مَلَكوتُ اللهِ حَقيقَةٌ حاضِرَةٌ وَمُسْتَقْبَلِيَّةٌ في آنٍ واحِدٍ

[Mary Naeem]

مَلَكوتُ اللهِ حَقيقَةٌ حاضِرَةٌ وَمُسْتَقْبَلِيَّةٌ في آنٍ واحِدٍ.
فَقَدْ بَدَأَ فِعْلِيًّا بِمَجيءِ المَسيحِ وَخِدْمَتِهِ، لٰكِنَّهُ لَمْ يَبْلُغْ بَعْدُ مَلْأَهُ النِّهائِيَّ.
لِذٰلِكَ تَتَحَدَّثُ أَمْثالُ المَلَكوتِ عَنْ نُمُوٍّ تَدْرِيجِيٍّ لِعَمَلِ اللهِ في التّاريخِ،
كَمَثَلِ الزَّرْعِ وَالزُّؤانِ (متّى 13: 24-30)،
وَحَبَّةِ الخَرْدَلِ (متّى 13: 31-32)، وَالخَميرَةِ (متّى 13: 33)،
وَالشَّبَكَةِ (متّى 13: 47-50).
وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ أُوغُسْطينوسُ قائِلًا:
"إِنَّ الكَنيسَةَ الآنَ هِيَ مَلَكوتُ المَسيحِ
في مَسيرَتِهِ التّاريخِيَّةِ،
أَمَّا كَمالُ المَلَكوتِ فَسَيَظْهَرُ عِنْدَ مَجيئِهِ المَجيدِ"
(مدينة الله 10، 9؛ pl 41, 675).