فَأَبْناءُ اللهِ هُمُ الْمُتَّحِدونَ بِالابْنِ الْبِكْرِ يَسوعَ الْمَسيحِ

[Mary Naeem]

طوبى لِلمُضطَهَدينَ على البِرّ فإِنَّ لَهم مَلكوتَ السَّمَوات
تُشيرُ عبارةُ "الْمُضْطَهَدِينَ عَلَى الْبِرِّ" في الأصلِ اليونانيّ δεδιωγμένοι إلى الَّذينَ يَتَكَبَّدونَ العَذابَ مِنْ أَجْلِ الْمَسيحِ، وَيُطْرَدونَ وَيُرْفَضونَ لِتَمَسُّكِهِم بِالْحَقِّ، وَأَمانَتِهِم لِلهِ وَلِوَاجِباتِهِم. فَهُم يَدْخُلونَ، مِنْ خِلالِ الِاضْطِهادِ، فِي بُنُوَّةِ اللهِ، لأَنَّ الِاضْطِهادَ يَكْشِفُ أَنَّ الْمُؤْمِنَ قَدِ اتَّحَدَ بِالابْنِ الْوَحِيدِ. وَلِهذَا يَقُولُ يَسوعُ: "أَحِبُّوا أَعْداءَكُمْ، وَصَلُّوا مِنْ أَجْلِ مُضْطَهِدِيكُمْ، لِتَصِيرُوا بَنِي أَبِيكُمُ الَّذِي فِي السَّمَواتِ" (متى 5: 44–45). فَأَبْناءُ اللهِ هُمُ الْمُتَّحِدونَ بِالابْنِ الْبِكْرِ يَسوعَ الْمَسيحِ، وَالَّذينَ يَسيرونَ فِي الطَّريقِ نَفْسِهِ الَّذِي سَلَكَهُ. وَلِذلِكَ يُحَذِّرُ الرَّبُّ تَلامِيذَهُ قائلًا: "إِذا أَبْغَضَكُمُ الْعالَمُ، فَاعْلَموا أَنَّهُ أَبْغَضَنِي قَبْلَ أَنْ يُبْغِضَكُمْ"(يو 15: 18)، وَ"إِذا اضْطَهَدُونِي فَسَيَضْطَهِدونَكُمْ أَيْضًا" (يو 15: 20).
وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ يوحنّا الذهبي الفم عَلَى هذِهِ التَّطْويبَةِ قائلًا إِنَّ «الِاضْطِهادَ لَيْسَ عَلامَةَ هَزِيمَةٍ، بَلْ بُرْهانُ الشَّبَهِ بِالْمَسيحِ، فَحَيْثُ يَكونُ الصَّليبُ يَكونُ الْمَجْدُ". فَالْمُضْطَهَدُ عَلَى الْبِرِّ يَحْمِلُ سِمَةَ الْمَسيحِ، وَيُصْبِحُ شَريكًا فِي آلَامِهِ. وَبِكَلِمَةٍ أُخْرَى، طُوبَى لِلْمُضْطَهَدِ الَّذِي يَعْمَلُ الْبِرَّ وَيَقُومُ بِالأَعْمالِ الصَّالِحَةِ؛ فَلَيْسَ كُلُّ مَنْ قُتِلَ يُعْتَبَرُ شَهِيدًا لِمُجَرَّدِ الْقَتْلِ، بَلْ مَنْ تَأَلَّمَ وَماتَ مِنْ أَجْلِ إِيمانِهِ، وَمَنْ احْتَمَلَ الْعَذابَ لِيَجْعَلَ الْعالَمَ مَكانًا أَفْضَلَ لِلْعَيْشِ، فَيَقْرُبُ الْبَشَرُ بِسَبَبِهِ مِنَ اللهِ.
وَفِي هذَا السِّياقِ يَقُولُ القِدِّيسُ إيرينيوس أسقف ليون إِنَّ "مَجْدَ اللهِ هُوَ الإِنْسانُ الْحَيّ، وَحَياةُ الإِنْسانِ هِيَ مُعايَنَةُ اللهِ"، وَهذِهِ الْمُعايَنَةُ تَتَحَقَّقُ أَحْيانًا مِنْ خِلالِ الشَّهادَةِ وَالآلَامِ. وَمِنْ هذَا الْمُنْطَلَقِ، فَإِنَّ مَحَبَّةَ الأَعْداءِ وَالصَّلاةَ مِنْ أَجْلِ الْمُضْطَهِدِينَ تُشَكِّلانِ بابَيْنِ أَساسِيَّيْنِ لِلدُّخولِ فِي الشَّرِكَةِ الإِلَهِيَّةِ. فَنَصِيرُ إِخْوَةً لِيَسوعَ بِقَدْرِ مَا نَتَضامَنُ مَعَهُ فِي تَحَمُّلِ نِيرِ الِاضْطِهادِ وَفِي مَحَبَّةِ مَنْ يُسيئونَ إِلَيْنا.
َيُوَضِّحُ القِدِّيسُ أوغسطينوس ذلِكَ قائلًا: "لا يَكْتَمِلُ الْبِرُّ إِلّا إِذا احْتَمَلَ الِاضْطِهادَ، فَالْبِرُّ الَّذِي لا يُمْتَحَنُ بِالْأَلَمِ يَبْقى ناقِصًا". وَالْمَسيحِيُّ يُوصَفُ، بِحَسَبِ تَعْليمِ الْكَنيسَةِ، كَشَخْصٍ مُعَرَّضٍ دَائِمًا لِلطَّرْدِ وَالِاضْطِهادِ فِي سُمْعَتِهِ وَمالِهِ وَحَياتِهِ، لأَنَّهُ لا يَنْتَمِي كُلِّيًّا إِلى هذَا الْعالَمِ.