سَكَنَ الكَلِمَةُ وَسَطَ البَشَرِ فِي شَخْصِ يَسُوعَ

[Mary Naeem]

"وَالكَلِمَةُ صَارَ بَشَرًا، فَسَكَنَ بَيْنَنَا، فَرَأَيْنَا مَجْدَهُ،
مَجْدًا مِنْ لَدُنِ الآبِ لِابْنٍ وَحِيدٍ، مِلْؤُهُ النِّعْمَةُ وَالحَقُّ"
"فَسَكَنَ بَيْنَنَا" فِي الأَصْلِ اليُونَانِيِّ ἐσκήνωσεν،
(َمَعْنَاهَا: نَصَبَ خَيْمَتَهُ) تُلمِّح هُنَا وَاضِحًا إِلَى خَيْمَةِ الاِجْتِمَاعِ وَإِلَى
الهَيْكَلِ، مَكَانِ حُضُورِ اللهِ وَتَجَلِّي مَجْدِهِ (خُرُوج 40: 34–35).
فَكَمَا سَكَنَ مَجْدُ اللهِ وَسَطَ إِسْرَائِيلَ فِي البَرِّيَّةِ، هَكَذَا سَكَنَ الكَلِمَةُ
وَسَطَ البَشَرِ فِي شَخْصِ يَسُوعَ.
يُعَلِّقُ يوحنا الذهبي الفم قَائِلًا:
"لَمْ يَقُلْ: حَلَّ بَيْنَنَا، بَلْ: سَكَنَ، لِيُظْهِرَ دَوَامَ الحُضُورِ،
لَا زِيَارَةً عَابِرَةً". "صَارَ اللهُ مَنْظُورًا بِعُيُونِ الجَسَدِ،
لأَنَّهُ أَتَى وَسَكَنَ فِي وَسَطِنَا؛
إذ لم يَبْقَ الإِلٰهُ غَيْرَ المُدْرَكِ وَغَيْرَ المَرْئِيِّ فِي سَمَائِهِ،
بَلْ اقْتَرَبَ مِنَ الإِنْسَانِ اقْتِرَابًا جَذْرِيًّا فِي سِرِّ التَّجَسُّد.
وَعَلَى هٰذَا يَقُولُ القدّيس إيريناوس:
"إذ صار الكلمة جسدًا، أُتيح للإنسان أن يرى الله ويشاركه الحياة".