فَالكَلِمَةُ لَمْ يَتَّخِذْ جَسَدًا وَهْمِيًّا بَلْ جَسَدًا حَقِيقِيًّا

[Mary Naeem]

"وَالكَلِمَةُ صَارَ بَشَرًا، فَسَكَنَ بَيْنَنَا، فَرَأَيْنَا مَجْدَهُ،
مَجْدًا مِنْ لَدُنِ الآبِ لِابْنٍ وَحِيدٍ، مِلْؤُهُ النِّعْمَةُ وَالحَقُّ"
لَفْظَةُ "بَشَرًا" (σάρξ) فَتُشِيرُ إِلَى الإِنْسَانِ الكَامِلِ، المَكْوَّنِ مِنْ لَحْمٍ وَدَمٍ، المَوْسُومِ بِالضُّعْفِ وَالمَوْتِ. فَالكَلِمَةُ لَمْ يَتَّخِذْ جَسَدًا وَهْمِيًّا، بَلْ جَسَدًا حَقِيقِيًّا، وَنَفْسًا بَشَرِيَّةً حَقِيقِيَّةً. وَبِذَلِكَ يَرْفُضُ الإِنْجِيلُ تَعْلِيمَ الظَّاهِرِيَّةِ الَّذِي جَعَلَ التَّجَسُّدَ مَجَرَّدَ مَظْهَرٍ، كَمَا يَرْفُضُ تَعْلِيمَ أَبُولِينارِيُوسَ الَّذِي أَنْكَرَ النَّفْسَ البَشَرِيَّةَ لِلْمَسِيحِ. وَقَدْ أَتَى ذَلِكَ كَيْ يَكُونَ "مُشَابِهًا لإِخْوَتِهِ فِي كُلِّ شَيْءٍ" (عِبْرَانِيِّينَ 2: 17): يَتَأَلَّمُ، يُجَرَّبُ، يَنْمو، يُصَلِّي، وَيَمُوتُ، وَيُسَمِّي نَفْسَهُ "ابْنَ الإِنْسَانِ". وَبِهَذَا، يَصِيرُ التَّجَسُّدُ السَّاعَةَ الحَاسِمَةَ فِي تَارِيخِ الخَلَاصِ. يَقُولُ أثناسيوس الرسولي: "صَارَ الكَلِمَةُ إِنْسَانًا لِكَيْ نَصِيرَ نَحْنُ أَبْنَاءَ اللهِ".