الكَلِمَةُ الَّذِي خَلَقَ العَالَمَ وَأَضَاءَ ظُلْمَتَهُ قَبْلَ أَنْ يَتَجَسَّدَ

[Mary Naeem]

"كَانَ فِي العَالَمِ، وَبِهِ كَانَ العَالَمُ، وَالعَالَمُ لَمْ يَعْرِفْهُ" (يُوحَنَّا 1: 10)


تُشِيرُ عِبَارَةُ "كَانَ فِي العَالَمِ" إِلَى حُضُورِ يَسُوعَ قَبْلَ تَجَسُّدِهِ. فَهُوَ كَانَ فِي العَالَمِ مُنْذُ البَدْءِ، لَا تَرَاهُ العُيُونُ البَشَرِيَّةُ، وَلَكِنَّهُ كَانَ حَاضِرًا بِالرُّوحِ وَالقُوَّةِ، خَالِقًا وَمُنِيرًا وَمُدَبِّرًا. فَهُوَ الكَلِمَةُ الَّذِي خَلَقَ العَالَمَ وَأَضَاءَ ظُلْمَتَهُ قَبْلَ أَنْ يَتَجَسَّدَ. وَيَشْهَدُ العَهْدُ الجَدِيدُ لِهَذَا الحُضُورِ الخَلَاصِيِّ السَّابِقِ، حِينَ يُشِيرُ الرَّسُولُ بطرس الرسول إِلَى أَنَّ المَسِيحَ، بِالرُّوحِ، "ذَهَبَ فَبَشَّرَ الأَرْوَاحَ الَّتِي فِي السِّجْنِ" (1 بطرس 3: 19)، فَيُفْهَمُ ذَلِكَ كَإِشَارَةٍ إِلَى عَمَلِ الكَلِمَةِ فِي تَارِيخِ البَشَرِيَّةِ حَتَّى قَبْلَ التَّجَسُّدِ. وَكَذَلِكَ يَرْبِطُ إسطفانس، فِي خُطْبَتِهِ، بَيْنَ الكَلِمَةِ وَمَسِيرَةِ إِسْرَائِيلَ فِي البَرِّيَّةِ، قَائِلًا:
"هَذَا هُوَ الَّذِي كَانَ فِي الجَمَاعَةِ فِي البَرِّيَّةِ وَسِيطًا بَيْنَ المَلَاكِ الَّذِي كَلَّمَهُ عَلَى جَبَلِ سِينَاءَ وَبَيْنَ آبَائِنَا، فَتَلَقَّى كَلِمَاتِ الحَيَاةِ" (أَعْمَال 7: 38). وَهُنَا يُفْهَمُ أَنَّ الكَلِمَةَ كَانَ حَاضِرًا فِي تَدْبِيرِ اللهِ الخَلَاصِيِّ مُنْذُ القِدَمِ.