أَمَّا العِبَارَةُ الأَخِيرَةُ "وَيَجِدُ مَرْعًى" (νομήν)، فَتُشِيرُ إِلَى الغِذَاءِ الرُّوحِيِّ وَالشِّبَعِ الدَّائِمِ. فَالمَرْعَى هُوَ: كَلِمَةُ اللهِ الَّتِي تُغَذِّي، وَنِعْمَةُ اللهِ الَّتِي تُحْيِي، وَأَيْضًا الفَرَحُ الأُخْرَوِيُّ فِي رُؤْيَةِ اللهِ.
وَيَقُولُ القديس يوحنا الذهبي الفم: "المَرْعَى هُنَا يَعْنِي الرِّعَايَةَ وَالغِذَاءَ وَالسُّلْطَانَ الَّذِي يَمْلِكُهُ الرَّاعِي عَلَى خِرَافِهِ" (pg 59).
كَمَا يُضِيفُ القديس غريغوريوس الكبير أَنَّ "المَرَاعِي هِيَ رُؤْيَةُ وَجْهِ اللهِ، حَيْثُ يَجِدُ العَقْلُ شِبَعَهُ بِلا نِهَايَةٍ". وَيَرْتَبِطُ هٰذَا المَعْنَى بِصُورَةِ الرَّاعِي فِي المَزَامِيرِ: "الرَّبُّ رَاعِيَّ فَلا شَيْءَ يُعْوِزُنِي… فِي مَرَاعٍ نَضِرَةٍ يُرِيحُنِي" (مزمور 23).