يَهَبُ الآبُ رُوحَهُ لِلاِبْنِ لِنَنَالَ نَحْنُ فِيهِ وَبِهِ الرُّوحَ القُدُسَ

[Mary Naeem]

حُلُولُ الرُّوحِ القُدُسِ



يَقُولُ الإِنْجِيلُ: "وَرَأَى رُوحَ اللهِ يَهْبِطُ كَأَنَّهُ حَمَامَةٌ وَيَنْزِلُ عَلَيْهِ" (مَتَّى 3: 16 ب). وَلَيْسَ هٰذَا التَّعْبِيرُ تَشْبِيهًا شِعْرِيًّا مَجَازِيًّا، بَلْ وُقُوعًا حِسِّيًّا مَرْئِيًّا، كَمَا يُؤَكِّدُ لُوقَا الإِنْجِيلِيُّ بِقَوْلِهِ: "فِي صُورَةِ جِسْمٍ" (لُوقَا 3: 22). َالْحَمَامَةُ كَانَتْ ظَاهِرَةً لِلْعُيُونِ، لِتُعْلِنَ أَنَّ حُلُولَ الرُّوحِ هُنَا لَيْسَ خَبَرًا دَاخِلِيًّا فَقَطْ، بَلْ إِعْلَانًا خَلَاصِيًّا عَامًّا.



وَتُذَكِّرُنَا هٰذِهِ الصُّورَةُ بِمَا وَرَدَ فِي بَدْءِ الخَلِيقَةِ: "وَرُوحُ اللهِ يُرَفْرِفُ عَلَى وَجْهِ المِيَاهِ" (تَكْوِين 1: 2). فَهَا هُوَ الرُّوحُ نَفْسُهُ يَرِفُّ الآنَ عَلَى مِيَاهِ الأُرْدُنِّ، لِيُقِيمَ مِنَّا نَحْنُ الأَمْوَاتِ جَسَدًا حَيًّا، مُقَدَّسًا لِلرَّأْسِ القُدُّوسِ الَّذِي نَزَلَ إِلَى المِيَاهِ. إِنَّهُ الرُّوحُ الإِلَهِيُّ الَّذِي يُدَشِّنُ الخُرُوجَ الجَدِيدَ وَيُشَكِّلُ شَعْبَ اللهِ الجَدِيدَ فِي المَسِيحِ.



وَقَدْ قَبِلَ يَسُوعُ الرُّوحَ القُدُسَ كإِنْسَانٍ، لَا لأَنَّهُ يَفْتَقِرُ إِلَيْهِ، بَلْ لِأَنْ يَمْنَحَ الخَلَاصَ لِلْبَشَرِيَّةِ كُلِّهَا. وَيُعَبِّرُ الرَّسُولُ بُطْرُسُ عَنْ هٰذَا قَائِلًا: "كَيْفَ أَنَّ اللهَ مَسَحَهُ بِالرُّوحِ القُدُسِ وَالقُدْرَةِ، فَمَضَى يَعْمَلُ الخَيْرَ وَيُبْرِئُ جَمِيعَ الَّذِينَ اسْتَوْلَى عَلَيْهِمْ إِبْلِيس" (أَعْمَال الرُّسُل 10: 38).



فَمِنْ حَيْثُ إِنَّهُ إِنْسَانٌ، أَخَذَ يَسُوعُ فِي ذَاتِهِ الطَّبِيعَةَ الإِنْسَانِيَّةَ كُلَّهَا لِيُصْلِحَهَا وَيُعِيدَهَا إِلَى كَمَالِهَا. وَلِذٰلِكَ يَهَبُ الآبُ رُوحَهُ لِلاِبْنِ، لِنَنَالَ نَحْنُ فِيهِ وَبِهِ الرُّوحَ القُدُسَ. وَفِي هٰذَا السِّيَاقِ يَقُولُ كيرلس الإسكندري: "إِنَّ المَسِيحَ لَمْ يَقْبَلِ الرُّوحَ لِنَفْسِهِ، بَلْ قَبِلَهُ فِي نَفْسِهِ مِنْ أَجْلِنَا. فَجَمِيعُ الخَيْرَاتِ تَأْتِينَا عَنْ طَرِيقِهِ"(PG 73: 751–754) .



وَيَشْهَدُ يُوحَنَّا المَعْمَدَانُ شَهَادَةً حَاسِمَةً فِي هٰذَا الصَّدَدِ قَائِلًا: "رَأَيْتُ الرُّوحَ يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ كَأَنَّهُ حَمَامَةٌ فَيَسْتَقِرُّ عَلَيْهِ… وَالَّذِي تَرَى الرُّوحَ يَنْزِلُ وَيَسْتَقِرُّ عَلَيْهِ هُوَ الَّذِي يُعَمِّدُ بِالرُّوحِ القُدُسِ. وَأَنَا رَأَيْتُ وَشَهِدْتُ أَنَّهُ هُوَ ابْنُ اللهِ" (يُوحَنَّا 1: 32–34).



