حل‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏ ‏علي‏ ‏الرسل‏ ‏كألسنة‏ ‏من‏ ‏نار

[tito227]

حل‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏ ‏علي‏ ‏الرسل‏ ‏كألسنة‏ ‏من‏ ‏نار

فأشعلهم‏ ‏وأشعل‏ ‏العالم‏ ‏بهم‏ ‏بنار‏ ‏ونور‏ ‏الكرازة

السبت 21 ابريل 2012

بقلم قداسة البابا شنودة الثالث






وهذه‏ ‏النار‏ ‏ألهبت‏ ‏قلوبهم‏ ‏وأرواحهم‏.. ‏ألهبتهم‏ ‏للخدمة‏ ‏ومنحتهم‏ ‏قوة‏ ‏وتحولوا‏ ‏إلي‏ ‏شعلات‏ ‏من‏ ‏نار‏,‏انتشرت‏ ‏في‏ ‏العالم‏ ‏فاشتعل‏ ‏العالم‏ ‏بنار‏ ‏الكرازة‏ ‏وبنورها‏...‏
الروح‏ ‏القدس‏ ‏يعمل‏ ‏فيهم‏,‏إذامتلأ‏ ‏الجميع‏ ‏من‏ ‏الروح‏ ‏القدسأع‏2‏وكانت‏ ‏النار‏ ‏تعمل‏ ‏فيهم‏...‏لعلها‏ ‏النار‏ ‏التي‏ ‏قال‏ ‏عنها‏ ‏السيد‏ ‏الرب‏:‏
جئت‏ ‏لألقي‏ ‏نارا‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏...‏فماذا‏ ‏أريد‏ ‏لو‏ ‏اضطرمتلو‏12:49.‏
كل‏ ‏من‏ ‏تدخل‏ ‏هذه‏ ‏النار‏ ‏إلي‏ ‏قلبه‏ ‏يلتهب‏ ‏في‏ ‏الداخل‏ ‏ويصبح‏ ‏حارا‏ ‏في‏ ‏الروحرو‏12:11‏هذا‏ ‏هو‏ ‏الروح‏ ‏الناري‏ ‏الذي‏ ‏اختبره‏ ‏التلاميذ‏ ‏في‏ ‏الخدمة‏, ‏تلامسوا‏ ‏مع‏ ‏النار‏ ‏وصاروا‏ ‏نارا‏ ‏اشتعلت‏ ‏فيهم‏ ‏نار‏ ‏الغيرة‏ ‏المقدسة‏ ‏فلم‏ ‏يهدأوا‏ ‏حتي‏ ‏بنوا‏ ‏ملكوت‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏قوة‏ ‏عجيبة‏ ‏ونشاط‏ ‏لايفتر‏ ‏وعن‏ ‏مثل‏ ‏هذا‏ ‏قال‏ ‏القديس‏ ‏بولسمن‏ ‏يعثر‏ ‏وأنا‏ ‏ألتهب‏2‏كو‏12:29.‏
إنه‏ ‏التهاب‏ ‏محبة‏ ‏الله‏ ‏والناس‏ ‏فالروح‏ ‏يلهبه‏ ‏بالمحبة‏ ‏الروحانية‏ ‏فيلتهب‏ ‏حماسا‏ ‏وغيرة‏ ‏علي‏ ‏ملكوت‏ ‏الله‏ ‏وخلاص‏ ‏كل‏ ‏نفس‏.. ‏إنها‏ ‏نار‏ ‏ولو‏ ‏حاول‏ ‏أطفاءها‏ ‏لايستطيع‏.‏
هذه‏ ‏النار‏ ‏هي‏ ‏الدرس‏ ‏الذي‏ ‏نأخذه‏ ‏من‏ ‏يوم‏ ‏الخمسين
