"فَبِأَيِّ شَيْءٍ يُمَلِّحُهُ؟" فَتُشِيرُ إِلَى ٱلْمِلْحِ ٱلَّذِي يَفْقِدُ خَوَاصَّهُ بَعْدَ فَتْرَةٍ مِنَ ٱلزَّمَنِ، فَيُصْبِحُ بِلَا مُلُوحَةٍ، وَيُطْرَحُ لِعَدَمِ صَلَاحِيَّتِهِ. وَيُوَضِّحُ ذَلِكَ إِنْجِيلُ مَرْقُسَ بِقَوْلِ يَسُوعَ:"ٱلْمِلْحُ شَيْءٌ جَيِّدٌ، فَإِذَا صَارَ ٱلْمِلْحُ بِلَا مُلُوحَةٍ، فَبِأَيِّ شَيْءٍ تُمَلِّحُونَهُ؟" (مَرْقُس 9: 50). وَفِي هَذَا ٱلتَّحْذِيرِ بُعْدٌ رَعَوِيٌّ خَطِيرٌ، لِأَنَّهُ يَتَوَجَّهُ خَاصَّةً إِلَى مُعَلِّمِي ٱلشَّعْبِ وَمُرْشِدِيهِ: فَإِذَا سَارَ ٱلْمُرْشِدُونَ عَلَى طَرِيقِ ٱلضَّلَالِ فَمَنْ يَهْدِي ٱلشَّعْبَ؟ وَفِي هَذَا ٱلسِّيَاقِ، يُشَدِّدُ صَاحِبُ ٱلرِّسَالَةِ إِلَى ٱلْعِبْرَانِيِّينَ عَلَى خُطُورَةِ ٱلِٱرْتِدَادِ بَعْدَ ٱلْمَعْرِفَةِ، قَائِلًا:
"ٱلَّذِينَ تَلَقَّوُا ٱلنُّورَ مَرَّةً، وَذَاقُوا ٱلْهِبَةَ ٱلسَّمَاوِيَّةَ، وَصَارُوا مُشَارِكِينَ فِي ٱلرُّوحِ ٱلْقُدُسِ، وَذَاقُوا كَلِمَةَ ٱللَّهِ ٱلطَّيِّبَةَ وَقُوَّاتِ ٱلْعَالَمِ ٱلْمُقْبِلِ، ثُمَّ سَقَطُوا، فَيَسْتَحِيلُ تَجْدِيدُهُمْ وَإِعَادَتُهُمْ إِلَى ٱلتَّوْبَةِ، لِأَنَّهُمْ يَصْلِبُونَ ٱبْنَ ٱللَّهِ ثَانِيَةً لِخُسْرَانِهِمْ وَيُشَهِّرُونَ بِهِ" (عِبْرَانِيِّينَ 6: 4–6).
وَيُعَلِّقُ ٱلْقِدِّيسُ إيرونيموس عَلَى هَذَا ٱلنَّصِّ قَائِلًا: "إِنْ سَقَطَ ٱلْآخَرُونَ، فَرُبَّمَا يَنَالُونَ ٱلْعَفْوَ، أَمَّا إِذَا سَقَطَ ٱلْمُعَلِّمُ، فَإِنَّهُ يَسْقُطُ بِلَا عُذْرٍ، وَيَجُرُّ ٱلْكَثِيرِينَ مَعَهُ إِلَى ٱلْهَلَاكِ".