تَبْقى الكَنيسَةُ عَبْرَ العُصورِ شاهِدَةً لِلْمَسيحِ

[Mary Naeem]

رْسالِيَّةٌ حاسِمَةٌ



تَتَّسِمُ الإِرْسالِيَّةُ الرَّسوليَّةُ بِطابَعٍ حاسِمٍ، لأَنَّها لا تَقْتَصِرُ عَلى نَقْلِ مَعْلوماتٍ دِينِيَّةٍ أَو تَعاليمَ أَخْلاقِيَّةٍ، بَلْ تَضَعُ الإِنْسانَ أَمامَ قَرارٍ مَصيرِيٍّ يَتَعَلَّقُ بِقَبولِ المَسيحِ أَو رَفْضِهِ. فَالرُّسُلُ لا يُبَشِّرونَ بِأَنْفُسِهِم، بَلْ بِالمَسيحِ الَّذي أَرْسَلَهُم، لِذٰلِكَ فَإِنَّ المَوْقِفَ مِنْهُمْ يَصيرُ مَوْقِفًا مِنْ مُرْسِلِهِم. وَقَدْ أَوْضَحَ يَسوعُ هٰذِهِ الحَقيقَةَ بِقَوْلِهِ: "مَنْ سَمِعَ إِلَيْكُم سَمِعَ إِلَيَّ، وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْكُم أَعْرَضَ عَنِّي، وَمَنْ أَعْرَضَ عَنِّي أَعْرَضَ عَنِ الَّذي أَرْسَلَني" (لوقا 10: 16). وَقالَ أَيْضًا: "مَنْ يَقْبَلُ الَّذي أُرْسِلُهُ يَقْبَلُني أَنا، وَمَنْ يَقْبَلُني يَقْبَلُ الَّذي أَرْسَلَني" (يوحنّا 13: 20).



وَيُظْهِرُ هٰذا التَّعْليمُ أَنَّ الإِرْسالِيَّةَ تَسْتَمِدُّ سُلْطانَها مِنَ المَسيحِ نَفْسِهِ. فَالرَّسولُ يَقِفُ أَمامَ النّاسِ لا بِصِفَتِهِ الشَّخْصِيَّةِ، بَلْ كَشاهِدٍ وَمُمَثِّلٍ لِلْمَسيحِ. وَمِنْ هُنا يَصْبَحُ قَبولُ البِشارَةِ أَو رَفْضُها أَمْرًا حاسِمًا يَمَسُّ عَلاقَةَ الإِنْسانِ بِاللهِ نَفْسِهِ.

وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ كيرِلُّسُ الإِسْكَنْدَرِيُّ قائِلًا: "إِنَّ الَّذي يُصْغي إِلى الرُّسُلِ بِإِيمانٍ إِنَّما يُصْغي إِلى المَسيحِ المُتَكَلِّمِ فيهِم، لأَنَّهُمْ لَيْسوا أَصْحابَ الرِّسالَةِ بَلْ خُدّامُها" (pg 72, 909).



إِنَّ يَسوعَ يَظْهَرُ في الإِنْجيلِ بِصِفَتِهِ حُضورَ مَلَكوتِ اللهِ بَيْنَ البَشَرِ. لِذٰلِكَ لا يَسْتَطيعُ الإِنْسانُ أَنْ يَبْقى مُحايِدًا أَمامَهُ. فَإِمَّا أَنْ يَقْبَلَهُ وَيَدْخُلَ في شَرِكَةِ الحَياةِ مَعَ اللهِ، وَإِمَّا أَنْ يَرْفُضَهُ وَيُغْلِقَ نَفْسَهُ أَمامَ نِعْمَةِ الخَلاصِ. وَمِنْ هُنا يَكْتَسِبُ الإِنْجيلُ طابَعَهُ الحاسِمَ، لأَنَّهُ يَدْعو كُلَّ إِنْسانٍ إِلى اتِّخاذِ مَوْقِفٍ أَساسيٍّ مِنَ المَسيحِ. وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ أُوغُسْطينوسُ قائِلًا: "لَيْسَ المَسيحُ طَريقًا مِنْ بَيْنِ طُرُقٍ كَثيرَةٍ، بَلْ هُوَ الطَّريقُ الَّذي يَفْصِلُ بَيْنَ الحَياةِ وَالمَوْتِ، وَبَيْنَ الخَلاصِ وَالهَلاكِ" ( pl 38, 779).