ويقول‏ ‏المرتل‏ ‏أيضا‏ ‏في‏ ‏المزمورغيرة‏ ‏بيتك‏ ‏أكلتنيمز‏119...‏داود‏ ‏النبي‏ ‏حينما‏ ‏اشتعلت‏ ‏فيه‏ ‏نار‏ ‏الغيرة‏ ‏المقدسة‏ ‏لم‏ ‏يستطع‏ ‏أن‏ ‏يصبر‏ ‏علي‏ ‏تعيير‏ ‏جليات‏ ‏وتقدم‏ ‏الصفوف‏ ‏وهو‏ ‏صبي‏ ‏صغير‏ ‏ولكنه‏ ‏ملتهب‏ ‏بالروح‏ ‏ولم‏ ‏يرجع‏ ‏إلا‏ ‏وقد‏ ‏أصمت‏ ‏صوت‏ ‏ذلك‏ ‏المعير‏1‏صم‏17...‏إن‏ ‏نار‏ ‏الروح‏ ‏إذا‏ ‏اشتعلت‏ ‏في‏ ‏القلب‏ ‏لايستطيع‏ ‏أحد‏ ‏إطفاءها‏ ‏وبهذه‏ ‏النار‏ ‏فإن‏ ‏القديس‏ ‏بطرس‏ ‏ويوحنا‏ ‏لما‏ ‏طلب‏ ‏منهما‏ ‏رؤساء‏ ‏اليهود‏ ‏أن‏ ‏لاينطقا‏ ‏البتة‏ ‏ولايعلما‏ ‏باسم‏ ‏الرب‏ ‏قالا‏ ‏بكل‏ ‏قوةنحن‏ ‏لايمكننا‏ ‏أن‏ ‏لانتكلمأع‏4:20,18...‏إن‏ ‏عدم‏ ‏الكلام‏ ‏عن‏ ‏المسيح‏ ‏أمر‏ ‏مستحيل‏ ‏لا‏ ‏نستطيعه‏...‏حقا‏ ‏إنها‏ ‏نار‏...‏الروح‏ ‏القدس‏ ‏يعمل‏ ‏كنار‏...‏
كانت‏ ‏كنيسة‏ ‏الرسل‏ ‏كنيسة‏ ‏نارية‏ ‏ملتهبة‏ ‏بالروح‏...‏
كانت‏ ‏قوية‏ ‏كانت‏ ‏كنيسة‏ ‏الألسنة‏ ‏النارية‏ ‏والكلمة‏ ‏الملتهبة‏ ‏التي‏ ‏قال‏ ‏عنها‏ ‏الرسولكلمة‏ ‏الله‏ ‏حية‏ ‏وفعالة‏ ‏وأمضي‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏سيف‏ ‏ذي‏ ‏حدين‏ ‏وخارقة‏ ‏إلي‏ ‏مفرق‏ ‏النفس‏ ‏والروحعب‏4:12.‏
ذلك‏ ‏لأنها‏ ‏كانت‏ ‏كلمة‏ ‏صادرة‏ ‏من‏ ‏اللسان‏ ‏الناري‏,‏الملتهب‏ ‏بالروح‏.‏
حقا‏ ‏إن‏ ‏كلمة‏ ‏الرب‏ ‏نار‏ ‏تلهب‏ ‏القلب‏ ‏فيشعر‏ ‏أنه‏ ‏مشتعل‏ ‏من‏ ‏الداخل‏ ‏ويقول‏ ‏غيرة‏ ‏بيتك‏ ‏أكلتنيمز‏69:9‏لأن‏ ‏الغيرة‏ ‏نار‏ ‏ما‏ ‏دام‏ ‏روح‏ ‏الله‏ ‏يدفعها‏...‏
الروح‏ ‏والنار
يطلب‏ ‏منا‏ ‏الرسول‏ ‏أن‏ ‏نقولحارين‏ ‏في‏ ‏الروحرو‏12:11‏لأن‏ ‏روح‏ ‏الله‏ ‏حينما‏ ‏يحل‏ ‏في‏ ‏الإنسان‏ ‏يشعله‏ ‏بالحرارة‏.‏
القوات‏ ‏المرسلة‏ ‏من‏ ‏الله‏ ‏كانت‏ ‏تظهر‏ ‏أحيانا‏ ‏بهيئة‏ ‏نار‏.‏
فعندما‏ ‏أرسل‏ ‏الله‏ ‏قواته‏ ‏السمائية‏ ‏لإنقاذ‏ ‏السامرة‏ ‏أيام‏ ‏أليشع‏ ‏النبي‏ ‏ظهرت‏ ‏في‏ ‏هيئةمركبات‏ ‏نار‏2‏مل‏6:17‏وإيليا‏ ‏النبي‏ ‏حينما‏ ‏أصعده‏ ‏الله‏ ‏إلي‏ ‏السماء‏ ‏إنما‏ ‏صعد‏ ‏فيمركبة‏ ‏من‏ ‏نارفي‏ ‏العاصفة‏ ‏إلي‏ ‏السماء‏2‏مل‏2:11‏وقد‏ ‏قيل‏ ‏في‏ ‏المزمور‏ ‏عن‏ ‏هذه‏ ‏القوات‏ ‏السمائية‏:‏
