رَجُل الله وأمَة الله

[Mary Naeem]

رَجُل الله وأمَة الله

ورد المصطلح “رَجُل الله” في العهد القديم حوالي سبعين مرّة وقد أُطلِق على موسى النبي وإيليّا النبيّ وأليشاع وداود الملك وآخَرين، أطلِق على مختاري الله من المؤمنين ذوي المواصفات الخاصّة التي قدّرها الله ولم يُطلَق على جميعهم. وقد يجوز القول أن رجُل الله هو عبد الله المميَّز من الله. لكن لا يوجد في الكتاب المقدّس مصطلح “امرأة الله” أسوة بالرّجُل، لأنّ فهْمَ هذا المصطلح قد يصعُب على فهم المرء وقد يُساء إليه، في نظري، لذا كان المصطلح “أمَة الله” أي عَبْدة الله هو المناسب والدّالّ على الطّاعة الإلهيّة والاتّضاع الإنساني والوداعة والعفّة وسائر المحاسن والفضائل؛ نطقت به في العهد الجديد السيّدة العذراء (لوقا 38:1) المباركة بين النساء والأعظم منزلة عند الله. وقد أُطلِق على النبيّة حَنّة بنت فنوئيل (لوقا 36:2) التي عاشت مع زوجها سبع سنين ثمّ ترمّلت حتّى سنّ الرابعة والثمانين، غير مفارقة الهيكل، عابدة الله بالصوم والصلاة ليل نهار. وأخبر الإنجيل عن مريم تلميذة المسيح التي كانت ذات روح مَيّالة على الديانة إذ كانت تسمع كلامه جالسة عند قدمَيه فشهد لها أنّها اختارت النصيب الصالح الذي لن يُنزَع منها (لوقا:10) وهي التي دَهَنت قدَمَي الرّبّ يسوع بالطِّيب ومَسَحَتهُما بشَعرها في بيت لعازر أخيها (يوحَنّا: 11 و 12) على خلاف أختها مرثا إذ اهتمّت بأمور دنيويّة وإن آمنت بأنّه المسيح ابن الله الآتي الى العالم (يوحَنّا 27:11) قبلما أقام أخاها لعازر من الموت وله في القبر أربعة أيام (يوحَنّا 17:11) أمّا في العهد القديم فقد نطقت به حَنّة أمّ صَموئيل النبي، أوّل أنبياء العبرانيّين بعد موسى وآخر القضاة، وفي العهد القديم سِفران مسمَّيان باٌسمه. كذلك راعوث الموآبيّة التي كانت من عَبَدة الأصنام فتمسّكت بدين الإسرائيليّين تاركة شعبها وبيت أبيها في موآب فكافأها الرّبّ على صنيعها إذ وجدت نعمة في عَينَي بُوعَز الذي تزوّجها، بهذا صارت ضمن سلسلة نسب داود وتاليًا المسيح، لأنّها ولدت عوبيد وهو أبو يَسّى أبي داود الملك، هي في النهاية أصبحت صورة دخول الأمم في حظيرة المسيح (سِفر راعوث) ذلك بالإضافة إلى نبيّات العهد القديم؛ مريم النّبيّة بنت عمرام وأخت موسى النبي وهارون الكاهن (الخروج 20:15) ودبورة التي كانت نبيّة وقاضية (القضاة 4:4) وحُلدة النبيّة أو خلدة (2 ملوك 14:22 و أخبار الأيّام الثاني 22:34) ونوعدية النبيّة (نحميا 14:6) كذلك أخبر الكتاب المقدّس بعَهدَيه عن أخريات وآخرين
* * *