![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
|||||||
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
رقم المشاركة : ( 1 )
|
|||||||||||
|
|||||||||||
|
الحَقَّ أَقولُ لَكَ: لن تَخرُجَ مِنه حتَّى تُؤدِّيَ آخِرَ فَلْس. وَأَمَّا عِبَارَةُ "لَنْ تَخْرُجَ مِنْهُ" فَتُشِيرُ إِلَى ٱلْحَالَةِ ٱلَّتِي يَبْقَى فِيهَا ٱلْإِنْسَانُ فِي "ٱلظُّلْمَةِ ٱلْبَرَّانِيَّةِ"، حَيْثُ لَا يَقْدِرُ أَنْ يُوفِيَ ٱلْعَدْلَ ٱلْإِلٰهِيَّ حَقَّهُ بِقُوَّتِهِ ٱلذَّاتِيَّةِ. فَإِذَا حَدَثَ غَضَبٌ أَوْ تَهَوُّرٌ أَوْ ٱنْتِقَامٌ، فَإِنَّ ٱلْمُصَالَحَةَ مَعَ ٱلْآخَرِينَ خَيْرٌ بِكَثِيرٍ مِنْ تَطَوُّرِ ٱلْأُمُورِ إِلَى ٱلْمُحَاكَمَةِ وَٱلسِّجْنِ. |
![]() |
|