خلق‏ ‏ملائكته‏ ‏أرواحا‏ ‏وخدامه‏ ‏نارا‏ ‏تلتهبمز‏104:4.‏
إنها‏ ‏أرواح‏ ‏قريبة‏ ‏من‏ ‏روح‏ ‏الله‏,‏ومرتبطة‏ ‏به‏ ‏حبا‏ ‏وإرادة‏ ‏وإلهنا‏ ‏نار‏ ‏آكلةعب‏12:9‏لذلك‏ ‏فهذه‏ ‏الملائكة‏ ‏هي‏ ‏أيضا‏ ‏نار‏ ‏تلتهب‏...‏تعمل‏ ‏عمل‏ ‏الرب‏ ‏بسرعة‏ ‏وبكل‏ ‏قوة‏ ‏ولذلك‏ ‏ناجاها‏ ‏داود‏ ‏النبي‏ ‏في‏ ‏المزمور‏ ‏قائلا‏:‏باركوا‏ ‏الرب‏ ‏يا‏ ‏ملائكته‏ ‏المقتدرين‏ ‏قوة‏ ‏الفاعلين‏ ‏أمره‏ ‏عند‏ ‏سماع‏ ‏صوت‏ ‏كلامهمز‏103:20.‏
أي‏ ‏أنها‏ ‏ما‏ ‏أن‏ ‏تسمع‏ ‏أمرا‏ ‏من‏ ‏الله‏ ‏حتي‏ ‏تنفذه‏ ‏في‏ ‏الحال‏ ‏كما‏ ‏هو‏ ‏بهذه‏ ‏الروح‏ ‏النارية‏ ‏بدون‏ ‏مناقشة‏ ‏وبدون‏ ‏تردد‏ ‏ولا‏ ‏تمهل‏ ‏ولا‏ ‏إبطاء‏.‏
والله‏ ‏أرادنا‏ ‏أن‏ ‏نكون‏ ‏بهذه‏ ‏الروح‏ ‏حينما‏ ‏علمنا‏ ‏أن‏ ‏نصلي‏ ‏قائلين‏:‏لتكن‏ ‏مشيئتك‏ ‏كما‏ ‏في‏ ‏السماء‏ ‏كذلك‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏ ‏لتكن‏ ‏هذه‏ ‏المشيئة‏ ‏منفذة‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏ ‏كما‏ ‏يفعل‏ ‏الملائكة‏ ‏في‏ ‏السماء‏ ‏الذين‏ ‏هم‏ ‏نار‏ ‏تلتهب‏.‏
حقا‏,‏ما‏ ‏أجمل‏ ‏عبارة‏...‏وخدامه‏ ‏نار‏ ‏تلتهب‏...‏
هكذا‏ ‏ينبغي‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏كل‏ ‏خدام‏ ‏الله‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏,‏كما‏ ‏خدامه‏ ‏في‏ ‏السماء‏.‏
وهذا‏ ‏ما‏ ‏حدث‏ ‏في‏ ‏يوم‏ ‏الخمسين‏ ‏حل‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏ ‏علي‏ ‏التلاميذ‏ ‏كألسنة‏ ‏من‏ ‏نار‏ ‏فألهبت‏ ‏أرواحهم‏ ‏وقلوبهم‏ ‏ألهبتهم‏ ‏للخدمة‏ ‏ومنحتهم‏ ‏قوة‏,‏وصاروا‏ ‏نارا‏...‏شعلات‏ ‏من‏ ‏نار‏ ‏تسري‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏جهات‏ ‏العالم‏ ‏حتي‏ ‏اشتعل‏ ‏العالم‏ ‏نارا‏ ‏في‏ ‏الكرازة‏ ‏وخدمة‏ ‏الكلمة‏ ‏والشهادة‏ ‏للرب‏...‏
