"فَقَالَ يسوع المسيح: الحَقَّ الحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: أَنَا بَابُ الخِرَافِ".
أَمَّا عِبَارَةُ "بَابُ الخِرَافِ" (ἡ θύρα τῶν προβάτων)،
فَلا تُشِيرُ إِلَى بَابِ الحَظِيرَةِ فَحَسْب، بَلْ إِلَى الشَّخْصِ الَّذِي بِهِ وَحْدَهُ يَتِمُّ الدُّخُولُ وَالخُرُوجُ. فَالمَسِيحُ هُوَ البَابُ الَّذِي: يُدْخِلُ الخِرَافَ إِلَى الحَظِيرَةِ (الأَمَانِ وَالشَّرِكَةِ)، وَيُخْرِجُهَا إِلَى المَرَاعِي (الحُرِّيَّةِ وَالحَيَاةِ).
وَيُعَلِّقُ القديس أوغسطينوس: "المَسِيحُ هُوَ البَابُ، فَمَنْ يَدْخُلُ بِهِ يَجِدُ الحَيَاةَ، وَمَنْ يَطْلُبُ طَرِيقًا آخَرَ يَبْقَى فِي الخَارِجِ" pl 35)). وَفِي التَّقْلِيدِ الكِتَابِيِّ، يُرْمَزُ إِلَى "البَابِ" كَمَدْخَلٍ إِلَى الحَضْرَةِ الإِلَهِيَّةِ، كَمَا فِي خِبْرَةِ يعقوب: "هٰذَا بَابُ السَّمَاءِ!" (تكوين 28: 17). أَمَّا فِي الإِنْجِيلِ، فَيُصْبِحُ هٰذَا الرَّمْزُ مُتَجَسِّدًا فِي شَخْصِ يسوع المسيح، الَّذِي يَفْتَحُ لِلإِنْسَانِ طَرِيقَ الدُّخُولِ إِلَى الآبِ: "لا يَمْضِي أَحَدٌ إِلَى الآبِ إِلَّا بِي" (يوحنا 14: 6).
وَفِي هٰذَا السِّيَاقِ، يُؤَكِّدُ القديس كيرلس الإسكندري أَنَّ "المَسِيحَ دُعِيَ بَابًا، لأَنَّهُ يُدْخِلُ المُؤْمِنِينَ إِلَى مَعْرِفَةِ الآبِ وَإِلَى الحَيَاةِ الحَقِيقِيَّةِ" (pg 73).