قال الله لإبراهيم " أما أنت فتمضي إلى آبائك بسلام وتُدفن بشيبة صالحة. وفي الجيل الرابع يرجعون إلى هنا ليرثوا الأرض" (تك 15: 15) أي أن الأرض صارت لإبراهيم بالوعد وحصل عليها نسله بالإرث، أي صارت الأرض لإبراهيم بالاسم وتسلمها نسله بالوضع، ولو لم تعطَ الأرض لإبراهيم بالوعد لما حصل عليها نسله بالإرث، فالله لم يعطِ الأرض لإبراهيم شخصيًا، بل أعطاها له باعتباره مؤسس الأمة الإسرائيلية ونائبها. وقد جاء في القرآن " يا أيها النبي إتقِ الله ولا تطع الكافرين والمنافقين" (الأحزاب 1) وقال المفسرون أن الخطاب للنبي والمراد والمقصود أمته.
- قال الكتاب عن أرض الموعد " كل أرض كنعان ملكًا أبديًا" (تك 17: 8) فما معنى المُلك الأبدي؟
على وجه العموم صفة " الأبدي " في الكتاب المقدَّس لها معنيان:
أ - الزمن اللانهائي: وهذا ينطبق على الأمور الخاصة بالحياة الأبدية.
ب- زمن محدود ولكنه طويل نسبيًا: فمثلًا قال الكتاب عن العبد الذي يفضل الالتصاق بسيده عن نواله الحرية " فيخدمه إلى الأبد" (خر 21: 6) وواضح أن " إلى الأبد " هنا تشير لحياة العبد على الأرض، وقالت حنة عن ابنها صموئيل " متى فُطِم الصبي آتي به ليتراءى أمام الرب ويقيم هناك إلى الأبد" (1صم 1: 22) وواضح أن المقصود بـ"إلى الأبد" هنا أي طول مدة حياة صموئيل على الأرض.
12 - 01 - 2026, 04:20 PM
العرض الشجري