والكنيسة‏ ‏المقدسة‏ ‏لكي‏ ‏تذكر‏ ‏الناس‏ ‏بالنار‏ ‏وباللهيب‏ ‏الذي‏ ‏ينبغي‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏باستمرار‏ ‏في‏ ‏قلوبهم‏ ‏نلاحظ‏ ‏ملاحظة‏ ‏عجيبة‏ ‏وهي‏:‏إن‏ ‏الكنيسة‏ ‏لاتخلو‏ ‏منها‏ ‏النار‏ ‏مطلقا‏ ‏علي‏ ‏الأقل‏ ‏في‏ ‏المجمرة‏ ‏وفي‏ ‏الشموع‏...‏
وفي‏ ‏كليهما‏ ‏نري‏ ‏عنصر‏ ‏البذل‏ ‏والعطاء‏ ‏سواء‏ ‏في‏ ‏الشمعة‏ ‏التي‏ ‏تبذل‏ ‏ذاتها‏ ‏لكي‏ ‏تنير‏ ‏لغيرها‏ ‏أو‏ ‏في‏ ‏حبة‏ ‏البخور‏ ‏التي‏ ‏تحترق‏ ‏لكي‏ ‏تقدم‏ ‏رائحة‏ ‏زكية‏ ‏لله‏ ‏والناس‏ ‏ونلاحظ‏ ‏في‏ ‏الشموع‏ ‏كما‏ ‏في‏ ‏السرج‏ ‏قديما‏-‏أنها‏ ‏تضيء‏ ‏بالزيت‏ ‏والزيت‏ ‏يرمز‏ ‏إلي‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏ ‏أما‏ ‏البخور‏ ‏فهو‏ ‏يحترق‏ ‏بالنار‏ ‏والنار‏ ‏ترمز‏ ‏إلي‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏ ‏أيضا‏...‏
كما‏ ‏أن‏ ‏نار‏ ‏المجمرة‏ ‏ونار‏ ‏الشمعة‏ ‏تذكراننا‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏حين‏ ‏بالحرارة‏ ‏التي‏ ‏ينبغي‏ ‏أن‏ ‏تتصف‏ ‏بها‏ ‏حياتنا‏ ‏حينما‏ ‏نكون‏ ‏كالشمعة‏ ‏نورا‏ ‏للناس‏ ‏وحينما‏ ‏نكون‏ ‏كالبخور‏ ‏محرقة‏ ‏وقود‏ ‏رائحة‏ ‏سرور‏ ‏للربلا‏1:17,13,9‏
النار‏ ‏في‏ ‏الشمعة‏ ‏تعطي‏ ‏نورا‏,‏كما‏ ‏تعطي‏ ‏حرارة‏ ‏ودفئا‏...‏
وهكذا‏ ‏الشمس‏ ‏التي‏ ‏شبه‏ ‏الرب‏ ‏بهاملا‏ 4:2‏لأن‏ ‏الرب‏ ‏الإله‏ ‏شمس‏ ‏ومجنمز‏84:11‏هذه‏ ‏الشمس‏ ‏تقدم‏ ‏لنا‏ ‏نورا‏ ‏وحرارة‏ ‏وبنفس‏ ‏الوضع‏ ‏روح‏ ‏الله‏ ‏يضيء‏ ‏لنا‏ ‏الطريق‏ ‏فيما‏ ‏يرشدنا‏ ‏ويعطينا‏ ‏حرارة‏ ‏روحية‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏عمل‏ ‏نعمله‏.‏


وجود‏ ‏النور‏ ‏والنار‏ ‏في‏ ‏الكنيسة‏ ‏باستمرار‏ ‏يرمز‏ ‏إلي‏ ‏عمل‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏ ‏فيها‏..‏
النار‏ ‏ترمز‏ ‏إلي‏ ‏الروح‏ ‏وإلي‏ ‏عمل‏ ‏الروح‏ ‏وإلي‏ ‏من‏ ‏يعمل‏ ‏فيهم‏ ‏الروح‏...‏
