لَمْ يَكُنْ مِنَ ٱلْمَلِكِ قَتْلُ أَبْنَيْرَ بْنِ نَيْرٍ

[Mary Naeem]

«٣٣ وَرَثَا ٱلْمَلِكُ أَبْنَيْرَ وَقَالَ: هَلْ كَمَوْتِ أَحْمَقَ يَمُوتُ أَبْنَيْرُ؟ ٣٤ يَدَاكَ لَمْ تَكُونَا مَرْبُوطَتَيْنِ، وَرِجْلاَكَ لَمْ تُوضَعَا فِي سَلاَسِلِ نُحَاسٍ. كَٱلسُّقُوطِ أَمَامَ بَنِي ٱلإِثْمِ سَقَطْتَ. وَعَادَ جَمِيعُ ٱلشَّعْبِ يَبْكُونَ عَلَيْهِ. ٣٥ وَجَاءَ جَمِيعُ ٱلشَّعْبِ لِيُطْعِمُوا دَاوُدَ خُبْزاً، وَكَانَ بَعْدُ نَهَارٌ. فَحَلَفَ دَاوُدُ: هٰكَذَا يَفْعَلُ لِيَ ٱللّٰهُ وَهٰكَذَا يَزِيدُ إِنْ كُنْتُ أَذُوقُ خُبْزاً أَوْ شَيْئاً آخَرَ قَبْلَ غُرُوبِ ٱلشَّمْسِ. ٣٦ فَعَرَفَ جَمِيعُ ٱلشَّعْبِ وَحَسُنَ فِي أَعْيُنِهِمْ، كَمَا أَنَّ كُلَّ مَا صَنَعَ ٱلْمَلِكُ كَانَ حَسَناً فِي أَعْيُنِ جَمِيعِ ٱلشَّعْبِ. ٣٧ وَعَلِمَ كُلُّ ٱلشَّعْبِ وَجَمِيعُ إِسْرَائِيلَ فِي ذٰلِكَ ٱلْيَوْمِ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ مِنَ ٱلْمَلِكِ قَتْلُ أَبْنَيْرَ بْنِ نَيْرٍ. ٣٨ وَقَالَ ٱلْمَلِكُ لِعَبِيدِهِ: أَلاَ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَئِيساً وَعَظِيماً سَقَطَ ٱلْيَوْمَ فِي إِسْرَائِيلَ؟ ٣٩ وَأَنَا ٱلْيَوْمَ ضَعِيفٌ وَمَمْسُوحٌ مَلِكاً، وَهٰؤُلاَءِ ٱلرِّجَالُ بَنُو صَرُويَةَ أَقْوَى مِنِّي. يُجَازِي ٱلرَّبُّ فَاعِلَ ٱلشَّرِّ كَشَرِّهِ».

هَلْ كَمَوْتِ أَحْمَقَ سؤال إيجابي أي أنه مات كأحمق ولم يمت في الحرب كجبار بأس.

لَمْ تَكُونَا مَرْبُوطَتَيْنِ كان قادراً على القتال أو على المطاردة ولكنه قتل كأنه رجل ضعيف وسقط «أمام بني الإثم» أي بالخيانة وليس أمام المحاربين. وربما كانت المرثاة طويلة والمذكور هنا القرار فقط.

وَعَادَ جَمِيعُ ٱلشَّعْبِ يَبْكُونَ حينما سمعوا مرثاة داود المؤثرة.

وَجَاءَ جَمِيعُ ٱلشَّعْبِ لِيُطْعِمُوا دَاوُدَ كثيرون ألحوا عليه ليأكل حينما أكلوا هم فرفض وكان امتناعه عن الأكل معروفاً عند الجميع.

وَأَنَا ٱلْيَوْمَ ضَعِيفٌ تعب من يوآب في كل مدة ملكه لأنه لم يقدر أن يحتمله ولا أن يستغني عنه لأنه كان قائداً مقتدراً وخادماً أميناً ولكنه كان أحياناً يعمل ما يظن أنه يوافق الملك لا ما يأمره به (١٨: ٥ و١٤ و١٩: ١ - ٨). ومع أن الملك وبخه توبيخاً شديداً أمام جميع الشعب لم يتغير عن أمانته للملك ولا عن استبداده. ولعله توقف وقتياً عن رئاسة الجيش ثم رجع إليه (١أيام ١١: ٦ - ٨).
فوائد

كثرة البنين من أعظم بركات الرب وأما الوالدون فعليهم أن يتزوجوا زيجة طاهرة ثم يربوا أولادهم بمخافة الرب وإلا كان البنون للحزن لا للفرح (ع ٢ - ٥ انظر ص ١٣ و١٨: ٣٣ و١ملوك ١: ٥ و٦).

الذين يأخذون بالسيف بالسيف يهلكون (ع ٢٧ انظر ٢: ٣٢).

من يشتهي الاعتبار الحقيقي فعليه بالصدق والأمانة (ع ٣٦).

لا بد من استخدام غير الكاملين في خدمة الرب ولكن الخدمة لا تلام بسببهم (ع ٣٧).

من صفات الفاضل أن يرى فضائل في غيره (ع ٣٨).

على كل رئيس أن يحترس من استخدام أقربائه (ع ٣٩).