملكوت‏,‏وأجمل‏ ‏مافي‏ ‏الملكوت‏ ‏أننا‏ ‏سنكون‏ ‏مع‏ ‏المسيح‏ ‏كل‏ ‏حين‏(‏يوحنا‏14:3),(1‏تس‏4:17) ‏وملكوت‏ ‏الله‏ ‏ليس‏ ‏له‏ ‏شبه‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏ ‏فهو‏ ‏أبهي‏ ‏وأعظم‏ ‏وأمتع‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏مناظر‏ ‏الأرض‏ ‏ومخترعاتها‏ ‏ولذاتها‏ ‏المادية‏ ‏لأن‏ ‏هناك‏ ‏أعد‏ ‏الله‏ ‏لنا‏ ‏مالم‏ ‏تره‏ ‏عين‏ ‏ولم‏ ‏تسمع‏ ‏به‏ ‏أذن‏ ‏ولم‏ ‏يخطر‏ ‏علي‏ ‏بال‏ ‏إنسان‏(1‏كو‏2:9) ‏وسيشعر‏ ‏الجميع‏ ‏بسعادة‏ ‏الحضور‏ ‏الإلهي‏ ‏والفرح‏ ‏المجيد‏ ‏الذي‏ ‏لا‏ ‏ينطق‏ ‏به‏(1‏بط‏1:8).‏
‏148‏مامعني‏ ‏كلمة‏:‏آمين‏ ‏التي‏ ‏نختم‏ ‏بها‏ ‏قانون‏ ‏الإيمان‏ ‏وكذلك‏ ‏كل‏ ‏صلواتنا‏ ‏الأخري؟
هي‏ ‏كلمة‏ ‏عبرية‏ ‏الأصل‏ ‏ومعناها‏:‏
ثابت‏ ‏راسخ‏-‏صادق‏-‏آمين
وهي‏ ‏شائعة‏ ‏الاستعمال‏ ‏بين‏ ‏شعوب‏ ‏الأرض‏ ‏وأديانها‏ ‏وتنطق‏ ‏بنفس‏ ‏الطريقة‏ ‏تقريبا‏ ‏مع‏ ‏اختلاف‏ ‏بسيط‏ ‏في‏ ‏اللهجة‏ ‏أحيانا‏.‏
وقد‏ ‏وردت‏ ‏هذه‏ ‏الكلمة‏ ‏في‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏ ‏بأربعة‏ ‏معان‏:‏
‏1-‏بمعني‏ ‏التأكيد‏ ‏في‏ ‏قسم‏ ‏أو‏ ‏عهد‏ ‏أو‏ ‏لتفيد‏ ‏التحقيق‏,‏كما‏ ‏في‏ (‏تثنية‏27).‏
‏2-‏بمعني‏:‏استجب‏ ‏يارب‏ ‏أوليتم‏ ‏هذا‏ ‏الأمر‏ ‏يارب‏.‏كما‏ ‏في‏(2‏كو‏13:14).‏
‏3- ‏بمعني‏:‏الحق‏ ‏فعندما‏ ‏قال‏ ‏السيد‏ ‏المسيحالحق‏ ‏أقول‏ ‏لكم‏(‏متي‏18:3) ‏فهي‏ ‏في‏ ‏اللغة‏ ‏الأصلية‏:‏آمين‏ ‏أقول‏ ‏لكم‏.‏
‏4-‏كصفة‏ ‏لاسم‏ ‏المسيح‏ ‏كما‏ ‏في‏:‏هذا‏ ‏يقوله‏ ‏الآمين‏(‏أي‏ ‏المسيح‏)‏الشاهد‏ ‏الأمين‏ ‏الصادق‏ ‏بداءة‏ ‏خليقة‏ ‏الله‏(‏رؤ‏3:14).‏
ومن‏ ‏المتعارف‏ ‏عليه‏ ‏أن‏ ‏كلمةآمين‏ ‏تستعمل‏ ‏عادة‏ ‏بعد‏ ‏الصلاة‏ ‏لتعبر‏ ‏عن‏ ‏إيماننا‏ ‏بالله‏ ‏وثقتنا‏ ‏فيه‏ ‏بأنه‏ ‏القادر‏ ‏أن‏ ‏يستجيب‏ ‏لنا‏.‏له‏ ‏كل‏ ‏المجد‏ ‏والإكرام‏ ‏إلي‏ ‏الأبد‏.‏آمين‏.‏

[بنت معلم الاجيال]

شكرا علي المشاركة
ربنا يباركك ويعوضك