وَلِذٰلِكَ يَنْبَغي أَنْ يَقُومَ الرَّسولُ أَوَّلًا بِهٰذا الاخْتِيارِ الحاسِمِ في حَياتِهِ الشَّخْصِيَّةِ قَبْلَ أَنْ يَدْعو الآخَرينَ إِلَيْهِ. فَالشَّهادَةُ لِلْمَسيحِ لا تَنْبَعُ مِنْ مُجَرَّدِ مَعْرِفَةٍ عَقَائدِيَّةٍ، بَلْ مِنْ لِقاءٍ شَخْصِيٍّ وَالتِزامٍ كامِلٍ بِهِ. وَكُلَّما عاشَ الرَّسولُ وَحْدَتَهُ مَعَ المَسيحِ، أَصْبَحَتْ كِرازَتُهُ أَكْثَرَ فاعِلِيَّةً وَمِصْداقِيَّةً.



غَيْرَ أَنَّ الرُّسُلَ وَالمُبَشِّرينَ لَمْ يَعْتَمِدوا في إِتْمامِ هٰذِهِ المُهِمَّةِ عَلى قُواهُمْ البَشَرِيَّةِ فَحَسْب، بَلْ عَلى عَمَلِ الرُّوحِ القُدُسِ السّاكِنِ فيهِم. فَالرِّسالَةُ أَكْبَرُ مِنْ قُدْراتِ الإِنْسانِ، وَلا يُمْكِنُ أَنْ تُؤْتيَ ثِمارَها إِلَّا بِقُوَّةِ اللهِ. وَقَدْ وَعَدَ يَسوعُ تَلاميذَهُ بِهٰذِهِ المُعُونَةِ الإِلٰهِيَّةِ قائِلًا: "أَمَّا المُؤَيِّدُ، الرُّوحُ القُدُسُ الَّذي سَيُرْسِلُهُ الآبُ بِاسْمي، فَهُوَ يُعَلِّمُكُم جَميعَ الأَشْياءِ وَيُذَكِّرُكُم بِكُلِّ ما قُلْتُهُ لَكُم" (يوحنّا 14: 26). وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ باسيليوسُ الكَبيرُ قائِلًا: "الرُّوحُ القُدُسُ هُوَ المُعَلِّمُ الدّاخِلِيُّ لِلكَنيسَةِ، وَهُوَ الَّذي يَجْعَلُ كَلِمَةَ الرُّسُلِ فاعِلَةً في قُلوبِ السّامِعينَ" (pg 32, 136). كَما يُؤَكِّدُ القِدِّيسُ يوحنّا الذَّهَبِيُّ الفَمِ أَنَّ "الرُّسُلَ كانوا بُسَطاءَ وَضُعَفاءَ، لٰكِنَّ الرُّوحَ القُدُسَ حَوَّلَهُمْ إِلى أَعْمِدَةٍ لِلعالَمِ، حَتّى ظَهَرَ أَنَّ نَجاحَ البِشارَةِ هُوَ مِنْ قُوَّةِ اللهِ لا مِنْ قُوَّةِ البَشَرِ" (pg 60, 43).



وَهٰكَذا تَتَّضِحُ حَسْمُ الإِرْسالِيَّةِ الرَّسوليَّةِ: فَهِيَ تَدْعو الإِنْسانَ إِلى اتِّخاذِ مَوْقِفٍ مِنَ المَسيحِ، وَتُقَدِّمُ لَهُ فُرْصَةَ الخَلاصِ، وَتُشْرِكُهُ في حَياةِ المَلَكوتِ. وَإِذْ تَسْتَمِدُّ قُوَّتَها مِنَ الرُّوحِ القُدُسِ، تَبْقى الكَنيسَةُ عَبْرَ العُصورِ شاهِدَةً لِلْمَسيحِ وَحامِلَةً بُشْرى الخَلاصِ إِلى جَميعِ الشُّعوبِ، حَتّى يَبْلُغَ الإِنْجيلُ أَقاصِي الأَرْضِ وَيَأْتيَ المَلَكوتُ في مِلْئِهِ وَمَجْدِهِ.