![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
|||||||
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
رقم المشاركة : ( 1 )
|
|||||||||||
|
|||||||||||
![]() "فَأَجابَتِ الجُموعُ: هٰذا النَّبِيُّ يَسوعُ مِن ناصِرَةِ الجَليل". إِنَّ جَوابَ الجُموعِ: "هٰذا النَّبِيُّ يَسوعُ مِن ناصِرَةِ الجَليل" هُوَ جَوابٌ صَحيحٌ، لٰكِنَّهُ غَيرُ كامِل. فَهُوَ يَعترِفُ بِأَنَّ يَسوعَ نَبِيٌّ حَقًّا، وَأَنَّهُ شَخصِيَّةٌ تاريخيَّةٌ مَلموسَةٌ آتِيَةٌ مِن ناصِرَةِ الجَليلِ؛ إِلَّا أَنَّ سِرَّ يَسوعَ أَعْظَمُ مِن ذٰلِكَ. فَهُوَ النَّبِيُّ نَعَم لٰكِنَّهُ أَيضًا المَسيحُ المَلِكُ وَكَلمَةُ اللهِ المُتَجَسِّدُ، وَمُخَلِّصُ العالَم. وَمِن هُنا يَدعونا النَّصُّ أَلّا نَكتَفي بِمَعرِفَةٍ جُزئيَّةٍ لِيَسوعَ، بَلْ أَنْ نَنتَقِلَ مِن وَصفِهِ إِلى الإِيمانِ بِهِ، وَمِن الإِعجابِ بِأَعمالِهِ إِلى اتِّباعِهِ، وَمِن الاِعتِرافِ بِأَنَّهُ نَبِيٌّ إِلى السُّجودِ لَهُ رَبًّا وَمَلِكًا. تُشكِّلُ هٰذِهِ الآيَةُ الجَوابَ المُباشِرَ عَنِ السُّؤالِ الَّذي أَثارَهُ دُخولُ يَسوعَ إِلى أُورَشَليمَ: "مَنْ هٰذا؟" (متى 21: 10). فَتَجيبُ الجُموعُ بِإِعلانٍ يَحمِلُ في آنٍ واحِدٍ بُعدًا تَعريفيًّا، وَبُعدًا إِيمانيًّا، وَبُعدًا مَحدودًا أَيضًا، لِأَنَّهُ يَكشِفُ شَيئًا حَقيقيًّا عَن يَسوعَ، لٰكِنَّهُ لا يَبلُغُ بَعدُ مِلءَ الاِعتِرافِ بِهُوِيَّتِهِ المَسيحانيَّةِ وَالإِلٰهيَّةِ. |
![]() |
|