فَيُعَبِّرُ عَنِ اندِفاعِ المَحَبَّةِ الَّتِي لا تَتَأَخَّرُ عَنِ اللِّقاءِ

[Mary Naeem]

"فَخَرَجَ بُطْرُسُ وَالتِّلْمِيذُ الآخَرُ وَذَهَبَا إِلَى القَبْرِ"

تُبْرِزُ هٰذِهِ الآيَةُ بُعْدًا دِينَامِيًّا عَميقًا فِي مَسِيرَةِ الإِيمَانِ، مِن خِلالِ تَراكُبِ أَفْعالِ الحَرَكَةِ:
· فَـ"الخُرُوجُ" يُشِيرُ إِلَى بَدَايَةِ التَّحَوُّلِ الدَّاخِلِيِّ، حَيْثُ يَتَجَاوَزُ الإِنْسانُ جُمودَهُ وَخَوفَهُ.
· وَ"الذَّهابُ" يُجَسِّدُ مَسِيرَةَ البَحْثِ عَنِ الحَقيقَةِ، فِي انْفِتاحٍ عَلَى الاِكْتِشافِ.
· أَمَّا "الإِسْراعُ فِي السَّيْرِ" فَيُعَبِّرُ عَنِ اندِفاعِ المَحَبَّةِ الَّتِي لا تَتَأَخَّرُ عَنِ اللِّقاءِ.
وَبِهٰذَا، يَتَجَلَّى أَنَّ الإِيمَانَ فِي يُوحَنَّا 20 لَيْسَ مُجَرَّدَ فِكْرَةٍ، بَلْ مَسِيرَةُ حَرَكَةٍ حَيَّةٍ: مِنَ السَّمَاعِ، إِلَى البَحْثِ، إِلَى الرُّؤْيَةِ، إِلَى الإِيمَانِ. وَتُوحِي هٰذِهِ اللُّغَةُ الحَرَكِيَّةُ بِأَنَّ النَّصَّ يَحْمِلُ ذِكْرَيَاتٍ تَارِيخِيَّةً لِشُهُودِ عِيانٍ، حَيْثُ تُنْقَلُ التَّجْرِبَةُ لَيْسَ كَفِكْرٍ مُجَرَّدٍ، بَلْ كَحَدَثٍ مَعِيشٍ تَرَكَ أَثَرَهُ فِي اللُّغَةِ وَالتَّعْبيرِ، فَجاءَ السَّرْدُ نَابِضًا بِالحَيَاةِ وَالحَرَكَةِ.