ومن‏ ‏هنا‏ ‏كانت‏ ‏نار‏ ‏الشموع‏ ‏عند‏ ‏الأيقونات‏ ‏ترمز‏ ‏إلي‏ ‏القديسين‏ ‏الذي‏ ‏يعمل‏ ‏فيهم‏ ‏روح‏ ‏الله‏ ‏القدوس‏ ‏كما‏ ‏أن‏ ‏نار‏ ‏الشموع‏ ‏علي‏ ‏المذبح‏ ‏ترمز‏ ‏إلي‏ ‏الملائكة‏ ‏المحيطين‏ ‏بالذبيحة‏ ‏المقدسة‏ ‏وهم‏ ‏أرواح‏ ‏قدسية‏ ‏يعمل‏ ‏فيهم‏ ‏أيضا‏ ‏روح‏ ‏الله‏ ‏القدوس‏.‏
وطغمة‏ ‏السارافيم‏ ‏معناها‏ ‏المتقدون‏ ‏بالنار‏ ‏أو‏ ‏المحرقون‏.‏
هؤلاء‏ ‏الملتهبون‏ ‏بالمحبة‏ ‏الإلهية‏ ‏والذين‏ ‏عملهم‏ ‏التسبيح‏ ‏الروحي‏, ‏والمرة‏ ‏الوحيدة‏ ‏التي‏ ‏حدثنا‏ ‏فيها‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏ ‏عن‏ ‏السارافيم‏ ‏أخذ‏ ‏فيها‏ ‏واحد‏ ‏من‏ ‏السارافيم‏ ‏جمرة‏ ‏نار‏ ‏من‏ ‏علي‏ ‏المذبح‏ ‏مسح‏ ‏بها‏ ‏شفتي‏ ‏أشعياء‏ ‏النبي‏ ‏فتطهر‏ ‏بالنار‏ ‏بروح‏ ‏الله‏ ‏إش‏6:7,6.‏
هكذا‏ ‏كانت‏ ‏الروح‏ ‏النارية‏ ‏التي‏ ‏للسارافيم‏ ‏في‏ ‏خدمتهم‏ ‏السريعة‏.‏
لم‏ ‏يحتملوا‏ ‏إطلاقا‏ ‏أن‏ ‏يسمعوا‏ ‏عن‏ ‏إنسان‏ ‏أنه‏ ‏مهدد‏ ‏بالهلاك‏ ‏بل‏ ‏قاموا‏ ‏للتو‏ ‏بعمل‏ ‏سريع‏ ‏لإنقاذه‏ ‏ولم‏ ‏يمنعهم‏ ‏عن‏ ‏ذلك‏ ‏أنهم‏ ‏واقفون‏ ‏أمام‏ ‏الله‏ ‏وأنهم‏ ‏منشغلون‏ ‏بتسبيحه‏ ‏وأنه‏ ‏لم‏ ‏يطلب‏ ‏منهم‏ ‏أن‏ ‏يقوموا‏ ‏بهذا‏ ‏العمل‏...‏وإنما‏ ‏للتوطار‏ ‏واحد‏ ‏من‏ ‏السارافيمولم‏ ‏يعد‏ ‏إلا‏ ‏وهو‏ ‏مطمئن‏ ‏علي‏ ‏أنه‏ ‏انتزع‏ ‏إثم‏ ‏هذا‏ ‏الإنسان‏ ‏وكفر‏ ‏عن‏ ‏خطيئته‏...‏
وإشعياء‏ ‏هذا‏ ‏إذ‏ ‏مست‏ ‏الجمرة‏ ‏شفتيه‏ ‏اشتعل‏ ‏هو‏ ‏أيضا‏ ‏بالنار‏ ‏المقدسة‏ ‏وما‏ ‏أن‏ ‏سمع‏ ‏قول‏ ‏الربمن‏ ‏أرسل؟ومن‏ ‏يذهب‏ ‏لأجلناحتي‏ ‏استجاب‏ ‏بسرعة‏ ‏وقالهأنذا‏ ‏أرسلنيأش‏6:8.‏
ألستم‏ ‏ترون‏ ‏يا‏ ‏إخوتي‏ ‏أن‏ ‏الحرارة‏ ‏هي‏ ‏الفرق‏ ‏جسديا‏ ‏بين‏ ‏الحي‏ ‏والميت؟فالميت‏ ‏فاقد‏ ‏لحرارته‏ ‏تماما‏...!‏
أليست‏ ‏الحرارة‏ ‏هي‏ ‏الفارق‏ ‏بين‏ ‏الحي‏ ‏والميت‏...‏؟
جسد‏ ‏الإنسان‏ ‏الميت‏ ‏تجده‏ ‏باردا‏ ‏تماما‏ ‏لا‏ ‏حرارة‏ ‏فيه‏...‏أما‏ ‏الجسد‏ ‏الحي‏ ‏ففيه‏ ‏دفء‏ ‏وحرارة‏ ‏وهكذا‏ ‏الروح‏ ‏أيضا‏ ‏يتميز‏ ‏الإنسان‏ ‏الذي‏ ‏يعمل‏ ‏فيه‏ ‏روح‏ ‏الله‏ ‏بحرارته‏ ‏الروحية‏ ‏كما‏ ‏قال‏ ‏الرسولحارين‏ ‏في‏ ‏الروحلذلك‏ ‏عيشوا‏ ‏في‏ ‏الحرارة‏ ‏التي‏ ‏في‏ ‏الروح‏...‏فبهذه‏ ‏الحرارة‏ ‏عاشت‏ ‏الكنيسة‏ ‏الأولي‏ ‏في‏ ‏العصر‏ ‏الرسولي‏ ‏وفي‏ ‏القرن‏ ‏الرابع‏ ‏الميلادي‏ ‏بالذات‏ ‏الذي‏ ‏نميزه‏ ‏بلونين‏ ‏هامين‏ ‏من‏ ‏الحرارة‏ ‏هما‏:‏
الحرارة‏ ‏العجيبة‏ ‏في‏ ‏الدفاع‏ ‏عن‏ ‏الإيمان‏ ‏ضد‏ ‏الهرطقات‏ ‏مميزة‏ ‏في‏ ‏حياة‏ ‏القديس‏ ‏أثناسيوس‏ ‏مثلا‏ ‏والحرارة‏ ‏العميقة‏ ‏جدا‏ ‏في‏ ‏حياة‏ ‏النسك‏ ‏والرهبنة‏ ‏والتوحد‏,‏كما‏ ‏تبدو‏ ‏في‏ ‏سيرة‏ ‏القديس‏ ‏أنطونيوس‏ ‏وآباء‏ ‏برية‏ ‏شيهيت‏....‏
الإنسان‏ ‏الذي‏ ‏يعمل‏ ‏فيه‏ ‏روح‏ ‏الله‏ ‏ينبغي‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏حارا‏ ‏في‏ ‏الروح‏...‏
وهكذا‏ ‏يعلمنا‏ ‏الرسول‏ ‏قائلاحارين‏ ‏في‏ ‏الروحرو‏12:11.‏
وهذه‏ ‏الحرارة‏ ‏تشمل‏ ‏الحياة‏ ‏الروحية‏ ‏كلها‏ ‏فيكون‏ ‏الإنسان‏ ‏حارا‏ ‏في‏ ‏صلاته‏ ‏حارا‏ ‏في‏ ‏خدمته‏ ‏حارا‏ ‏في‏ ‏محبته‏ ‏نحو‏ ‏الله‏ ‏والناس‏ ‏حارا‏ ‏في‏ ‏معاملاته‏ ‏وفي‏ ‏مشاعره‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏يعمله‏ ‏من‏ ‏خير‏ ‏يتصف‏ ‏بالحرارة‏.‏
ونلاحظ‏ ‏أن‏ ‏الإنسان‏ ‏حينما‏ ‏يقل‏ ‏عمل‏ ‏الروح‏ ‏فيه‏ ‏تقل‏ ‏تبعا‏ ‏لذلك‏ ‏حرارته‏ ‏ويفتر‏...‏
فيقولون‏:‏هذا‏ ‏الإنسان‏ ‏عنده‏ ‏فتور‏ ‏يتطور‏ ‏إلي‏ ‏برودة‏ ‏روحية‏ ‏وإلي‏ ‏موت‏...‏لذلك‏ ‏أشعلوا‏ ‏حرارة‏ ‏الروح‏ ‏في‏ ‏قلوبكم‏ ‏باستمرار‏ ...‏واحتفظوا‏ ‏بشعلتكم‏ ‏موقدة‏ ‏علي‏ ‏الدوام‏ ‏لاتنطفيء‏ ‏وفي‏ ‏ذلك‏ ‏يقول‏ ‏الربلتكن‏ ‏أحقاؤكم‏ ‏ممنطة‏ ‏وسرجكم‏ ‏موقدةلو‏12:35.‏
خذوا‏ ‏لكم‏ ‏مثلا‏ ‏من‏ ‏ذبيحة‏ ‏المحرقة‏ ‏التي‏ ‏كانت‏ ‏نارها‏ ‏لاتنطفيء‏ ‏أبدا‏ ‏باستمرار‏ ‏يلقون‏ ‏عليها‏ ‏حطبا‏ ‏ووقودا‏ ‏ويشعلونها‏ ‏بمحرقة‏ ‏صباحية‏ ‏وأخري‏ ‏مسائية‏ ‏وبشحوم‏ ‏وذبائح‏ ‏أخري‏...‏نار‏ ‏دائمة‏ ‏تتقد‏ ‏علي‏ ‏المذبح‏ ‏لاتطفأ‏...‏لا‏6...