فشَرَعَ يُعَلِّمُهم قال:
"يُعَلِّمُهُمْ" فَفِي الْأَصْلِ الْيُونَانِيِّ ἐδίδασκεν وَمَعْنَاهَا: "عَلَّمَهُمْ"، وَهِيَ بِصِيغَةِ الْمَاضِي الْمُسْتَمِرِّ، وَكَأَنَّ يَسُوعَ فَتَحَ قَلْبَهُ وَهُوَ دَائِمُ التَّعْلِيمِ. وَفِي الْوَاقِعِ، يُقَدِّمُ لَنَا يَسُوعُ عِظَتَهُ عَلَى الْجَبَلِ بِصُورَةِ تَعْلِيمٍ. وَالتَّعْلِيمُ هُوَ نَقْلُ الْمَعْلُومَاتِ، وَالْأَفْكَارِ، وَالِاتِّجَاهَاتِ، وَالْمَهَارَاتِ، لِإِعْدَادِ الْفَرْدِ لِلْمُضِيِّ قُدُمًا عَلَى دَرْبِ التَّعَلُّمِ. وَلِذَلِكَ فَإِنَّ التَّعَلُّمَ هُوَ النَّاتِجُ الْحَقِيقِيُّ لِعَمَلِيَّةِ التَّعْلِيمِ.