شرح الكتاب المقدس - العهد القديم - القس أنطونيوس فكري
أخبار الأيام الأول 6 - تفسير سفر اخبار الأيام الاول
في الإصحاح السابق رأينا الخيانة تُضيع البركة وهنا نجد الكهنوت الذي يأتي بالبركة وأهمية النسب هنا أنه لا يمكن لكاهن أن يتقدم للخدمة ما لم يثبت نسبه لهرون (عز 63،62:2) وكان تسلسل أبناء يعقوب رأوبين (فقد البكورية لزناه) ثم شمعون ولاوي (فقداها بسبب وحشيتهم ودمويتهم) وحكم عليهم أبيهم يعقوب بأن يتشتتوا وسط الأسباط واستمر شمعون في خطاياه فنقص عددهم وتشتتوا أما لاوي فنجد معهُ شيئًا مختلفًا ففي أمر العجل غار اللاويين للرب فأفرزهم للخدمة بدل كل بكر وهذا يظهر روعة التوبة.
وهم تشتتوا حسب نبوة يعقوب وسط إسرائيل. لكن ليكونوا بركة ومعلمين للشعب. وكان منهم خدام الخيمة ثم الهيكل والمعلمين والبوابين والمرنمين أما بنو هارون فكان منهم الكهنة.
الآيات 1-15:- بنو لاوي جرشون وقهات ومراري. وبنو قهات عمرام ويصهار وحبرون وعزيئيل. وبنو عمرام هرون وموسى ومريم وبنو هرون ناداب وابيهو والعازار وإيثامار. العازار ولد فينحاس وفينحاس ولد ابيشوع. وابيشوع ولد بقي وبقي ولد عزي. وعزي ولد زرحيا وزرحيا ولد مرايوث. ومرايوث ولد امريا وامريا ولد اخيطوب.و اخيطوب ولد صادوق وصادوق ولد اخيمعص. واخيمعص ولد عزريا وعزريا ولد يوحانان.و يوحانان ولد عزريا وهو الذي كهن في البيت الذي بناه سليمان في اورشليم وعزريا ولد امريا وامريا ولد اخيطوب. واخيطوب ولد صادوق وصادوق ولد شلوم. وشلوم ولد حلقيا وحلقيا ولد عزريا.و عزريا ولد سرايا وسرايا ولد يهوصاداق. ويهوصاداق سار في سبي الرب يهوذا واورشليم بيد نبوخذناصر.
<FONT size=6>يتضح من الأسماء أن الكاتب لم يكتب أسماء الجميع فهو حذف نسل إيثامار الذي استمر حتى داود لأن منهم عالى الكاهن وإبناه. ونسل إيثامار استمر فترة قصيرة حتى داود والذي عزل نسل إيثامار هو سليمان الملك حين عزل أبياثار وعين مكانه صادوق الذي من نسل العازار. ولم يذكر يهوياداع (2 مل 11) وعزريا (2 أي 10:31) فهو لا يقصد وضع سجل شامل لكل