‏هكذا‏ ‏هي‏ ‏الحياة‏ ‏التي‏ ‏يعمل‏ ‏فيها‏ ‏روح‏ ‏الله‏ ‏وإن‏ ‏لم‏ ‏تستطع‏ ‏أن‏ ‏توقد‏ ‏حياتك‏ ‏الروحية‏ ‏باستمرار‏ ‏وتزيد‏ ‏لهيبها‏ ‏اشتعالا‏,‏فعلي‏ ‏الأقل‏ ‏استمع‏ ‏إلي‏ ‏وصية‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏وهو‏ ‏يقول‏....‏لاتطفئوا‏ ‏الروح‏...‏اتس‏5:19.‏
أي‏ ‏ابتعدوا‏ ‏عن‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏يقلل‏ ‏حرارتكم‏ ‏الروحية‏ ‏عن‏ ‏كل‏ ‏الأسباب‏ ‏التي‏ ‏تجلب‏ ‏لكم‏ ‏الفتور‏ ‏الروحي‏..‏
ابتعدوا‏ ‏عن‏ ‏الرياح‏ ‏المضادة‏ ‏التي‏ ‏تطفيء‏ ‏عمل‏ ‏الروح‏ ‏فيكم‏.‏
ولعل‏ ‏البعض‏ ‏يسأل‏:‏هل‏ ‏تتفق‏ ‏النار‏ ‏مع‏ ‏المحبة؟
نعم‏ ‏تتفق‏ ‏فالمحبة‏ ‏نفسها‏ ‏نار‏ ‏وقد‏ ‏تشبهت‏ ‏بالنار‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏النشيد‏ ‏وقيل‏ ‏مياه‏ ‏كثيرة‏ ‏لاتستطيع‏ ‏أن‏ ‏تطفيء‏ ‏المحبةنش‏8:7‏والمحبة‏ ‏تعطي‏ ‏حرارة‏ ‏في‏ ‏القلب‏. ‏
أو‏ ‏لعل‏ ‏البعض‏ ‏يسأل‏:‏هل‏ ‏تتفق‏ ‏النار‏ ‏مع‏ ‏الوداعة؟
كثيرا‏ ‏ما‏ ‏نسمع‏ ‏عنالروح‏ ‏الوديع‏ ‏الهاديء‏ ‏الذي‏ ‏هو‏ ‏قدام‏ ‏الله‏ ‏كثير‏ ‏الثمن‏1‏بط‏3:4‏ونقرأ‏ ‏عن‏ ‏أهمية‏ ‏الوداعة‏ ‏والهدوء‏ ‏في‏ ‏الحياة‏ ‏الروحية‏ ‏فهل‏ ‏هناك‏ ‏تعارض‏ ‏بين‏ ‏الروح‏ ‏الناري‏ ‏والوداعة‏ ‏والهدوء‏.‏
إنهما‏ ‏لايتعارضان‏ ‏إلا‏ ‏لو‏ ‏أساء‏ ‏البعض‏ ‏فهم‏ ‏الوداعة‏ ‏والهدوء‏!‏لقد‏ ‏كان‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏وديعا‏ ‏ومتواضع‏ ‏القلب‏ ‏متي‏11:29‏ومع‏ ‏ذلك‏ ‏كان‏ ‏قويا‏ ‏جدا‏ ‏في‏ ‏خدمته‏,‏ودائب‏ ‏الحركة‏ ‏والنشاط‏ ‏بعمل‏ ‏لايتوقف‏,‏وهو‏ ‏الذي‏ ‏قالجئت‏ ‏لألقي‏ ‏نارا‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏ ‏وماذا‏ ‏أريد‏ ‏لو‏ ‏اضطرمتلو‏12:49.‏
وكان‏ ‏يتكلم‏ ‏كمن‏ ‏له‏ ‏سلطان‏ ‏وقد‏ ‏طرد‏ ‏الباعة‏ ‏من‏ ‏الهيكل‏ ‏بغيرة‏ ‏متقدةمتي‏21:12-14‏ووبخ‏ ‏الكتبة‏ ‏والفريسيين‏ ‏بحزممتي‏23.‏
هنا‏ ‏التكامل‏ ‏في‏ ‏الطباع‏,‏وليس‏ ‏التعارض‏...‏