وَهُنَا يَتَضِحُ الرَّبْطُ بَيْنَ مَعْمُودِيَّةِ السَّيِّدِ المَسِيحِ وَحُلُولِ الرُّوحِ القُدُسِ: فَالْمَسِيحُ هُوَ الَّذِي يُعَمِّدُ بِالرُّوحِ القُدُسِ، وَحُلُولُ الرُّوحِ عَلَيْهِ هُوَ بَدَايَةُ العَهْدِ الجَدِيدِ، لِيَحِلَّ الرُّوحُ فِيمَا بَعْدُ عَلَى المُؤْمِنِينَ عَبْرَ المَعْمُودِيَّةِ، أَيْ الوِلَادَةِ مِنَ المَاءِ وَالرُّوحِ. وَلِذٰلِكَ نَحْتَفِلُ بِعِيدِ عِمَادِ الرَّبِّ تَمْجِيدًا لِلإِلَهِ الَّذِي تَنَازَلَ وَأَتَى لِيُخَلِّصَنَا، وَأَعْلَنَ عَنْ نَفْسِهِ فِي هٰذَا العِيدِ مِنْ خِلَالِ شَهَادَةِ السَّمَاءِ، وَمِنْ خِلَالِ شَهَادَةِ يُوحَنَّا المَعْمَدَانِ.



وَنَسْتَنْتِجُ مِمَّا سَبَقَ أَنَّ حُلُولَ الرُّوحِ القُدُسِ عَلَى يَسُوعَ كَانَ لِتَكْرِيسِهِ وَإِعْدَادِ جَسَدِهِ لِيُقَدَّمَ ذَبِيحَةً خَلَاصِيَّةً. وَيُؤَكِّدُ كيرلس الإسكندري: "حَلَّ الرُّوحُ أَوَّلًا عَلَى المَسِيحِ، الَّذِي قَبِلَهُ لَا مِنْ أَجْلِ نَفْسِهِ، بَلْ مِنْ أَجْلِنَا نَحْنُ البَشَرَ، لِأَنَّنَا بِهِ وَفِيهِ نَنَالُ نِعْمَةً عَلَى نِعْمَةٍ" (يُوحَنَّا 1: 16). فَحُلُولُ الرُّوحِ القُدُسِ عَلَى يَسُوعَ هُوَ عَلامَةُ تَنْصِيبِهِ مَسِيحًا، تَتْمِيمًا لِنُبُوءَةِ إِشَعْيَا: "يَحِلُّ عَلَيْهِ رُوحُ الرَّبِّ، رُوحُ الحِكْمَةِ وَالفَهْمِ، رُوحُ المَشُورَةِ وَالقُوَّةِ، رُوحُ المَعْرِفَةِ وَتَقْوَى الرَّبِّ" (إِشَعْيَا 11: 2). وَهُوَ فِي الوَقْتِ نَفْسِهِ إِعْلَانٌ مُسْبَقٌ لِلْعَنْصَرَةِ الَّتِي سَتُدَشِّنُ مَعْمُودِيَّةَ الرُّوحِ فِي الكَنِيسَةِ، كَمَا وَعَدَ يَسُوعُ: "إِنَّ يُوحَنَّا عَمَّدَ بِالمَاءِ، وَأَمَّا أَنْتُمْ فَسَتُعَمَّدُونَ بِالرُّوحِ القُدُسِ بَعْدَ أَيَّامٍ غَيْرِ كَثِيرَةٍ" (أَعْمَال 1: 5).



وَحُلُولُ الرُّوحِ القُدُسِ عَلَى يَسُوعَ هُوَ أَيْضًا شَهَادَةٌ عَلَى أُلُوهِيَّتِهِ، كَمَا يُعَلِّقُ غريغوريوس النزينزي: "لَقَدْ شَهِدَ الرُّوحُ لِأُلُوهِيَّةِ المَسِيحِ". وَهُنَا نَرَى أَقَانِيمَ الثَّالُوثِ الأَقْدَسِ فِي لَحْظَةٍ خَلَاصِيَّةٍ وَاحِدَةٍ: الآبُ يَتَكَلَّمُ، والاِبْنُ يَعْتَمِدُ، والرُّوحُ القُدُسُ يَنْزِلُ. ثَالُوثٌ مُتَمَيِّزٌ فِي الأَقَانِيمِ، وَاحِدٌ فِي الجَوْهَرِ. وَيُؤَكِّدُ أوغسطينوس هٰذِهِ الحَقِيقَةَ قَائِلًا: "نَتَمَسَّكُ بِهٰذَا الإِيمَانِ بِغَيْرَةٍ: الآبُ وَالاِبْنُ وَالرُّوحُ القُدُسُ ثَالُوثٌ غَيْرُ مُنْفَصِلٍ، إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا ثَلَاثَةُ آلِهَةٍ".



وَأَخِيرًا، حَلَّ الرُّوحُ القُدُسُ عَلَى يَسُوعَ لِتَقْدِيسِنَا. فَالمَسِيحُ لَمْ يَكُنْ مُحْتَاجًا إِلَى المَعْمُودِيَّةِ، بَلْ مَعْمُودِيَّتُنَا هِيَ الَّتِي كَانَتْ بِحَاجَةٍ إِلَى المَسِيحِ، لِيُقَدِّسَ المَاءَ، فَنَعْتَمِدَ نَحْنُ بِالمَاءِ وَالرُّوحِ. فِي المَعْمُودِيَّةِ نَمُوتُ مَعَهُ وَنَقُومُ مَعَهُ، لِنُصْبِحَ هَيَاكِلَ لِلرُّوحِ القُدُسِ. وَقَدْ عَبَّرَ يَسُوعُ نَفْسُهُ عَنْ هٰذَا البُعْدِ الصَّلِيبِيِّ لِمَعْمُودِيَّتِهِ قَائِلًا: "عَلَيَّ أَنْ أَقْبَلَ مَعْمُودِيَّةً، وَمَا أَشَدَّ ضِيقِي حَتَّى تَتِمَّ!" (لُوقَا 12: 50). فَنَمُوتُ مَعَهُ فِي المَعْمُودِيَّةِ، لِيُدْخِلَنَا مَعَهُ بِقِيَامَتِهِ إِلَى أَمْجَادِ الحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ.