الإسبوع العظيم

[Mary Naeem]

الإسبوع العظيم

أيام تمضي من حياتنا، فلتمضي مباركة ومقدسة إخوتي الأعزاء
نستقبل في الأيام الأولى من الأسبوع العظيم المسيح الختن آتياً “في نصف الليل” ونسمع مرتلين: “طوبى للعبد الذي يجده مستيقظاً، أما الذي يجده متغافلاً فهو غير مستحق”
مساء الثلاثاء نرتل قطع للعذارى، مشددين على العمل وتاركين الإهمال “لنطرح عنا الإهمال بعيداً وبالمصابيح المشعشعة مع التسابيح نستقبل المسيح الختن” (الأودية الثامنة، عشية الاثنين).
مساء الأربعاء تُتمم صلات الزيت المقدس (سر مسحة المرضى) ويُمسح المؤمنون من يد الكاهن بالزيت المقدس “لشفاء النفس والجسد” ومغفرة الخطايا صباح الخميس يقام القداس الإلهي للقديس باسيليوس الكبير، حيث نُشارك في العشاء السري الأبدي فرحين باتحادنا مع المسيح سرياً
مساء الخميس نقرأ إثني عشر إنجيلاً ويُزّيح الصليب مرتلين: “اليوم عُلق على خشبة الذي علق على الأرض المياه” مُتعجبين من محبة المسيح المصلوب، الغير المحدودة، قابلاً الموت من أجل خلاصنا، مُسامحاً الذين صلبوه: “يأبت أغفر لهم لأنهم لا يدرون ماذا يفعلون”. ويشدد بولس الرسول بأن المسيح لم يتألم ويصلب من أجل أحبائه فقط بل من أجل أعدائه أيضاً، من أجل الخطأة والأبرار (رومية 6:5-10) محبة المسيح لا تُقاس، اذ تقبّل الألم طوعياً، ليس كعبد بل كملك قدّم نفسه عن شعبه. لذلك تم استبدال العبارة فوق الصليب “يسوع الناصري ملك اليهود” بعبارة “ملك المجد”
يوم الجمعة العظيمة، يوضع جسد المسيح في القبر والشعب المحب يُقدم له زهوراً مع عطور، والسيد بدوره يقبل هذه التقدمات بتقدير كبير، كما وبنفس الطريقة، وقبل موته، قَبِلَ الطيب الذي دهنته المرأة به، رغم معارضة يهوذا والبعض
مساء الجمعة العظيمة، أي سحر السبت تبدأ بوادر القيامة مرتلين التقاريظ “يا يسوع الحياة في قبر وضعت…” وبعدها نرتل تبريكات (من كلمة مبارك) “مبارك أنت يا رب علمني حقوقك…. جمع الملائكة انذهل متحيراً عند مشاهدته إياك محسوبا بين الأموات أيها المخلص داحضاً قوة الموت ومنهضاً آدم معك ومعتقاً إيانا من الجحيم كافة” نزل السيد إلى الجحيم ليبشر الذين هناك، كما يقول بطرس الرسول في رسالته الأولى الجامعة: “ذهب يكرز للأرواح التي في السجن” (ا بطرس 19:3)
يتابع الكثير من المؤمنين خدمة زياح الأبيتافيون، كل هؤلاء الناس “خطأة وأبرار” يحتشدون ليسجدوا للسيد، وفي اليوم الثاني (سبت النور) سيشتركون بجسد ودم السيد، يؤكدون أنهم يؤمنون بالسيد المسيح كمخلّص لهم المحزن أن القليل لا يستطيعون أن يشعروا بالفرح الذي يقدمه السيد عبر الكنيسة في صلواتها وتسابيحها. رؤساء الكهنة جلسوا جانباً يتفرجون على السيد يُلطم. آخرون يصلبون المسيح مجدداً بالتجديف أو بخطاياهم، ومع ذلك مات السيد على الصليب من أجل هؤلاء، ولا يبقى لهم سوى أن يتوبوا حتى يُعطيهم فرح “الملكوت السماوي”
في السبت العظيم، تصرخ الكنيسة، العهد القديم والعهد الجديد، للسيد وهو في الجحيم: “قم يا الله واحكم على الأرض لأنك ترث جميع الأمم” الأحد فجراً سنسمع بفرح ” المسيح قام…” وأيضاً: “ليقم الله وليتبدد جميع أعدائه ويهرب مبغضه من أمام وجه” حتى ذلك الوقت كان الجحيم يُرعب البشر، أما بعد قيامة السيد صار الجحيم يرتعب من البشر لنشكر الرب لأنه “حطم الموت بالموت” وأعطانا حياة أبدية نشكره لأنه جعلنا مستحقين، ونحن أعضاء في كنيسته الأرثوذكسية المقدسة، بواسطة الصلوات فيها، بأن نتحد مع السيد المصلوب القائم يهوذا لم يرى القائم من بين الأموات، لم يفرح، التلاميذ رغم ضعفاتهم رأوا القائم ففرحوا .
والتاريخ يتكرر، كل من لديه فكر يهوذا لا يرى القيامة ولا يفرح. المؤمنون بالسيد ورغم ضعفاتهم يرون القيامة بعين الإيمان، وهذه القيامة تُنير ظلام حياتهم وتعطيهم الرجاء وطعم الحياة الأبدية وفرح القيامة هذا الفرح نتمناه لكل إخوتنا وأبناءنا مع صلواتنا وتراتيلنا القيامية

[شيرى2]

ميرسى مارى لموضوعك الجميل

[Mary Naeem]

شكرا على المرور