يَحْمِلونَ رِسالَةَ المَسيحِ نَفْسِهِ وَسُلْطانَهُ

[Mary Naeem]

هٰؤُلاءِ الاثْنا عَشَرَ أَرْسَلَهُم يَسوعُ وَأَوْصاهُم قائِلًا:
"لا تَسْلُكوا طَريقًا إِلى الوَثَنِيِّينَ وَلا تَدْخُلوا مَدينَةً لِلسَّامِرِيِّينَ"
تُشيرُ عِبارَةُ "أَرْسَلَهُم" إِلى بِدايَةِ الإِرْسالِيَّةِ الرَّسوليَّةِ الأُولى. وَالفِعْلُ اليونانيُّ ἀπέστειλεν مُشْتَقٌّ مِنَ الجَذْرِ ἀποστέλλω، وَمَعناهُ "يُرْسِلُ" أَو "يُوفِدُ بِمُهِمَّةٍ رَسْمِيَّةٍ". وَمِنْ هٰذا الجَذْرِ جاءَتْ كَلِمَةُ ἀπόστολος، أَي "الرَّسولُ" أَو "المُرْسَلُ". وَهٰكَذا، فَالرُّسُلُ لَيْسوا أَصْحابَ رِسالَةٍ شَخْصِيَّةٍ، بَلْ يَحْمِلونَ رِسالَةَ المَسيحِ نَفْسِهِ وَسُلْطانَهُ. وَيَكْشِفُ إِنْجيلُ متّى عَنْ تَسَلْسُلٍ لاهوتيٍّ مُهِمٍّ: فَالمَسيحُ دَعا التَّلاميذَ، ثُمَّ اخْتارَهُم، ثُمَّ أَرْسَلَهُم.
وَهٰذِهِ الأَفْعالُ الثَّلاثَةُ، أَي الدَّعْوَةُ وَالاخْتِيارُ وَالإِرْسالُ، تُعَبِّرُ عَنِ المُبادَرَةِ الإِلٰهِيَّةِ في كُلِّ دَعْوَةٍ رَسوليَّةٍ. فَكَما أَنَّ الابْنَ أُرْسِلَ مِنَ الآبِ: "لَمْ يُرْسِلِ اللهُ ابْنَهُ إِلى العالَمِ لِيَدينَ العالَمَ، بَلْ لِيُخَلَّصَ بِهِ العالَمُ" (يوحنّا 3: 17)، كَذٰلِكَ يُرْسِلُ الابْنُ رُسُلَهُ إِلى العالَمِ. وَمِنْ هُنا يَبْرُزُ المَبْدَأُ الإِنْجيليُّ: "مَنْ يَقْبَلُكُم يَقْبَلُني، وَمَنْ يَقْبَلُني يَقْبَلُ الَّذي أَرْسَلَني" (متّى 10: 40).
وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ يوحنّا الذَّهَبِيُّ الفَمِ قائِلًا: "لَمْ يُرْسِلْهُم قَبْلَ أَنْ يُهَيِّئَهُم، وَلَمْ يُهَيِّئْهُم لِيَبْقَوْا عِنْدَهُ، بَلْ لِيَذْهَبوا إِلى العالَمِ حامِلينَ قُوَّتَهُ وَتَعْليمَهُ" (pg 57, 379).